农历十月二十七!紫微大帝诞辰+禅门纪念日,民俗藏好运~ 家人们!农历十月二十七是承载传统民俗与文化底蕴的特别日子,道教有紫微大帝诞辰的吉祥寓意,佛教有昙晟禅师纪念日的向善传承,还是老辈人说的“危日”,行事讲究藏着过冬养生智慧 🌟 民俗文化里的吉祥印记 - 道教民俗中,这天是北极紫微大帝诞辰!作为道教重要的尊贵神明,位居中天、统御星辰,承载着古人对秩序与顺遂的美好期许,民间将其视为守护安宁、庇佑祥和的文化象征,这天传承祈福仪式,是对美好生活的向往。 - 佛教文化中,是唐代禅宗高僧云岩昙晟禅师圆寂纪念日。禅师修行深厚、弘扬宗风,是曹洞宗传承的重要人物,其向善向智的精神被后人铭记,这天感念禅师智慧,是对传统文化的敬意与传承 。 ✅ 今日宜做:跟着民俗学养生 1. 祈福寄愿:用鲜花、水果寄托心愿,传承向善传统,祈愿生活安稳、身心安康,心诚则是对文化的尊重。 2. 温养饮食:多吃羊肉、杂粮等温补食物,搭配红枣、山药煲汤,契合冬季阳气内敛的养生需求,远离生冷寒凉。 3. 静享时光:适合读书、整理思绪,或参与民间文艺活动,感受“天人合一”的民俗氛围,舒缓身心。 4. 备冬防寒:检查厚衣、棉被等御寒用品,根据天气添衣保暖,避免冬季风寒侵袭。 ❌ 注意事项,顺应时节更舒心 1. 忌剧烈变动:不迁居、不动灶、不挪床,冬季气候寒冷,大幅变动易受风寒,也影响生活安稳。 2. 忌风险决策:属牛的朋友今日运势易有波动,不签重要合同、不做大额投资,行事稳当更稳妥。 3. 忌生冷隔夜:不吃生冷食物、不食隔夜饭菜,冬季脾胃功能减弱,这类食物易引发肠胃不适,贴合养生常识。 4. 忌情绪冲动:五行属火易急躁,遇事多冷静,避免与人争执,平和心态更利身心。 愿十月廿七的民俗智慧伴你左右,承传统文化之韵,享冬日安稳之福,生活顺遂、安康常伴~ #农历十月二十七 #农历习俗 #传统文化 #神仙诞辰 #农历习俗
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Amber5天前
《十月二十七日出都城》 程敏政(1445—1499),字克勤,号篁墩,明徽州府休宁人,是明代著名学者、文学家。他自幼聪慧,有神童之名,成化二年进士,历任翰林院编修、侍讲学士、礼部右侍郎等职,曾参与编修《大明会典》《续资治通鉴纲目》,文风典雅醇厚,著有《篁墩文集》《新安文献志》等。 赏析: 1. 首联:供奉金銮十四霜,宁亲恩许暂还乡 此联点明背景与事由,“十四霜”指在翰林院任职十四年,“金銮”代指翰林院,凸显任职时间之久;“宁亲恩许”说明还乡是获皇帝恩准,既体现皇恩浩荡,也流露出归乡的欣喜与对朝廷的感念。 2. 颔联:花骢远给从官厩,宝镪分颁出尚方 这一联写朝廷给予的优厚待遇,“花骢”是毛色斑驳的骏马,由官厩供给;“宝镪”指珍贵的钱币,从尚方(皇家府库)分拨。两句从出行坐骑到物资赏赐,侧面烘托出诗人的身份地位与朝廷的器重。 3. 颈联:行色渐惊残腊到,欢心那说畏途长 此联以对比手法写旅途心境,“残腊到”点明还乡时已近年末,行色匆匆;但“欢心”二字一转,即便前路漫漫、旅途艰辛,归乡的喜悦也足以抵消一切疲惫,情感真挚动人。 4. 尾联:篁墩宅畔寒梅树,定发新花候解装 尾联宕开一笔,想象家乡的景象,以“篁墩宅畔寒梅”为意象,料想寒梅已然绽放,正等候自己归来。既呼应了诗人的号“篁墩”,又以景结情,将归乡的期待与喜悦推向高潮,余韵悠长#古诗#古诗配画 #学古诗 #古代文化 #国风古韵
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今日农历十月二十,是道教正一派第三十代天师——张继先的诞辰。张继先,字嘉闻、道正,号翛然子,出身江西龙虎山官宦之家,为天师道第二十七代天师张象中曾孙,自幼受家门道风熏陶。他五岁前默然不语,一日闻鸡鸣忽言,脱口吟出“灵鸡有五德”的诗句;九岁便承袭天师之位,成为历史上最年轻的天师之一。张继先的传奇中,最广为人知的便是十三岁应召治妖的故事。北宋崇宁二年,山西解州盐池水溢蛟出,采盐停滞、盐税断绝,朝廷束手无策。经道士徐神翁引荐,徽宗召年仅十三岁的张继先入京。面对徽宗“龙虎山可见龙虎?”的问询,他巧答“虎常见,龙今日方见龙颜”,既显机敏又不失恭敬,令徽宗大悦。 受命治蛟后,张继先于铁简画符,命弟子投入盐池崩岸处。顷刻间震雷惊电、白昼如晦,天光重开时,孽蛟已被斩于水中。徽宗追问所遣神将,他答曰“关羽”,随即握印剑施法,关羽形像赫然现于殿庭。徽宗大惊,掷出崇宁年间铸币,以钱名封关羽为“崇宁真君”,这也成为关羽被道教奉为护法神的重要由来。宋徽宗曾赐他“虚靖先生”之号,元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”,彰显其在道教史上的崇高地位。 他著有《大道歌》《心说》《明真破妄章颂》等传世之作,《大道歌》中“道在身中,无需外求”的哲思,《心说》里“心者,万法之宗,生死之本”的洞见,至今仍启迪着修道之人。#张继先天师 #祖师诞辰 #正一派 #嗣汉天师府
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