00:00 / 00:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 00:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 00:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞150
00:00 / 01:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 01:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
00:00 / 08:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
二十四孝故事——戏彩娱亲 东周时候,有一个姓莱的人,因为上了年纪,所以别人就称他为老莱子。老莱子生活在社会发生激烈变革的春秋时代,因看不惯世间的名利角遂和诸侯兼并,就隐居在荆门象山脚下,过着垦荒耕种,喝泉水,吃杂粮,树枝架床,蒲草做垫的日子。 [2] 老莱子是春秋晚期著名的思想家,道家思想的肇始人之一,楚国人,出生于康王时期,卒于惠王时期。他一生著书立说,传投门徒,宜扬道家思想。遗著有《老莱子》十六篇,汉魏时亡失。有少数言论在《子书》《战国策》等书籍中有所收录。据说楚王非常器重老莱子的渊博学识和高尚品格,亲自登门邀请他出山。老莱子很受感动,接受了邀请。老莱子的妻子打柴回来,看到山庄周围凌乱的车轮轨迹和马蹄印,就问什么人来过。老莱子就把实情告诉了她。他的妻子劝阻说:“常言说得好,‘吃了人家的嘴软,拿了人家的手软’,有权有势的统治者既然舍得好酒好肉款待你,必然要使唤你,奴役你;既然肯用高官厚禄封赠你,必然会轻易将你的命运捏在手里。咱们是山村野夫,放满不料,无拘无束,自耕自食,不与世人争权夺利,多么逍遥自在,犯不着被人牵着鼻子走,任人摆布。”结果,老莱子听从了妻子的劝告,没有去辅佐楚王,楚王也未加勉强。 老莱子天性极为孝顺,平时供给父母所吃的东西,都是经过他精心挑选的最甘甜的、最爽脆的食品。原来,他知道父母上了年纪,牙齿都快掉光了,如果不是甘甜爽脆的食物,他们是吃不下去的。他本人的年纪也有七十多岁了,但他自己从不称老,这是因为自己的父母都还健在,自称老人就越发显示出父母的年迈力衰。他恐怕伤了父母的心,所以从不自以为老人。 为了使父母开心,老莱子还常常穿着小孩子才穿的五颜六色的花衣服,扮作一个小孩的样子,在父母的身旁戏耍。有一次,他挑着两桶水到客堂上来,故意脚下一滑,跌倒在地,两桶水也打翻了一地,他就躺在地上学着小孩的声音大哭起来,父母看着他滑稽可爱的模样,大笑不止。#二十四孝 #孝道 #孝行天下
00:00 / 02:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
布衣客2周前
【二二】贯通世间学问的根本在哪?(下) “义理无定在,无穷尽,吾与子言,不可以少有所得,而遂谓止此也。再言之十年,二十年,五十年,未有止也。”他日又曰:“圣如尧、舜,然尧、舜之上善无尽;恶如桀、。纣,然桀、纣之下恶无尽。使桀、纣未死,恶宁止此乎?使善有尽时,文王何以望道而未之见?” [译文] “对义理的讲求,不能执定在一个地方就止步不前了,因为心性水平的提升是没有尽头的。所以我跟你讲学,不能因为你稍有收获,就便觉得满足了。即使再学习十年二十年、五十年,也没有止境啊。” 一天,先生又说:“尧、舜二帝已经十分圣明了,但在尧舜之上,善还远没有穷尽;恶人最多做到桀纣了,但在桀纣之下,还有无穷无尽的恶。而且即使桀纣还未死,恶在他们这儿就到了尽头了吗?假如善会有穷尽之时,周文王为何会感叹道:“望见了‘道’却像没有看见一样呢?” 释疑: “义理”是一个有生命的东西,它是随着你的生命发展而发展,随着你的觉悟提高而生长变化的,而且永无止境。所以叫“无定在,无穷尽”。不是说没有标准,而是说它充满灵性,是应机而动的,而且是不可以封顶的。 真见无见。阳明先生《见斋说》有云:“风可捉也,影可拾也,道可见也。”又曰:“夫有而未尝有,是真有也。无而未尝无,是真无也;见而未尝见,是真见也。”故“文王望道而未之见,斯真见也已。” 道本无形,不可眼望,只心望,心望即悟。 “望道之未见”可以有多种解释,在此条目,却是说“善恶无穷尽”,修道无止境,圣人永远在路上。#阳明心学
00:00 / 02:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 02:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞78
00:00 / 01:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞1990
00:00 / 04:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞28
00:00 / 06:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 04:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 00:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞142
00:00 / 01:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞2