每日申论打卡 3Day 生态文明建设是关系中华民族永续发展的根本大计。必须牢固树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念,站在人与自然和谐共生的高度谋划发展,走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。 以绿色转型为引领,重塑发展方式。 要坚定不移走生态优先、绿色发展之路,加快推动产业结构、能源结构优化升级。大力发展节能环保、清洁能源等绿色产业,构建科技含量高、资源消耗低、环境污染少的现代产业体系,从源头上为生态环境减负。 以系统治理为抓手,修复生态环境。 要坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理,统筹推进大气、水、土壤污染防治攻坚战。通过实施重大生态修复工程,加强生物多样性保护,提升生态系统质量和稳定性,让被破坏的生态环境逐步恢复生机。 以制度法治为保障,压实生态责任。 要构建最严格的生态环境保护制度,强化国土空间规划和用途管制,完善自然资源资产产权制度和生态补偿机制。健全生态环境保护督察机制,对破坏生态环境的行为“零容忍”,用法治力量守护绿水青山。 人不负青山,青山定不负人。唯有持之以恒推进生态文明建设,才能让蓝天白云、清水绿岸常驻,为子孙后代留下一个可持续发展的美丽家园,为实现民族复兴注入强大的绿色动能。#每日申论 #申论 #申论干货 #申论素材 #申论显微镜
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徐伟忠2周前
生态文明:人类文明的终极形态与发展必然 生态文明是人类文明发展的最高阶段,核心要义是实现人与自然的和谐共生,不仅关怀人类自身福祉,更延伸至动植物等万物生灵的生存权益。从农业文明的“顺应自然”、工业文明的“改造自然”,到生态文明的“敬畏自然”,本质是人类思想境界的升华——从关注自身需求到兼顾生态平衡,从追求短期利益到坚守可持续发展。 这种文明转型并非一蹴而就,而是一个循序渐进的过程。以新能源汽车为例,尽管当前技术尚未完全实现绝对节能减排,但无疑朝着生态化方向稳步迈进。农业领域亦是如此,从传统种植到生态农业,再到共生化模式,正是人类对美好生活向往的具象化:从“吃得饱”到“吃得好”,再到“吃得健康、安全、绿色”,在满足自身需求的同时,最大限度降低对环境的压迫与污染。 生态文明的核心是“共生”,即“你中有我,我中有你”的命运共同体理念。放眼全球,办公桌的商品、呼吸的空气、饮用的水源,都参与着地球的宏观循环,孤立的生态系统从未存在。这一理念不仅适用于自然环境,更贯穿于社会、工业、农业等各个领域,指引着生产方式、生活方式乃至思维方式的生态化转型,节能减排、绿色出行、低碳生产成为新时代的基本共识。#徐伟忠
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理平6天前
归巢之思:循“道”而行,觅和谐共生 理平 弗洛伊德将“子宫”喻为人类最初的“住房”,道破了我们灵魂深处对母体安全与温暖的原始眷恋。这种依恋,在人类意识的长河中,悄然演化为对自然母亲的深切渴望——一种渴望回归本源、与之合一的永恒乡愁。我们今日对田园牧歌的向往,对自然奥秘的追寻,何尝不是这种“归巢”本能的曲折表达?它是对城市喧嚣、工业疮痍、生态失衡与精神重压的无声抗议,是对我们失落之物的深情呼唤。 于是,“保护”成为必然的救赎。植树造林、净化水土、守护濒危生灵,这些行动的本质,是在奋力修复我们赖以存续的母体环境。哲学与文化层面对“天人关系”的探索,更是试图寻回那个被现代性割裂的、人与自然和谐共生的古老梦境。我们亟需遵循“人人呵护自然,自然哺育人人”的良性天道,竭力规避“人人征服自然,自然惩罚人人”的恶性癌变,重塑和谐。 重温老子赋予“道”的深邃智慧,其现实启迪尤为珍贵。真正的文明发展,必以“道”(即根本规律)为核心,追求全方位、良循环、可持续的演进。反观现实,思维惯性的桎梏常令人们只见局部矛盾,陷入非左即右的极端困境。真正的出路,在于把握“中庸”之精义——非简单的折中,而是以公平、公正、公开、公信为基石,在动态中寻求平衡,将看似对立的左右之力,融汇为朝向和谐大同的磅礴合力。这需要打破常规思维的勇气,实现认知的深化与观念的革新。老子的《道德经》于此,恰如明灯。 循“道”而行,不仅是对自然规律的敬畏与顺应,更是对人类自身存在方式与精神家园的重构。唯有在尊重“道”的框架下,平衡发展,融合共生,我们方能真正回归那滋养万物的母体怀抱,在和谐共振中,绘就人类文明永续发展的壮美画卷。
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