娴妮5月前
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神 本回讲孙悟空学成本事,回家乡打败其他妖魔。 孙悟空得到祖师的暗示,半夜三更前往学艺。从此坚持三年,终于学成不少本事,其中两招尤其厉害:七十二般变化,一个筋斗翻十万八千里远。悟空学成之后,回到花果山水帘洞,得知自己的部下受到住在北边“水脏洞”的混世魔王欺负。悟空来到妖魔住地,用“分身法”的战术打败并杀掉混世魔王,众猴兴高采烈,合家欢乐。本回是猴王初显身手,为后面众多威武热闹的战斗场面拉开了序幕。 这一回有两点值得注意:第一,是“七十二般变化”,其含意是,在对敌斗争中,要善于通过变化,隐蔽自己的真相,使敌在明处,我在暗处。这就容易取胜。以后,无论是悟空,还是其他天神或妖魔,都大量使用这种战斗技巧。并取得或大或小的成功。第二,是“一个筋斗翻十万八千里远”。这是《西游记》中富有哲学意味的一个细节。它是人类企求摆脱“空间束缚”的幻想。在古代,由于生产力的低下,交通十分不便,限制了人的活动范围。人们想象,能有一种方式很快从甲地来到乙地。“筋斗云”就是人们想达到此种目的的一种幻想。随着生产力的发展,先进交通工具的出现,这一幻想在今天已经实现。人们坐飞机或宇宙飞船,不就等于孙悟空驾“筋斗云”吗? #创作者扶持计划 #传统文化 #名著简赏 #西游记简赏 #西游记解说
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刘昌幸1年前
一二两回全书纲领 解读西游记 证道修行人 第二回第十讲 回到花果山后,悟空把“幸遇一老祖,传了我与天同寿的真功果,不死长生的大法门”讲诉了一遍。众猴称贺。”都道:“万劫难逢也!” 这又表达一个道家的思想,“人生难得,中华难寻,大道难明,名师难遇,”这四个都遇上的几率太低了,所以都道“万劫难逢也!”,告诉人们把握住今生,“人生难得今已得,今生是人来世变什么谁也不知道,世间的生物数量远大于人,人不知是多少分之一;中华难寻今已寻,(这套功夫仅在中华大地有,达摩祖师把佛教的思想传到中国,后来玄奘法师像一个搬家公司,把很多经书、把佛教的主要思想搬到了中国,没有想到的是玄奘离开印度两年后,印度受到外来民族的侵略,佛教文化被彻底毁灭,连那烂陀寺这样的庙宇也被夷为平地,所幸的是佛教文化已传到中国,被中国人民把它保留下来了。中国本身也有儒、道两家,这套功夫仅在中国大地有。)大道难明今已明,(大道很不好理解,不容易弄懂,有些人虽然文化很高,但始终入不了正题,抓不住本质,能懂得这套思想,已经很不容易了,既然懂得了就要行动。)名师难遇今已遇(能找一个正宗的老师太难了,老师找学生难,学生找老师也难,遇上一个歪门邪道就引上了邪路,能遇上一个正宗的老师,千载难逢),今生不度待哪生?这四个机遇你都遇上了,还等什么?错过了这个机会,不知道又要等到哪生哪世” 悟空又笑道:“小的们,又喜我这一门皆有姓氏。”众猴道:“大王何姓?”悟空道:“我今姓孙,法名悟空。”众猴闻说,鼓掌忻然道:“大王是老孙,我们都是二孙、三孙、细孙、小孙、——一家孙、一国孙、一窝孙矣!”本回总结:贯通一姓身归本,只待荣迁仙箓名。 第一、二两回是整本《西游记》的纲领,整本书都是围绕这个纲领在写。什么是悟空,什么是正道,什么是邪道,什么是旁门左道在这两回中讲得清清楚楚;该学什么,不该学什么都说得明明白白;学道的注意事项一一道明;学道修行者主观上都不会跳出这个纲领,如果走出了这个纲领,就要遇上妖怪。人不可能不出错,自然随时都会走出这纲领,整本书就围绕着修行者走出了这条正道,又重新回到正道在写,直到走完这条路,最终修行成功。这也是全真、禅宗修行的指导思想。 #西游记 #解读西游记 #名著解读 #修行之路 #作品同步头条赢激励
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