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龙永丽4周前
句读《黄帝内经·素问》脉要精微论篇第十七篇第二节 句读《黄帝内经·素问》 脉要(yào)精微论篇第十七 第二节 ●岐伯曰:请言其与天运转(zhuǎn)大也。万物之外-六合之内-天地之变-阴阳之^应(yìng),彼春之暖-为夏之暑-彼秋之忿-为冬之^怒,四变之动-脉^与之上^下,以^春应(yìng)中(zhòng)规-夏应中矩-秋应中衡-冬应中^权。●是^故^冬至四十五日-阳气微上-阴气微^下;夏至四十五日-阴气微上-阳气微^下。阴阳有时-与脉为期-期而相失-知脉所分-分之有期-故知死^时。微妙在脉-不可不察-察之有纪-从阴阳始-始之有经-从五行(xíng)^生,生之有度-四时为宜-补泻勿失-与^天地如一-得一之情-以知死^生。 ●是^故^声合五音-色合五行-脉合阴^阳。●是知阴盛(shèng)则^梦涉大水恐惧-阳盛则^梦大火燔(fán)灼(zhuó),阴阳俱盛则^梦相(xiāng)区(ōu)毁伤;上盛则梦飞,下盛则梦堕(duò);甚饱则梦予,甚饥则梦取;肝气盛^则梦怒,肺气盛^则梦哭;短虫多则梦聚众,长虫多则梦^相击毁^伤。 ●是^故^持脉有道-虚静为^保。春日浮,如鱼之游在^波;夏日在肤-泛泛乎^万物有^余;秋日下肤-蛰(zhé)虫将(jiāng)^去;冬日在骨-蛰虫周密-君子居^室。●故^曰:知内者^按而纪之-知外者^终而始^之。此六者,持脉之大法。 ●心脉搏坚而长(cháng)-当病舌卷不(bù)能言;其耎(ruǎn)而散(sǎn)者,当^消环自^己。肺脉搏坚而长-当病唾^血(xuè);其耎而散者,当病灌汗-至令不(bú)复散(sàn)发(fā)也。肝脉搏坚而长-色不(bù)青,当病坠(zhuì)若搏,因血在胁下,令人喘^逆;其耎而散(sǎn)色泽者,当病溢饮-溢饮者^渴暴多饮-而^易入肌皮肠胃之外也。胃脉搏坚而长-其色赤,当病折^髀(bì);其耎而散者,当病食^痹(bì)。脾脉搏坚而长-其色黄,当病少(shǎo)^气;其耎而散色不泽者-当病足胻(héng)肿,若水状^也。肾脉搏坚而长-其色黄而赤者-当病折^腰;其耎而散者,当病少血-至令不(bú)复也。 ●帝^曰:诊得心脉而急-此为何^病?病形何^如?#传统文化#黄帝内经 #短视频创业
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龙永丽1月前
句读《黄帝内经·素问》脉要精微论篇第十七第一节 句读《黄帝内经·素问》 脉要(yào)精微论篇第十七 第一节 ●黄帝问^曰:诊法何^如? ●岐伯对^曰:诊法常以平^旦,阴气未动-阳气未^散(sàn),饮食未进-经脉未^盛,络脉调匀-气血未乱-故^乃^可诊有过之^脉。切(qiè)脉动静而^视精明,察五色,观五藏(zàng)^有余不足-六府强弱-形之盛^衰。以此参伍-决死生之分(fēn)。 ●夫(fú)脉者,血(xuè)之府^也,长(cháng)则气治-短则气^病,数(shuò)则烦心-大则病^进;上盛则气高;下盛则气胀;代则气衰-细则气少-涩则心^痛;浑浑革至如涌泉,病进而色弊,绵绵其去如弦(xián)绝,死。 ●夫^精明五色者,气之华^也。赤欲如^白裹(guǒ)朱,不(bú)欲如^赭(zhě);白欲如鹅羽,不欲如^盐;青欲如^苍璧之泽-不欲如^蓝;黄欲如^罗裹雄黄-不欲如黄土;黑欲如^重(zhòng)漆色,不欲如地苍。五色精微象见(xiàn)矣,其寿不(bù)久也。 ●夫^精明者,所以视万物,别白黑,审短长;以长(cháng)为短-以白为^黑,如是则^精衰矣。 ●五藏(zàng)者,中(zhōng)之守^也。中盛(shèng)藏(zàng)满-气胜伤恐者,声如从室中言-是^中气之湿也。言而微,终日乃复言者-此^夺气也。衣被不(bù)敛-言语善恶-不避亲疏者,此^神明之乱也。仓廪不藏(cáng)者,是^门户不(bù)要(yāo)也。水泉不止者,是^膀胱不藏(cáng)也。得守者生-失守者^死。 ●夫五藏者-身之强^也,头^者,精明之府-头倾视深-精神将夺矣。背^者,胸中之府-背曲(qū)肩随-府将坏^矣。腰^者,肾之府,转(zhuǎn)摇不能-肾将惫^矣。膝^者,筋之府,屈伸不能-行则偻(lǚ)附-筋将惫^矣。骨^者,髓(suǐ)之府,不能久立-行则振掉-骨将惫^矣。得强则生-失强则^死。 ● 岐伯曰:反四时者-有余为精-不(bù)足(zú)为^消。应(yīng)太过,不足为^精;应不足,有余为^消。阴阳不相应(yìng),病名曰关(guān)格。 ● 帝^曰:脉其四时动^奈^何?知病之所在^奈^何?知病之所变^奈^何?知病乍(zhà)在内^奈^何?知病乍在外^奈^何?请问此五者,可得闻^乎?#传统文化 #黄帝内经 #短视频创业
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龙永丽3周前
句读《黄帝内经·素问》脉要精微论篇第十七第三节 句读《黄帝内经·素问》 脉要(yào)精微论篇第十七 第三节 ●岐伯曰:病名心疝(shàn)-少(shào)腹当有形^也。 ●帝^曰:何以言^之? ●岐伯曰:心为牡藏(zàng)-小肠为之使,故曰少腹当有形^也。 ●帝^曰:诊得胃脉-病形何^如? ●岐伯曰:胃脉实则胀,虚则泄。 ●帝^曰:病成而变何^谓? ●岐伯曰:风成为寒热,瘅(dān)成为消中,厥成为巅(diān)疾,久风为飧(sūn)泄,脉风成为疠(lì),病之变化-不可胜(shēng)^数。 ●帝^曰:诸^痈肿筋挛骨痛-此皆安^生? ●岐伯曰:此^寒气之肿-八风之变也。 ●帝^曰:治之奈^何? ●岐伯曰:此^四时之病-以其胜(shèng)治之,愈^也。 ●帝^曰:有故病^五藏(zàng)发动-因伤脉色-各^何以知其久暴至之病^乎? ●岐伯曰:悉乎哉问也!●征其脉小-色不夺者-新病也;征其脉不夺,其色夺者-此^久病也;征其脉与五色俱夺者,此^久病也;征其脉与五色俱不夺者-新病也。肝与肾脉并至-其色(sè)苍(cāng)赤(chì)-当病毁伤不见血(xuè),已见血,湿若中(zhòng)水也。●尺内两旁-则季胁^也,尺外以候肾,尺里以候腹。中(zhōng)附上,左外以候肝,内以候^鬲;右外以候胃,内以候^脾。上附上,右外以候肺,内以候胸中(zhōng);左外以候心,内以候膻(dàn)中。前以候前-后以候^后。上竟上者-胸喉中事也;下竟下者-少腹腰股膝胫足中事^也。 ●粗大者,阴不足^阳有余,为热中(zhōng)^也。来疾去徐-上实下虚-为厥巅(diān)^疾;来徐去疾-上虚下实-为^恶风也。故中(zhòng)恶(è)风者,阳气受^也。 ●有脉俱沉细数(shuò)者,少(shào)阴厥^也;沉细数散(sǎn)者,寒热也;浮而散者为眴(xuàn)仆。诸浮不躁者^皆在阳,则为热;其有躁者在手-诸细而沉者^皆在阴,则为骨^痛;其有静者在^足。数(shuò)动一(yí)代者,病在阳之脉也-泄及便脓血(xuè)。 ●诸过者切(qiè)之,涩(sè)者阳气有余也,滑者阴气有余也;阳气有余为^身热无汗-阴气有余为^多汗身寒-阴阳有余则^无汗而^寒。 ●推而外之-内而不外-有心腹积也#传统文化 #黄帝内经 #短视频创业
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