00:00 / 14:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞33
00:00 / 01:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞50
00:00 / 02:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
14.一个美国哲学家的死后日志:威廉·姆斯士的世界观 本视频为《一个美国哲学家的死后日志:威廉·詹姆士的世界观》第十五章的原文朗读。 第十五章:信念与巧合:当一切权威失效,信仰如何重新出现。 在第十四章里, 我们看到忧郁的人终于走出了自己的精神城堡, 但他并没有立刻获得答案。 科学不再提供安全感, 宗教也无法安放他的直觉, 理性与情感彼此撕扯, 信仰,似乎成了一件不再可能的事。 第十五章,从这里继续往前走。 这一次,赛斯不再讨论“该相信什么”, 而是回到一个更贴近日常经验的层面—— 信念是如何在行动中复苏的? 巧合,又是如何成为信念重新出现的入口? 当一个人开始信任自己的身体、梦境与直觉, 当他愿意尝试走一条尚未被权威命名的道路, 那些原本被称为“偶然”的事件, 开始呈现出某种秩序的轮廓。 信念,在这一章中, 不再是教义、口号或自我催眠, 而是一种生理与心理同时发生的状态: 它加快或放慢心跳, 调节荷尔蒙, 解除恐惧, 让人重新回到孩提时代那种 敢于行动、探索与冒险的生命状态。 而“巧合”, 也不再只是随机的好运或坏运, 而像是一个人与更大自然、 与更高层次秩序短暂交会的痕迹。 这一章讲的不是奇迹, 而是一个极其务实、却常被忽略的真相: 当我们开始相信自己的天性, 信仰,并不是被创造出来的, 而是被唤醒的。 #赛斯资料 #信念与巧合 #信仰的重建 #巧合不是偶然 #现代人的信仰困境
00:00 / 22:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
00:00 / 01:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
12.一个美国哲学家的死后日志:威廉·詹姆士的世界观 本视频为《一个美国哲学家的死后日志:威廉·詹姆士的世界观》第十三章的原文朗读。 在第十三章中, 詹姆士不再讨论语言、文明或哲学体系, 而是直指一个更原初的问题—— 生命为何会发生? 他指出,我们所见的一切自然现象, 季节的更迭、生命的繁衍、 思想的萌芽与欲望的扩展, 都只是一个更巨大、更根本的“精神性大自然”的外在表达。 这个大自然并非物质的背景, 而是一种先于物质的创造性媒质。 思想在其中被孕育、被调校、被推向实现, 每一个存在, 都被赋予一个适合自身成长的心理与心灵世界。 在这里,“信仰”被彻底重新定义。 它不再是宗教教条, 也不是盲目的乐观主义, 而是一种生物性、心理性与精神性同时存在的成长状态。 信仰,是让事件得以发生的中介。 就像暗房中的显影液, 没有它,任何可能都无法显现为现实。 婴儿敢于探索世界, 并不是因为他理解世界, 而是因为他信任生命本身。 这种“盲目的相信”, 正是创造力、好奇心与行动力的源头。 詹姆士也坦言, 人类的问题并非缺乏信仰, 而是不断把信仰寄托在错误的对象上—— 教条、权威、制度、 甚至科学与民主本身。 当信仰依附于外在对象, 它终将崩塌。 真正稳固的信仰, 来自个体与大自然之间的内在连结, 来自对自身天性、欲望与生命冲动的信任。 在这一章里, 欲望不再被视为需要被克制的原罪, 而是意识最初的脉动。 创造并非源自压抑, 而是源自欲望被更高层次地引导与扩展。 随着信仰回到生命内部, 记忆、时间与意识的结构开始松动。 过去不再是完成式, 未来也不再是未知数, 而成为可以被重新组合、重新理解的心理元素。 这一章的核心并不是“相信什么”, 而是我们是否愿意信任自己存在的理由。 如果前面的章节告诉我们: 意识在死亡后仍然学习、交流、理解, 那么这一章则更进一步地揭示: 意识之所以不断存在,是因为它被一种深层的生命信仰所推动。 #大自然之源 #意识与生命 #詹姆士死后日记 #赛斯资料 #存在的意义
00:00 / 21:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
13.一个美国哲学家的死后日志:威廉·詹姆士的世界观 本视频为《一个美国哲学家的死后日志:威廉·詹姆士的世界观》第十四章的原文朗读。 在第十四章中, 詹姆士以一个极其生动、几乎带着文学残酷感的比喻, 描绘了“忧郁”在心灵中如何形成—— 它不是一种简单的情绪, 而是一整套被建构起来的内在居所。 忧郁的人, 仿佛住在一座灰色的精神城堡里。 护城河由恐惧与忿恨挖掘而成, 高墙用完美主义与愤世嫉俗加固, 窗户紧闭,拒绝阳光进入。 在这座城堡中, 过去的怨恨被保存为纪念碑, 旧日的伤痛被整理成档案, 而“对宇宙的指控” 则成为维持尊严的最后防线。 忧郁,并不一定源于具体的人或事件, 它更像是一种 对存在本身的不满与控诉。 生命被看作是一场冷漠的玩笑, 自然被理解为残酷的筛选机制, 而人类的希望, 则被视为自欺欺人的幻觉。 在这种视角下, 宗教显得虚伪, 科学同样不值得信任, 因为它们都出自“不完美的人性”。 然而,这一章真正深刻的地方在于: 詹姆士并没有简单地否定忧郁。 他承认忧郁中蕴含着敏锐、诚实, 甚至是一种不肯妥协的道德张力。 但问题在于—— 当一个人为了捍卫理智与清醒, 把自己彻底隔绝于生命的流动之外, 忧郁就从洞察, 变成了囚禁。 故事的转折发生在一个极其细微的地方: 当那位忧郁的人, 终于跨出城堡, 走入真实的世界。 没有嘲笑,没有石头, 没有他想象中的暴民。 只有忙碌的城市、 玩耍的孩子、 坚定前行的蚂蚁, 以及偶尔投来的、 不带敌意的目光。 他并没有立刻获得信仰, 也没有突然爱上这个世界。 但在回应世界的那一刻, 他的心脏加速跳动了。 忧郁开始松动, 不是因为宇宙被证明是善的, 而是因为—— 他再次参与了生命。 这一章揭示的不是 “如何摆脱忧郁”, 而是一个更深的事实: 忧郁,往往源于对生命的拒绝; 而缓解忧郁的起点, 是重新允许自己回应这个世界。 #说忧郁 #意识与情绪 #赛斯资料 #威廉詹姆士 #灵性心理学
00:00 / 15:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
00:00 / 06:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
00:00 / 05:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞4195
00:00 / 05:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
濒死体验是生命的续章吗?《死后的世界》带你辩证看生死边缘 《死后的世界:生命不息》是雷蒙德・穆迪对濒死体验(NDE)的开创性研究,通过 150 个案例(含 50 个直接访谈),首次系统定义了这一曾被科学界忽视的现象。 书中提炼出濒死体验的 15 个共同元素:当事人常听到死亡宣告,伴随奇特声响与平静感,穿过黑暗隧道后脱离身体,从外部观察医护人员抢救;会遇到已故亲友或 “光的存有者”,在其引导下以三维影像快速回顾一生,涵盖从琐事到重大事件的细节;最终抵达生死边界,却被拉回现实。这些体验往往让幸存者对死亡不再恐惧,人生态度更积极。 📚穆迪还将现代案例与古代文献对照,发现柏拉图 “灵魂离体”、《西藏度亡经》死亡阶段描述、斯威登堡 “灵体沟通” 等记载,与濒死体验高度相似,展现出跨越时空的共性。 值得注意的是,作者并未将此作为 “死后世界存在” 的证据,而是客观呈现多元解释:超自然视角认为是灵魂存在的证明;科学界提出可能与脑部缺氧、药物或神经异常相关;心理学则视为临终心理防御机制。 📌这本书为人类意识与死亡研究提供了新视角,但案例存在主观性,目前缺乏绝对科学证据。读者应以辩证眼光看待,将其视为引发对生死命题深度思考的载体,而非定论。 #书籍推荐 #死后的世界 #濒死体验 #书籍推荐
00:00 / 07:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
00:00 / 10:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 17:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞65
00:00 / 11:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞186