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文言瑾句3周前
《孟子》三章——富贵不能淫，全国中考近5年考查18次 文章探讨“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。孟子认为大丈夫应当：讲仁德、守礼法、做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；富贵、贫贼、威武这些外部施加的因素不能使其迷惑、动摇、屈服。#初中文言文 #八年级语文#孟子 #富贵不能淫 #国学文化
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叁叁老师初中语文1周前
八上语文期末必考文言文 第六单元第23课《孟子三章》《富贵不能淫》 #初中语文 #文言文 #初二语文 #期末考试 #学霸秘籍 @DOU+小助手
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爱语文的木子老师1月前
八年级上册语文《孟子三章》《富贵不能淫》这样讲思路清晰呀 ！ #八年级上册语文#孟子三章 #富贵不能淫 #新手语文老师
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wendy成长日记3周前
《富贵不能淫》先秦-孟子ai中学中考必背古诗词初二上册 原文: 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 译文: 　　景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 　　孟子说：“这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作做人的原则，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做大丈夫。” 注释: 景春：与孟子同时代的人，纵横家。 公孙衍：战国时期魏国人，纵横家。曾在秦国为相，又曾佩五国相印。 张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。 诚：真正，确实。 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。 惧：害怕。 安居：安静。 熄：同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。 是：这，这个。 焉：怎么，哪里。 子：你。 未学：没有学。 之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。 丈夫之冠：男子举行加冠礼的时候。冠：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。 父命之：父亲给予训导；父亲开导他。命：教导、训诲。 母命之：母亲给予训导。 嫁：出嫁。 往：去，到。 戒：同“诫”，告诫。 女（rǔ）：同“汝”，你。 必敬必戒；必：一定。敬：恭敬。戒：留神，当心，谨慎。 违：违背。 夫子：旧时称自己的丈夫。 以：把。 顺：顺从。 为：作为。 正：正理，及基本原则。 道：方法。
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wendy成长日记3周前
《富贵不能淫》先秦-孟子ai中学中考必背古诗词初二上册 原文: 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 译文: 　　景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。” 　　孟子说：“这哪里能算是有大志、有作为、有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’把顺从当作做人的原则，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。（大丈夫）能实现理想时，就同百姓一起走这条正道；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫做大丈夫。” 注释: 景春：与孟子同时代的人，纵横家。 公孙衍：战国时期魏国人，纵横家。曾在秦国为相，又曾佩五国相印。 张仪：战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。 诚：真正，确实。 大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子。 惧：害怕。 安居：安静。 熄：同“息”，平息，指战火熄灭，天下太平。 是：这，这个。 焉：怎么，哪里。 子：你。 未学：没有学。 之：“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性，不译。 丈夫之冠：男子举行加冠礼的时候。冠：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。 父命之：父亲给予训导；父亲开导他。命：教导、训诲。 母命之：母亲给予训导。 嫁：出嫁。 往：去，到。 戒：同“诫”，告诫。 女（rǔ）：同“汝”，你。 必敬必戒；必：一定。敬：恭敬。戒：留神，当心，谨慎。 违：违背。 夫子：旧时称自己的丈夫。 以：把。 顺：顺从。 为：作为。 正：正理，及基本原则。 道：方法。
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心语老师的读写小馆1周前
《富贵不能淫》3分钟速通，孟子核心考点一网打尽#八年级语文#孟子 #富贵不能淫 #文言文速成 #期末复习
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猫的课堂1周前
《孟子·滕文公上》第二章下 孟子曰：“然，不可以他求者也。孔子曰：‘君薨，听于冢宰，歠粥，面深墨，即位而哭，百官有司莫敢不哀，先之也。’上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草尚之风，必偃。是在世子。” 然友反命。 世子曰：“然，是诚在我。” 五月居庐，未有命戒。百官族人可，谓曰知。及至葬，四方来观之，颜色之戚，哭泣之哀，吊者大悦。#国学 #儒家 #孟子 #每日更新 #
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朵儿姐妹的日常2周前
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
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【高密笔畅教育】教语文的李老师2周前
八年级上册孟子 《富贵不能淫》 重点理解孟子提出的什么样的人才可以称之为“大丈夫”
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如是我闻3周前
《孟子》“梁惠王”上篇的第七章：齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎，就说乎？” 曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”#孟子#国学经典#每天学习一点点
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猫的课堂3周前
《孟子·公孙丑下》第五章下 孟子曰：“然，夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙曰：‘异哉子叔疑！使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中有私龙断焉。’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望，而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣。”#感悟人生 #国学 #四书五经 #孟子 #公孙丑
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晶晶同学5月前
#每天进步一点 #读书 #日积月累 #古诗词
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Michael钱儿频道3月前
跟钱儿背古文：《孟子·尽心上》节选 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。 #钱儿爸 #Michael钱儿频道
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我爱古诗词6天前
#古诗朗诵 #八年级上册必背文言文 #每天学习一点点 #古诗词
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俊宏墨宝1周前
第七篇丨用讲故事的方式解读文言文《孟子·学弈》丨六年级下 《学弈》六年级语文下册重点文言文。 这不是天赋差距，而是专注与否的较量！学习做事皆如此，心无旁骛才能扎根成长，三心二意只会一事无成。让孩子读懂《学弈》，明白 “踏实专注” 才是成长硬本领，从此主动沉心、认真做事～ #抖音ai绘画 #文脉里的中国 #学弈 #Ai创作浪潮计划 #2025AI年终大赏
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热爱国学的来丁丁2月前
今日复习 富贵不能淫 《孟子•滕文公下》 【先秦：孟子及其弟子】 　　景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 　　孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
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如是我闻4周前
《孟子》梁惠王上第一章：孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？” 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”#孟子 #国学经典#每天学习一点点
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大憨读书1月前
#上热门 #人生感悟 #阅读 #读书 #全民阅读
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小石榴一颗3周前
富 贵 不 能 淫 先 秦 · 孟 子 景 春 曰 ： “ 公 孙 衍 、 张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉 ？ 一 怒 而 诸 侯 惧 ， 安 居 而 天 下 熄 。 ” 孟 子 曰 ： “ 是 焉 得 为 大 丈 夫 乎 ？ 子 未 学 礼 乎 ？ 丈 夫 之 冠 也 ， 父 命 之 ； 女 子 之 嫁 也 ， 母 命 之 ， 往 送 之 门 ， 戒 之 曰 ： ‘ 往 之 女 家 ， 必 敬 必 戒 ， 无 违 夫 子 ！ ’ 以 顺 为 正 者 ， 妾 妇 之 道 也 。 居 天 下 之 广 居 ， 立 天 下 之 正 位 ， 行 天 下 之 大 道 。 得 志 ， 与 民 由 之 ； 不 得 志 ， 独 行 其 道 。 富 贵 不 能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 ， 威 武 不 能 屈 。 此 之 谓 大 丈 夫 。 ” #国学文化 #初中必背文言文
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振兴中华2周前
孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”
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论语全文解读5月前
论语解读雍也篇 宰我问曰 仁者虽告之曰 井有仁焉 其从之也 子曰 何为其然也？君子可逝也 不可陷也 可欺也 不可罔也
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涵曦5天前
徒善不足以为政，徒法不能以自行《孟子·离娄上》#读书 #传统文化#国学智慧 #人生感悟 #原声
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牡丹（儒家文化苑）5月前
孟子曰：“易其田畴（chou），薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，才不科生用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人之天下，使有菽粟如水火；菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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郑是朕3周前
富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 ” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
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《论语》•智仁勇2周前
#孟子 译文在评论区供参考
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董先生早睡早起1周前
《孟子》卷七离娄上 “离娄之明,公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政, 不能平治天下。” #孟子 #离娄章句上 #四书五经 #反求诸己 #孟子离娄带拼音
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兜里有糖6天前
《庄子·大宗师》第五部分： 子桑户、孟子反、子琴张三人相与友……故曰：天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。
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《论语》•智仁勇6天前
#孟子 译文在评论区供参考
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《论语》•智仁勇1月前
#孟子 译文在评论区供参考
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牡丹（儒家文化苑）5月前
孟子谓宋句践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之亦嚣嚣，人不知亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人得志，泽加于民；不得志，修身见（xian）于世。穷则独身其身，达则兼善天下。”#金牌导游带您游读济宁相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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如是我闻1周前
《孟子》“梁惠王”下篇的第十三章：滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐、楚。事齐乎？事楚乎？” 孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也。#孟子#国学经典#每天学习一点点
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优优1月前
#背诵 #文言文 #日积月累
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牡丹（儒家文化苑）5月前
孟子曰：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。中天下而立，定四海之民；君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁义礼智根于心；其生色也，睟（sui）然见(现)于面，盎（ang）于背，施于四体；四体不言而喻。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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虚空 止5月前
#国学文化 #国学智慧
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如是我闻6天前
《孟子》“梁惠王”下篇的第十六章：鲁平公将出，嬖人臧仓者请曰：“他日君出，则必命有司所之。今乘舆已驾矣，有司未知所之，敢请。” 公曰：“将见孟子。”曰：“何哉，君所为轻身以先于匹夫者？以为贤乎？礼义由贤者出；而孟子之后丧逾前丧。君无见焉！”公曰：“诺。”#孟子#国学经典#每天学习一点点
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如是我闻1周前
《孟子》“梁惠王”下篇的第十五章：滕文公问曰：“滕，小国也；竭力以事大国，则不得免焉，如之何则可？” 孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之。事之以皮币，不得免焉；事之以犬马，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃属其耆老而告之曰：‘狄人之所欲者，吾土地也。吾闻之也：君子不以其所以养人者害人。二三子何患乎无君？我将去之。’去邠，逾梁山，邑于岐山之下居焉。邠人曰：‘仁人也，不可失也。’从之者如归市。或曰：‘世守也，非身之所能为也。效死勿去。’君请择于斯二者。”#孟子#国学经典#每天学习一点点
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如是我闻1周前
《孟子》“梁惠王”下篇的第十四章：滕文公问曰：“齐人将筑薛，吾甚恐，如之何则可？” 孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去之岐山之下居焉。非择而取之，不得已也。苟为善，后世子孙必有王者矣。君子创业垂统，为可继也。若夫成功，则天也。君如彼何哉？强为善而已矣。”#孟子#国学经典#每天学习一点点
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如是我闻3周前
《孟子》梁惠王上篇的第六章：孟子见梁襄王，出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？#孟子#国学经典#每天学习一点点
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如是我闻3周前
《孟子》“梁惠王”上篇的第五章：梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”#孟子#国学经典#每天学习一点点
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心莲~1周前
仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。亲之欲其贵也，爱之欲其富也。一一《孟子》#国学智慧#国学文化#传统文化#每天学习一点点#提升自己
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《论语》•智仁勇1月前
#孟子 译文在评论区，供参考
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牡丹（儒家文化苑）7月前
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，吾见亦罕矣。吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉，何哉？今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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肖辉教育2周前
《孟子》 梁惠王曰:“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”#正能量 #国学 #历史品鉴 #历史故事 #乡愁记忆
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《论语》•智仁勇2月前
#孟子 译文见评论区，供参考。
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牡丹（儒家文化苑）8月前
曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。亲之，欲其贵也。爱之，欲其富也。封之有庳，富贵之也。身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？”“敢问 或曰放 者何谓也？”曰：“象不得有为与其国，天子使吏治其国，而纳其贡税焉，故谓之放。岂得暴彼民哉？虽然，欲常常而见之，故源源而来。不及贡，以政接于有庳。此之谓也。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言 #儒家文化苑
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不拖堂的李老师4月前
古文《富贵不能淫》的重点字词解释#初中语文 #古诗词的魅力 #德州 #语文的魅力 #德州高度教育
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伊天天4月前
同志们！滕文公问曰：“滕，小国也；竭力以事大国，则不得免焉，如之何则可？”孟子对曰：“昔者大王居邠，狄人侵之。事之以皮币，不得免焉；事之以犬马，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。 #俄乌局势最新消息 #俄乌冲突 #美俄 #零基础看懂全球 #硬核深度计划
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梦飞语文4周前
《富贵不能淫》 #创作者扶持计划 #原创视频 #创作人计划
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拾光1周前
《孟子》梁惠王章句上 第六章 #国学文化 #中华文化 #每日一读 #孟子 #文学
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寡缘•圆1周前
孟子曰："君子有三乐，而王天下不与存焉。 父母俱存，兄弟无故，一乐也； 仰不愧于天，俯不作于人，二乐也； 得天下英才而教育之，三乐也。 君子有三乐，而王天下不与存焉。" ———《孟子•尽心上》
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青梅煮酒7月前
孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十四节 孟子（周） 孟子曰：“人之于身也，兼所爱。兼所爱，则兼所养也。无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也。所以考其善不善者，岂有他哉？于己取之而已矣。体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。今有场师，舍其梧槚，养其樲棘，则为贱场师焉。养其一指而失其肩背，而不知也，则为狼疾人也。饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。饮食之人无有失也，则口腹岂适为尺寸之肤哉？” #古诗词#孟子
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初中语文课件搬运工1周前
八上孟子三章这样讲真的太赞啦～
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东商3月前
论语8.21⑤子曰禹吾无间然矣章：子产曰人心之不同，如其面焉。然知晓孟子，才是每个国人的脸面。#传统文化#历史#读书@求饱公子 @太崧 @邦之彦兮 @千斯万斯 @Lucky @方岛学堂（鹤胥黎） @曲奇味甘蔗🍪 @泠 @今天chi什么 @闪✨ @桃味乌龙 @黄景瑜。
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如意说1月前
大丈夫视频 丈夫二字藏乾坤！“丈” 是顶天立地的高度，“夫” 是胸怀家国的担当～ 孟子说的 “富贵不能淫，贫贱不能移”，才是真男人的终极模样！男生该学，女生必看！# 大丈夫才是真男人 #孟子的大丈夫精神 #真正的阳刚之气 #传统文化里的男性力量 #男生成长指南
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牡丹（儒家文化苑）5月前
孟子曰：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍（zuo）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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牡丹（儒家文化苑）4月前
公都子曰：“滕更之在门也，若在所礼；而不答，何也？”孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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馨竹1周前
高中古文《兼爱》 选自《孟子》#诵读#古文#悟人生之道
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虚空 止2月前
#国学文化 #国学智慧
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如一语文（课件看主页）4周前
八上语文：23《孟子》三章 —— 富贵不能淫 情境任务 —— 千年前的一天，战国时期的思想家孟子同纵横家景春就“大丈夫”的论题开展了一场激烈的辩论，这场辩论脍炙人口，流传百世。千年后的今天，带着对先贤圣哲的敬仰，我们将在课堂上重现那场辩论。请你认真学习课文，把握论点，梳理论证思路，积累论据，为辩论做好准备。 #孟子三章 #初中语文老师 #七上语文 #教师备课 #富贵不能淫
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光风霁月3周前
论语解读雍也篇 宰我问曰 仁者虽告之曰 井有仁焉 其从之也 子曰 何为其然也？君子可逝也 不可陷也 可欺也 不可罔也
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中小学课堂1周前
八年级语文上册《孟子》三章2 全科课程：中小学课堂@B站
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千泽和思柔1周前
孟子#浩然正气
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和二仪1月前
什么是大丈夫？ 现在的女人很少称呼自己的另一半为丈夫，说这是我丈夫，现在很少有人这样称呼，都叫老公。十尺为一丈，古时男儿身高八尺近一丈，故曰丈夫。#丈夫 #妻子 #柔 #上热搜 #大丈夫 @DOU+小助手
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贞贞老师讲语文2周前
《孟子》三章四大考点汇总梳理，考前速通白抢分！ #语文 #学霸秘籍 #必考考点 #干货分享 #文言文
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