00:00 / 01:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞50
00:00 / 01:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
《成语哥说神话|第009说:鱼跃龙门》 鱼跃龙门,其实也是古代著名的神话故事。比喻通过努力或机遇实现身份跃升,尤指科举中第或事业成功。语出早期地方志代表作,汉代辛氏的《三秦记》:“河津一名龙门,禹凿山开门,阔一里馀,黄河自中流下,而岸不通车马。每逢春之际,有黄鲤鱼逆流而上,得过者便化为龙。”如此一来,鱼跃龙门就迎来了他的三层含义。第一,就是‌神话原型上自然现象的神秘化,形成了一种‌生物蜕变传说和‌地理象征。第二,成为一种‌社会隐喻,在科举文化中,象征阶层跃迁,也用来指事业的突破。第三,作为‌精神哲学,既有精神上的激励,也是民俗中常用的吉祥寓意。 作为古代地域代称,龙门的位置,就在今天陕西韩城与山西河津交界处。以前龙门的这个位置,两山对峙,伊水中流,如天然门阙,故曰伊阙。相连的两山,也被称为伊阙山。至于为什么改称龙门,说法也不尽相同。一种说法与隋炀帝有关,话说隋炀帝都洛阳时,皇宫大门正对伊阙。因古代帝王以真龙天子自居,因此伊阙得名“龙门”。另一种说法,则与大禹和应龙有关,也就是和应龙辟壤的传说有关。 话说三皇五帝时期,黄河泛滥,伊水的流量自然也就增大了。结果洪水就被伊阙山阻挡,一时竟然无法应对。应龙现身之际,龙角一抵,伊阙山就被一分为二成为东西两山;龙身一甩,形成“十里龙槽”;龙足一蹬,有了壶口瀑布。应龙,也成了黄河龙王。这一大片区域,就被称为龙门。作为大禹治水的重要工程之一,故也称之为“禹门”。作为司马故里,龙门也成为了文化象征。 鱼跃龙门的主角,正是有生殖洄游习性的孟津黄河大鲤鱼。李白在《赠崔侍郎》诗中就写到:“黄河三尺鲤,本在孟津居,点额不成龙,归来伴凡鱼。”据说鱼跃龙门之际,往往就伴随着应龙盘旋上空。如果跳过了龙门,就会阶层跨越,变化成龙。如果没有跳过龙门,不成龙还是下油锅,那就全靠运气了。 有专家经过所谓的研究,得出了一个结论:鲤鱼之所要跳龙门,并不是因为有远大的“腾跃成龙”的理想,而仅仅是为了繁衍后代。这种解读,除了让我有点低级趣味的感觉,也彰显了格局的渺小。我就想说,子非鱼安知鱼之乐?繁衍后代不只是一种本能,更是一种责任,自然也是一种乐趣。这种集体奋斗的现象,不仅壮观,更会赋能。从看似普通的行为中,总结和提炼精神的力量,这也是种族延续的动力和密码。这不仅是个体的努力,更是群体持续追求幸福的结果。 在这里,我只想说一句:生物进化,是优胜劣汰,还是修炼进阶?#成语 #神话 #成语哥
00:00 / 12:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 02:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 02:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
《成语哥说神话|第011说:龙犬驸马》‌ 龙犬,特指高辛帝时期的五色龙犬。‌驸马,一开始是指从汉武帝开始设置的一种官职驸马都尉。后来,演变成了古代帝王女婿的专称。龙犬驸马,说的正是流传于广东潮州的畲族神话故事。如果这么说,那么五色龙犬,或许才是驸马第一人。 在蚕马神话到盘瓠神话演变过程中,龙犬扮演了重要角色。民俗学家孟令法,对盘瓠形象进行了分析,认为其经历了星宿、茧卵、龙麒、龙犬、兽首人身,直至化为人形的复杂过程。 据说高辛帝宫中,有一个左耳奇大的老婆婆。也有一说,是高辛帝自己的耳朵痒了三年。总之,就发生了高辛帝请医看耳这件事。医生就从大耳婆亦或是高辛帝耳朵中,挑出一只大小如同蚕茧的硬壳虫,把它放在了瓠瓢中,并用盘子盖住了它。于是,龙犬便有了另外一个名称,盘瓠。神奇的一幕发生了,天上的凤凰领着地上的百鸟,日夜在盘瓠四周跳舞歌唱。高辛帝觉得这是祥瑞之物将要降临人间,欢喜万分。果不其然,盘瓠就变幻成了五色龙犬。高辛帝欣喜之余,认为这是龙族异兽,堪称龙王现世。只见他浑身五彩斑纹,能在水里游,能在天上飞,能大能小。而且,龙犬还能隐匿身形、突袭猎杀,成了妥妥的金牌刺客。 高辛帝遭受了番王入侵,于是悬榜招募能人以图制敌。龙犬胸有成竹,欣然揭榜。化作麒麟,取得了吴将军首级。此时此刻,他什么赏赐都不要,唯独要与三公主成婚。大臣们觉得龙犬并非人类,一再反对。好在高辛帝经过三公主的劝导,觉得不能言而无信,就答应了龙犬的请求。可是三公主和高辛帝的内心,还是留有一丝遗憾。 龙犬感动之余,不装了。它告诉三公主,把自己罩在金钟里,一定要满七天七夜。这期间,不管发生什么事情,都不要管它。只要时间一到,它就自然化成人形了。可是到了第六天,三公主这个小可爱,终于按耐不住,冒险揭开了金钟。映入眼帘的是一位人形少年,只是少年的头还是狗的模样。因为天机被泄露,龙犬的变化也就到此为止。从此以后,龙犬就以人身犬首的形象示人。 此时此刻的三公主,是既开心又后悔。开心的是,自己的丈夫毕竟不是一条狗了。后悔的是,自己不应该不听盘瓠的话。好在高辛帝知道了盘瓠的变化,还是非常欣慰。他就将盘瓠封为盘王,将南山作为封地,赐给了盘瓠。盘瓠就带着辛女迁移隐居于此,繁衍六男六女,形成蛮夷部落。 在这里,我只想说一句:远缘杂交,优化组合。山中盆地,世外桃源。#成语 #神话 #成语哥
00:00 / 13:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 07:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
00:00 / 00:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 01:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
00:00 / 02:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 01:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 02:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
00:00 / 01:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 01:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
《成语哥说神话|第008说:应龙辟壤》 应龙辟壤是对神兽应龙著名功绩的一种总结。应龙,远古神话传说中集创世、造物、灭世三位一体的巨神,也是龙族中的老者、贵者和强者,辟壤,指的是通过疏导洪水再现土地。也有人从天文学的角度上,对应龙辟壤进行了解读。这种解读,让应龙辟壤成为从混沌到秩序、从灾害到安居的文明符号。 作为唯一的龙族创世神,应龙不仅开辟了天地,还创造了天地间一切飞禽走兽,是兼具创世神、造物神与始祖神三位一体的巨神。作为创世级的大佬,应龙其实也有冲动的时候。据传他曾经三次现身,力挽狂澜。先是为女娲驾车,协助女娲补天;接着化为黄帝战将,战虎豹熊罴,杀蚩尤夸父,帮助黄帝夺位;最后以尾画地导洪,协助大禹治水成功。当然,这种看似突兀的现身,既增加了应龙的神秘色彩,也体现了应龙神的属性。既是逻辑的自圆其说,也是人类的良好愿望。 南北朝数学家、天文学家祖冲之的志怪小说《述异记》中,就记载了龙族的进阶过程:“虺[huǐ]五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年而为角龙,又千年为应龙”。东汉学者张揖,在他的百科词典《广雅》中,将龙按照外形进行了分类:“有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙”。成语哥的总结来了!地伏龙种:蟠龙,盘曲未升天,常栖于建筑,有行龙、围龙和盘龙的造型;低级龙裔:螭龙,为无角黄龙,常为雌性;中级龙属:虬龙,有是角幼龙,可腾云;高级龙种:蛟龙,有鳞、无角或独角,控水兴洪;顶级神龙:应龙,有翼,龙中之精,司雨战神。 古汉字中,“龙”有七十多种写法,就是对它易变、善变特征的反映。生物意义上的龙,是鳞虫之长。而“春分而登天,秋分而潜渊”,实际上正是对龙的天文意义上的表述。二月二“龙抬头” 抬起一年好兆头!这里的龙,指的正是苍龙七宿。《周易·乾》更是用“群龙无首”来象征刚去柔来的天道循环,体现刚柔相济的治理观。不自居万物之首,此天道之美。群人无首,可能会带来混乱;而群龙无首,才成了管理的最高境界。 龙,不仅有生物意义上的多样体现,也有了天文意义上的智慧表达。龙,不仅是农耕时令的时间向导,还是观象授时的精彩总结。龙,不仅守护了华夏的繁荣昌盛,也成了精神象征和文化图腾。经过几千年的沉淀,龙的传人和龙的精神,成了我们的共同财富。在这里,我只想说一句:鳞虫之长,众生之相;万龙之首,祖灵图腾。#成语 #神话 #成语哥
00:00 / 13:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞1