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啊鸿1月前
星空与人类文明(一):古典天文学 从史前到中世纪 天文学诞生于人类最基本的需求——确定时间、辨识方向、掌握季节。早在原始社会,人们便通过观察日月星辰的运转,安排农时与节令。中国的陶器星纹、埃及的金字塔朝向、欧洲的巨石阵布局,都是早期天文智慧的无声见证。 在两河流域,天文学作为系统知识开始成型。苏美尔人制定阴历,古巴比伦人划分黄道十二宫并绘制出最早的星表;古埃及人则创制了以365日为周期的太阳历。这些文明将天象观测融入历法与宗教,为后世奠定了时间与空间的基本框架。 古希腊时期,天文学迈入理性思辨的新阶段。欧多克斯提出“地心说”,经亚里士多德完善,再由托勒密在《天文学大成》中系统构建为宇宙模型。尽管地心说后来成为科学发展的桎梏,但它以严密的几何体系解释了行星运动,是古代天文学的高峰之一。 与此同时,中国形成了独具特色的天文学体系。从《甘石星经》中记载的恒星位置,到汉代落下闳制《太初历》、张衡造浑天仪,中国古代天文学始终与历法、社会紧密相连。“天人合一”的哲学思想贯穿其中,天象不仅关乎自然,也映射人世。 而在欧洲中世纪,天文学的火炬由阿拉伯学者接过。他们翻译并发展了希腊文献,引入正弦函数进行精密计算,命名了许多沿用至今的星名与天文学术语,成为连接古典与文艺复兴的桥梁。 #天文学 #天文学发展史 #古代天文学 #中国天文学
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