君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。 这是荀子讲学习目的的一句话。 学习应不应该有目的?荀子认为是有的,那就是认识自我,提高自我,完善自我。通过学习,让自己变得更好,这就是学习的目的。 然而,绝大多数人认为学习只是为了将来找一份好工作,只是为了更大的升迁,为了获得更多的利益,亦或像荀子所说,只是为了卖弄与炫耀。 这是曲解了学习的意义。学习,其目的是提高自己,让自己变得优秀,从而更好的帮助别人,而不是一味地索取,将自己的利益最大化。 人有物质的追求没错,但精神的追求也是必不可少的。学习,就可以丰富我们的精神世界,让我们看世界的角度多样化。 当人生身处逆境时,学习诗词,往往能让我们内心保持安定。当我们读到苏轼的“微笑,笑时犹带岭梅香”时,就知道学习不仅仅为了向外索取,而是不断地强大自我,使得世界无法击败自己。 学习,让人变得儒雅睿智,让人的气质与众不同,让人的精神安稳丰盈。而不学习,只知道眼前利益,就永远不会懂得人生的意义,不会明白生活的要义,不会理解世界的瞬息万变。 在现实生活中,我们也要学习荀子,做一个“美其身”的君子,孜孜以求,丰富自己,而不做一个“为禽犊”的小人,自私自利,哗众取宠。
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学了一堆知识,为啥遇事还是慌? 《荀子·劝学》早说透:“君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。” 春秋时,孔门两弟子,活成两面镜。 颜回居陋巷,一箪食一瓢饮,把《诗》《礼》嚼得透。人笑他:“读这些换不来米,学啥?”他只道:“见贤思齐,见不贤内自省,够了。”孔子赞他“三月不违仁”——他把知识熬成了骨子里的定,事来了,心不乱。 冉有却把《周礼》当算盘。为帮季氏刮民财,捧着典籍说:“古制能行。”孔子怒:“非吾徒也!”——他捡知识碎片换名利,最后遇事只剩慌。 说白了: 君子学,是让知识长进骨血,养出“事来心应”的稳(美其身) 小人学,是把学问当筹码,换来了功利,丢了定心丸(为禽犊) 如今多少人走冉有的路?囤课像囤货,记考点像抄答案,学完还是过不好日子。缺的,就是把知识熬成智慧的火候。 想破局,三招落地: 先做筛选:学之前问自己“这能让我少犯啥错?”而非“能让我多赚啥?”筛掉投机的,留下能提升心性的。 再练回观:读“躬自厚而薄责于人”,就想“今天是不是又苛责别人、放过自己了?”让知识当镜子,照见藏着的毛病。 终求内化:不用晒书单,看争吵时能不能先闭嘴,失意时能不能不颓废——这才是智慧长在身上的样子。 道理不是用来背的,是用来磨自己的。 你最近学的哪句话,能让你在生活中受用? #传统文化 #国学文化 #认知#涨知识#历史
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古越铭3天前
#厚德载富 “#厚德载富” 这一说法,脱胎于《周易》中的经典名句“#厚德载物”,原句为:“地势坤,君子以厚德载物。”意思是:大地的气势宽厚和顺,君子应效仿大地,以深厚的德行容载万物。 而“厚德载富”则将“物”替换为“富”,更直接地指向财富与德行的关系。 其核心思想是:只有深厚的德行,才能承载、守护并合理运用财富。 内涵解读: 1. #德为富之基 财富需要稳固的根基,否则容易得而复失。 深厚的品德(如诚信、仁爱、责任感)是财富可持续的基础。 没有德行支撑的财富,往往难以长久,甚至可能招致灾祸。 2. 德与富的平衡 追求财富需合乎道义,取之有道。 若一味逐利而违背道德,财富反而可能成为负累。 真正的“富”应包含精神与物质的双重丰足。 3. 财富的责任 “载”字隐含承担之意。有德之人不会将财富仅视为私产,而是懂得回馈社会、惠及他人,从而形成良性循环。这体现了儒家“达则兼济天下”的理念。 现实意义: · 对个人:提醒我们在追求财富时不忘修身立德,避免成为“物质的富翁,精神的贫民”。 · 对企业:倡导“义利兼顾”的商业伦理,注重社会责任,方能行稳致远。 · 对社会:弘扬“德财配位”的价值观,引导良性财富观,促进社会和谐。 东西方思想的呼应: 这一理念也与西方思想相通。 例如,古希腊哲学家亚里士多德强调“德性伦理学”,认为真正的幸福(eudaimonia)离不开道德生活; 现代管理学中的“企业社会责任”(CSR)也暗合“厚德载富”的逻辑。 警示: 若“#德不配财”,可能出现两种后果: 1. 内在失衡:财富带来的虚荣与贪婪侵蚀本心,使人陷入焦虑与空虚。 2. 外在风险:因德薄而失人缘、触法纪,最终损财败业。 --- 总之,“厚德载富”是古老的东方智慧对财富观的深刻提炼: #财富如舟,德行似水,水浅则舟覆,水深则舟行。 在物质丰裕的时代,这一思想更值得被铭记与实践。
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