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66661周前
如果人类以光速飞行一年 会抵达一个什么样的地方 答案会让你对星际旅行彻底死心 因为飞完这段距离 你连太阳系的门都没出 一光年一个听起来很美好 却是宇宙给人类开的最残酷玩笑 很多人以为 大概就是坐火箭飞个几十年的距离 但真相会让你头皮发麻 一光年等于9.46万亿公里 这是什么概念 如果你开车 以每小时120公里的速度 不吃不喝不睡 日夜不停的开 需要整整900万年才能到达 而旅行者1号探测器 以每小时6万公里的速度飞行 已经飞了46年 却连0.002光年都没飞出去 更恐怖的是 离我们最近的恒星系 半人马座阿尔法星 距离地球4.37光年 按照现在的科技 人类需要飞行7万年才能抵达 这意味着什么 意味着如果你想去那里旅行 你的子子孙孙传承3,000代 可能还在飞船上飘着 但这还只是开始 真正的绝望还在后面 你知道人类文明从诞生到现在 有多久吗 大约1万年 而想飞完一光年需要的时间 是人类文明存在时间的900倍 换句话说 当你的飞船终于抵达终点时 地球上的人类文明 可能早已更迭了几百次 甚至可能已经灭绝又重生了无数回 更让人崩溃的数据来了 NASA的帕克太阳探测器 这是人类制造出的速度最快的飞行器 它在2024年12月 达到了每小时70万公里的惊人速度 相当于每秒195公里 这个速度有多快 从北京到上海 它只需要6秒钟 但即便是这样的速度 想要飞完一光年的距离 仍然需要整整1,500年的时间 你以为这就结束了 现在才让你真正感受到什么叫做绝望 我们所在的银河系 直径大约是10万光年 意思是就算你能以光速飞行 从银河系的这一头飞到那一头 也需要整整10万年的时间 而光速是宇宙中任何有质量的物体 都无法达到的极限速度 在银河系之外 距离我们254万光年的地方 有一个叫做仙女座的星系 它正在以每秒110公里的速度 向我们靠近 在大约40亿年后 它将与我们的银河系相撞 但讽刺的是 即便我们知道 这场宇宙级别的车祸即将发生 人类却永远无法飞到那里去看一眼 因为254万光年意味着什么 意味着 就算你今天坐上以光速飞行的飞船 出发等你到达仙女座星系的时候 地球上的人类 可能早就不知道进化成什么样 了而如果用旅行者1号的速度去飞 需要的时间超过4,400万年 那时候地球上可能连人类的化石 都已经风化成尘埃了 但这还不是最震撼的 科学家们通过观测发现 可观测宇宙的直径达到了930亿光年 注意
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🌛🌛3天前
#传统文化 你启动任何概念都已脱离了本明本觉 你早晨醒来承住坏空,生老病死已经开始起来,这些信息是人类,你已经来到人类了,但你本来不在任何一道,你任何对你是男人女人,现在你在哪里时间是几点?都是来自人类的系统。不是你是个人类告诉你这些认知,而是这种种认识告诉你是个人类。你为啥空虚?为啥你要刷存在感,因为你是无我的,因为你是虚妄的,否则你就不知道你是谁,你四大皆空,你本来是不存在的,你啥也不是你无形无相,但你不知道这件事,你头脑不断地想不断地想说你永远你不知道你是虚妄的,你早晨一起用人类的定义和认知,你就已经从本明本觉出来了,所以连定义也不要有,睁开眼看这个世界就像盲了,见就像不见,听就像不听,尝就像未尝,闻就像未闻,离合就像没有,不断不断地这样修下来,你的六根就会转了,你就回到你本无形无相的状态 你本来啥也不是,你每天活在你编得程序里,你不难受 委屈不自在吗。你六根每天早上给你编程序,从你一睁眼就开始跟你编程序,梦里面也编程序,编出一大堆程序来,然后你在里面还种了木马病毒 你六根是假的,你相信你本能的反应吗?是你定义的烦恼,你如果不给他定义,他就是能量的转化。不就是身体里面四大火风起来了乱窜你就让他窜吧。先从不动不定义开始。 六入的是错的,因为心分别,所以六入进来了,你没有眼睛你就看不到他丑他美,你也不用讨厌这个讨厌那个,没有鼻子 你也不用分别香臭了,处理完事情就把它放了一边,训练自己活在当下的能力 人情世故是种习气,你会留恋人情,担心子女等,你要察觉到没有本能,就是习气 习惯,放下不是不爱,是你这种牵挂毫无力量也没用,所以你想起来就要放下,想起来就要放下,就不想能咋滴。一觉得自己担心,实在想的时候就吃苹果喝水转移注意力或念佛号 持咒,没有拿起放下这回事 不想就两个字,我就不想,就这样不想30天就可以,慢慢地六根就开解了 掩耳鼻舌深意六入是你一念分别导致的,你停下分别念,六入就没有依止 任何境界都不是你的圆觉境界,你在路上就会不怕,比如被附体,被天魔跟着 让你修得很好的时候可以把楞严咒戴在身上 当他骂你的时候,你不要有分别意识,你把他当成音流过来了,你只听音流,音流是个震动波是没有意义的,你不要赋予音流任何意义,他骂你啥是你分别出来的,你不要分别他是在骂你,他骂你是大坏蛋,你不要在头脑中搜索这个大坏蛋是骂你的,他骂你时你如如不动 调呼吸静下来 定住,你的耳闻里边只是
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@中世纪初期的奥古斯丁认为:‘现在’不是时间的一部分,而是全部。时间是心灵自身的延伸,上帝没有昨天和明天,只有今天,今天就是永恒。过去只不过是现在的记忆,未来只不过是现在的期待。——这是内求法的时间概念。 @十八世纪英国经验主义者休谟认为:时间不可能独自出现。时间不过是一些真实物体存在的方式。——这是外求法的时间概念。 @德国的先验唯心主义哲学家康德认为:时间本身不是一件东西;它是人类一种主观的东西。——这和物理学的时间虚无论有点像。 @古华夏把时间称为宙、久。《尸子》有云:四方上下曰宇,往古来今曰宙。《墨子·经上》说:宇,弥异所也;久,弥异时也。也就是说‘久’和‘宙’都是时间的概念。 @《管子·宙合》曰:宙合囊天地。则是把时间当作天地万物在其中生灭消长的普遍容器。 @《庄子·庚桑楚》有云:有实而无乎处者,宇也。有长而无本剽者,宙也。有乎生,有乎死,有乎出,有乎入,入出而无见其形,是谓天门。天门者,无有也,万物出乎无有。有不能以有为有,必出乎无有,而无有一无有。圣人藏乎是。 这段话翻译过来就是:有存在却没有确切范围的,是空间。有绵延却没有起点和终点的,是时间。有产生和灭亡,有出入,出入却看不见其踪迹的地方,叫做天门。 @《老子》第四十章说:天下万物生于有, 有生于无。而庄子则进一步说:并没有一个所谓的无。——这就是无中生有这个词的出处。 @哲学家王夫之说:过去,吾识也。未来,吾虑也。现在,吾思也。天地古今以此而成,天下之叠叠以此而生,其际不可紊,其备不可遗,呜呼难矣。 ——东西方哲学家关于时间的思辨非常多,总之,时间的本质问题是一直困扰人类的难题。”
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