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论龙脉结穴的三种情况,正受穴、分受穴和旁受穴 二 3、旁受穴 所谓旁受穴,是指龙穴所受生气既不专结,也不旺盛,虽是从属之气,但也有可观的吉地。旁受的穴场,要么是小枝龙所结,要么是干龙的余气龙脉所结。干龙生气旺盛,或在过峡处,或在分出的枝脚处,或在缠送托护干龙的从属龙脉处,会结一些小穴场。 所融结出的旁受穴,有的要依城借势,有的也能自立门户,随其大小结为穴场。只是其龙脉不长远,气势也不盛大,堂局也小,如果穴场情况明白,四周山峦形势合理,也能发出福祉,但易成易败,力量较弱。 先贤对此也有论述,杨公云:“千里来龙只一穴,正者为优旁者劣。”又有蔡公云:“大凡一龙不专一穴,本身随带必有小穴;如大官宦必有从官,大府衙必有曹属,轻重大小不同”。 龙穴的正受、分受和旁受,是根据穴所受生气的强弱来进行的一种分类情况。穴场生气的强盛与否,除了穴情,主要是看龙脉,辨别清楚是干龙还是支龙,寻根问祖,追本溯源,统筹看整个垣局的情况。 地理师父在寻龙点穴时,不必一味地追求大地,正受之穴,分受与旁受的穴场也有吉利可用的好地。卜氏云:“大富大贵而大者受用,小福小吉而小者宜当”。小地看福德,大地看机缘,要根据福主的实际情况来寻找合适的龙穴。地以真伪辨,不以大小拘。 #风水玄学 #堪舆地理 #环境学 #观山有术 #不一样的风景
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袁守定的正穴标准 6 晕间之脉宜短,长则暴性未拦。游脉之来,其来不属;孤息之止,其止不真。所以审穴,必以审脉为先。而葬脉,不如葬气为上。脉者,毬落间一线微见,有隐跃之形。气者,脉尽处一点微平,有精光之致。葬脉,恐犯阴煞。葬气,斯得阳平。然斗脉固非吉,扦而失脉,更为凶。葬棺不可以脱脉,脉不可以离棺。惟不即不离,乃尽善尽美。愚者昧于恍惚之际,知者辨之咫尺之间,既审脉情,载分煞气。 脱煞与粘无异,藏煞与撞略同。压煞似盖而实非,闪煞似倚而稍远。知避煞之理,则不召凶;识乘气之机,则可致福。大抵生气之萃,不外二气之精。阴来必借阳一嘘,非窝凹不下;阳来必借阴一吸,非珠泡不插。阴来阴裁,为祸也速。阳来阳受为祸也迟。所以阳必升而与阴交,阴必降而与阳合。阴嘘阳魄乃孕阳吸阴精始胎。然而万物生于阳而死于阴,虽阴穴必取于平处。 地理弃其老而用其少,而老胎必插嫩中。虽阳变阴合而穴始成,必阴少阳多而气始善。斯固,地理之极,致以观造化之真机。若夫后天未凿之山,必有先天己生之晕。一圈微明为太极,半月叠见为天轮。谓之晕者,如日月在天,其旁有晕,无形而有影也。若极晕之上,又有如半月状者,二三叠见,谓之天轮影,此大贵之征,不常见有也。 蟹眼,虾须,相暗水于涓滴。暗翼、牛角察砂于微芒。是真穴,必有真砂真水。 #风水玄学 #地理堪舆 #环境学 #观山有术 #自然山水风光
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