煜凡4月前
道教常识 5、问:道教的宗旨是什么? 答:道教的宗旨是“仙道贵生,无量度人”。“炼形存神”,“形神俱妙”,“与道合真”, “乐生贵生”。道教是对生命积极追求的宗教,而且对肉体和精神的统一性非常注重。 救人、拔幽多是表现在对道教医药的钻研追求和在度幽法事上对幽魂的济拔上。那些一 提起道教就想起降魔驱鬼、祈福禳灾的人其实是受一些小说或者影视所误导的。 6、问:道教是谁创立的?道教的教义与老子的“道”有什么关系? 答:道教发源于中国,始于轩辕黄帝,为中华民族固有的宗教。道教早在张陵天师之前 就已经存在。例如方仙道、黄老道、太平道等等。早期的道士称为方士或者羽士。只是现代 历史上以张陵为“道教”正式成立的标志人物。道教以道祖老子的《道德经》为根本经典。 道教的核心教理教义基本上皆是由此而出。尊奉“道”为最高信仰,道是凌驾于所有尊神之 上的。但由于“道”一气而化三清,玉清、上清、太清代表了道教宇宙生成的三个时期即混 元、洪元、太初,是道教宇宙生成论的具体体现,所以三清至尊直接代表着道,是代表道这 一本体的不同方面,因此又常说三清即是“道”。以后便衍生了天地三界等道教神明,是诸 神的根本。 #道教 #国学文化 #中华文化
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医疗纠纷知识185 斗医文化之诚信服务法魂论(上) #医疗纠纷律师 #医疗纠纷 #诚信服务法魂论 #患方依法维权理论策略中心 #医疗事故律师 “斗医文化之诚信服务法魂论”是以《民法典》精神为根基的医疗法律实践理论体系。 大家好,这里是天斗医号患者权利保护组,患方依法维权理论策略中心。我是北京的医疗纠纷律师宋中清。 诚信服务法魂论的核心是将“全心全意为人民健康服务”的宗旨具象化为可操作的法治标尺,通过“五不出卖”原则捍卫医疗行为的伦理底线,并以患者权利实现作为衡量服务质量的终极标准。以下是深度解析: 一、法魂内核:诚信服务与“五不出卖” 法魂来源与定义 源于《民法典》第7条诚信原则和《基本医疗卫生与健康促进法》“为人民健康服务”的立法宗旨,强调医疗行为需以患者权利保护为中心。该法魂被提炼为“诚信服务”,即医疗服务必须遵循契约精神与法律义务的统一。 “五不出卖”的伦理基石 法魂具体化为五大不可逾越的底线: 不出卖公平正义:拒绝为利益掩盖医疗过错或干扰司法公正; 不出卖人民利益:抵制过度医疗、骗保等损害公共利益的行为; 不出卖职业初心:坚守“生命至上”的医学本质,反对把患者异化为牟利工具; 不出卖法律信仰:依法行医,避免以“行业惯例”、“沉默共谋”规避法律责任; 不出卖伙伴信任:维护医患信任纽带,禁止伪造病历、推诿责任等背信行为。 二、服务标尺:患者权利的法律化实践 民法典权利作为衡量标准 《民法典》被定位为“衡量为人民服务的标尺”,要求医疗机构以实现患者基础人格权(生命权、健康权、身体权)和法定选择权为核心目标。例如: 患者有权选择“违约责任”或“侵权责任”追究路径,司法机关不得以“医疗过错参与度鉴定”(以鉴代审)剥夺其选择权; 对伪造病历、超范围执业、图利过度医疗等行为,直接适用《民法典》第1222条推定过错,无需技术鉴定。 突破传统赔偿逻辑 推动从“补偿性赔偿”向惩罚性赔偿+精神损害赔偿转型: 湖北黄石医院骗保案中,法院以整体医疗费用为基数判令三倍赔偿,打破既往仅赔直接损失的局限; 在合同纠纷中支持精神损害赔偿(如“错换人生28年”案),强化人格权保护。 三、维权路径:法魂指导下的实践革新 责任竞合选择权 患方可优先选择“医疗服务合同纠纷”路径: 例如河北某医院术中致死案,患方通过追究“未履行术前讨论义务”等违约责任,获赔180万元,规避了“过错参与度”稀释责任陷阱。
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