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庄子逍遥游讲记节选 阎玄泰 #丹道#阎子龙 今子有大树,患其无用”。你现在有那么大的一颗树,还怕他没有用处吗,“不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧”。为什么不把它栽在无何有之乡呢?无何有之乡就是非空非有的地方。道家有部著名的著作《无根树》,为张三丰所作。这个树说是无根却有根,根接通于天地之间,不是说你非要扎在这个地方,无何有之乡就是非空非有之地,即空既有之地,不要执着于空,也不执着于有,自自然然的。你现在好比就是一棵大树,你现在就栽在无何有之乡。你在这听课不是为听而听,而是就该听,我也是该讲,不是我想不想讲,也不是你想不想听,听就完了,听完就忘就行了,说明你真正的领会了,不需要再去刻意的记它。 无何有之乡是形容非空非有、即空即有,广漠之野是形容大,我们的心量要像虚空一样广大,不局限于蝇头蜗角。所以“彷徨乎无为其策,逍遥乎寝卧其下”,这儿的彷徨是是中性词,徜徉徘徊的意思,天光云影共徘徊是很美的意境,不是纠结的意思。 过去古人很有诗意,阳曲县有一个已经很破了的寺院,破破烂烂的又小,但门口照壁上写着“天光云影共徘徊”,意境感觉就特别的好,看着这几个字灰天也能想成蓝天,黑云也能想成白云,一切就美好起来了,境由心造,这就是文字的力量。“彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下”,在树底下睡着了,大树底下好乘凉,悠哉游哉的感觉。庄子在这儿说的就是无为两个字。 庄子在这并不是让我们啥也别做,就躺在树底下睡觉,看云、看天、看光,而是让我们做事情不要执着,自然去做,任运自在,自然逍遥,那就不累。其实大家可能有这种经验,比如现在在热恋期间,领上心爱的女朋友去逛街,一天也不觉得累,无限的动力,心里十分轻安,因为注意力都在对方身上,身体虽然在动,但是并不觉得累。我们往往累是因为本身排斥这个事情,就会产生累的感觉。 其实疾病也是如此,得病治病是无可厚非的,自然的事情,但有的大病治不了就别想,反而有时候能好,这个不是迷信,这是科学应验的。就怕老觉得自己病,然后又不想死,不想病,和病产生对立,这个时候往往加速病的进程,很快就死了。 庄子就是想告诉我们本身并没有大与小、高与低、空和有、虚与实之别,虚就是实,高就是低,长就是短,空就是有,空不是另外有空,有也不是另外有。 无何有之乡,广漠之野这种境界,大家去找那个感觉,彷徨、徘徊、逍遥。
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