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书说心语1月前
《金刚经》七 无得无说分第七—— 无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说，非法，非非法。所以者何？一切贤圣皆以无为法而有差别。 #金刚经 #金刚经说什么 #心经 #禅修 #vlog
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九天禅文化10月前
解读如来无定法可说 #金刚经 #如来 #佛 #禅 #修行 @DOU+小助手
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普渡慈航2年前
无有定法，如来可说#我要上热门
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化柒渊·国学智慧4周前
《金刚经》解读丨第七品：无得无说分 #经典智慧 #经典文化 #金刚经
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国学传承2年前
亦无有定法如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。#国学经典 #金剛經 #修行 #禅悟人生
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禅心小悟（铭鑫）9月前
#金刚经 #阿弥陀佛 #修心修行《金刚经》第七品“无得无说分”，须菩提问佛陀：是否证得“阿耨多罗三藐三菩提”？佛陀回应“无有少法可得”，并指出“如来所说法，皆不可取、不可说”，真理超越言诠，一切法皆非实有。此品破除对“证悟”与“说法”的执着，强调“法无定法”，因缘而生，不可执取。其核心在于揭示般若空性——既无所得，亦无所说，唯有离言绝相，方能契合实相。旨在引导修行者超越概念分别，直指无住心性。
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好好好1周前
#一切贤圣皆以无为法而有差别。 #如来所说法，皆不可取，不可说。非法非非法。
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韩一僧国学经典5天前
打破对确定的执着，最高智慧在无有定法 #国学经典 #金刚经 #韩一僧
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真空妙有3周前
❤本来面目 🍀《Jin刚经》云：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 🍀人人原本是如来，本自清净，本不生灭，本自具足，本无动摇，能生万法。 🍀唯一的区别是他自己承认，还是不承认。 🍀就像一个人做梦，梦中他自己变成了一只麻雀。 🍀如果他没有醒来，他永远认定自己是一只麻雀，而不会认为自己是一个人；如果他醒来了，他自然知道自己是一个人。 🍀他是人这个事实，不因为他在做梦、或者醒来，而有一丝改变。 🍀所以要知道，不管你承认，还是不承认，在做梦，或者已醒来，你都是圆圆满满的如来。 🍀所以，一定要认回你的真实身份：如来！只做一个小小的人，未免太可惜了。 #觉悟
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苞光含素2周前
金刚经：说法者，无有定法可说
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林玙6月前
《金刚经》无得无说分第七 “须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提；亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说；非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。”#金刚经说什么 #自我成长 #心灵疗愈
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一维丶唯一10月前
金刚经 第十一章 无为福胜分 #佛渡有缘人 #禅悟人生 #国学文化 #修行 #开悟人生
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老郭分享家1周前
金刚经研读分享开始了，无得无说分，无定法才是精髓#金刚经 #金刚经经典语录 @無我空性
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无我1周前
无论修行到何种境界，所证悟的都不是一个“私有”的奇特之物，而是共通的宇宙实相。#佛渡有缘人 #悟道 #觉醒开悟 #随缘
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梦灵孤音1周前
金刚经·第七品（无得无说分） 一、原文 须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？须菩提言：如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。 二、译文 须菩提，你是怎么想的？如来证得了无上正等正觉吗？如来有所宣说教法吗？须菩提回答：就我理解佛陀所说的义理，并没有固定不变的法可以称作无上正等正觉，也没有固定不变的法是如来可以宣说的。为什么呢？如来所宣说的一切法，都是不可执着、不可言说的，既不是有固定自性的“法”，也不是完全否定的“非法”。为什么这么说呢？一切圣贤之人，都是依靠无为法的体悟深浅不同，而有了位次、境界上的差别。 三、品旨总结 本品核心是破除“得法”与“说法”的执着，直指实相的不可言说、不可取著之性。通过须菩提对“如来是否得菩提、是否有说法”的答问，阐明无上正等正觉并非一个可抓取、可定义的固定法体，如来的言说也只是应机示导的方便，而非实相本身；文字描述的效用有限，无法深刻阐释这种觉悟的真正含义，这种体悟只能依靠觉悟者、明心见性之人自行体会、亲自证得；此处的“法”涵盖世间出世间一切存在、现象、法则、心念与法门，一切圣贤的境界差异，根源在于对无为法的悟入程度，而非掌握了不同的“实法”，以此进一步深化“离相无执”的核心要义。
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峑璔🐯3月前
无得无说分第七 须菩提，于意云何，如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取不可说。非法非非法。所以者何。一切贤圣。皆以无为法而有差别。#读经典 #五识打开 #金刚经
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。一粒沙。2周前
镜本无体，将心譬镜，故说明镜亦非台，镜能照能显，故说能生万法，镜不生相，亦不灭相，故说本不生灭。物来则印，物去无痕，故说本自清净，本不生灭，亦无增减，亦无垢净，如是解，则名如来。本来无一物，何处惹尘埃，故名大圆镜智。
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✧✧☞慈行☜✧✧2周前
每个人都拥有如来智慧和宝藏，应有尽有，无所不能，本自具足，因为执念忘了本心，每个念头都是因和果，找到本心，无相无我无善无恶无美无丑
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南柯杞人1月前
#每日分享 《金刚经》实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿者。
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如是我闻知道者5天前
众生无自性 一、 “众生无量无数”怎么“如实了知”？ 1）经文说什么 如来依般若，如实了知：“众生无量无数。” 又问：怎样如实了知？ 答：以“众生无自性”的方式，如实了知“众生无量无数”。 2）重点在哪里 表面看像在讲数量：众生很多很多。 但般若的“如实了知”不是统计学，而是破你对“众生是固定实体”的执著。 若你把“众生”当作一个个固定、独立、自主的“实体”，就会落入一个问题： 这些实体的边界从哪算？一生一世算一个？每一念算一个？每个身份算一个？ 这样一来，“数量”就永远算不清。 般若的回答：正因为众生“无自性”，所以无量无数。 换句话说：“无量”不是先有一个实在的众生海再说数量大；而是因为你找不到可执为实体的“众生自性”，所以边界不可固定，数量不可穷尽。 3）你可以这样理解 世俗层面：众生当然无量无数（宇宙生命不可计）。 胜义层面：众生是五蕴和合、因缘假名，没有固定自性；既然没有“可被钉死”的实体边界，“众生”就成了不可穷尽的假名网络——因此称“无量无数”。 二、 “无量无数众生的种种心行……以‘众生不可得’而了知” 1）经文说什么 那无量无数众生的种种心行，如来也都以“众生不可得”的方式而了知。 2）“不可得”是什么意思（非常关键） “不可得”不是说佛不知道、看不见；而是说： 你想以一种“抓实体”的方式去抓住它——抓不到。 众生与心行都是因缘生、刹那变，不可能被你固定成一个可把握的“东西”。 佛的“了知”不是把众生的心行变成一份“可占有的资料库”，而是当下照见其缘起、流变、空性。 3）这句在修行上要破什么执著？ 破两种： 我执式的“读心/控制”：把别人的心当成我可以掌握的对象。 法执式的“把心行当实体”：把“愤怒、贪、爱、恐惧”当成固定块状物。 般若了知：心行现起，但无可执取的实体。 #般若 #菩萨 #不执 #本觉 #真如 #空性 #无住 #离相 #佛法 #觉悟
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糖果老师9月前
金刚经第七品 法性空无不可执，如来言教非定相； 真觉离言超名相，无得无说证菩提。#金刚经#人生是一场修行 #禅悟人生
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悟悦1年前
#每日佛音佛语
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清水湾～5天前
沈巍老师在解释“世外人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。”大致意思：追求人生定义是没有标准活法，才明白不被定义也是一种定义；想要了结还没有了结的事，那就用不了结的方式做个了结吧。#沈巍云南行 #沈巍 #沈巍直播 #上海流浪大师沈魏 #不了了之
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闲庭小阁主4天前
闲庭夜话63集 金刚经9讲 法无定法 万法皆法 是故 佛说佛法即非佛法 是名佛法。
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开合7月前
如来者即诸法如意，怎样理解如来的意思
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清宁1周前
一切法无我、无人、无众生、无寿者。#缘起性空心外无物 #一切有为法如梦幻泡影 #本来无一物#应无所住而生其心#若见诸相非相即见如来
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桐話世界小巨婴4天前
待你不再执迷于世间幻象自能重返 静虚宫 何谓静虚宫 静顾名思义就是按兵不动 无论世间景象再怎么去变化 哪怕是你明天就会被饿死也不要慌 既无为而无所不为 天地纹丝不动却能使万物稳定运转 虚顾名思义就是幻象 凡有所相皆是虚妄 若见诸相非相即见如来 既心无挂碍无挂碍故无有恐怖 远离颠倒梦想 究竟涅槃 成功的标准既有始有终 何为有始有终呢 就是 开始你是婴儿的状态 过程中要保持住婴儿的状态 最后再成为婴儿始终如一方可解脱
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国学传承2年前
無得無說分 第七｜(説法者 無法可説是名説法)。须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。”)#国学经典 #禅悟人生 #修行 #金剛經 #佛学智慧
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法无定法1月前
众生是佛，承担就行？
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大宝剑4月前
第二十一品#传统文化也抖音#人生感悟 #高维认知
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833的创业与修行日记1周前
人均开悟的抖音 开悟到底是个啥？一个视频讲明白，十二分钟干货，建议收藏观看。 #每天分享科普知识 #有趣的知识又增长了#涨知识#科普#省流
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金刚智慧说2月前
第七品 无得无说分 如来所证，无有定法可得；如来所说，无有定法可执。一切圣贤皆以无为法而有差别。心无所住，离相无执，方契真如。法如筏喻，过河当舍，得说皆假，悟此是宗。 #每日书摘 #修心修行 #金刚经
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木馨4月前
唠唠金刚经：如来在燃灯佛所，于法实无所得 #金刚经#读书分享 #修行修心 #佛教智慧 #金刚经的智慧
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无我2周前
真正的智慧是活泼的，是对实相的直接洞察，而非对概念的固守。#佛渡有缘人 #悟道 #觉醒开悟 #每天跟我一起涨知识 #知识百科
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3332月前
体佛法师讲金刚经第19讲（中）
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卍境空-通意💯6月前
老白 再解《金刚经》 之 第七品 无有定法名阿耨多罗三藐三菩提、亦无有定法如来可说。
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慧律法师开示2月前
《圆觉经》 61-3.1所有的法统统是破除你内心里面的疑惑跟执著，语言就是一种方便，所以，无有定法，如来所说。就是如来所说的法，皆不可取，也不可舍，叫做法无定法，自性本空。 众生很难，说无常，住著无常；说常，住著常。不知道那是佛陀方便而说的。
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嫦娥奔🌙4周前
无所得无所言
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萱莮2周前
修行体悟 《金刚经》云“如来者，无所从来，亦无所去”，《心经》言“诸法空相，不生不灭”。往来皆是妄念投射，当下本无来去可执，若离幻见真，便知轮回涅槃同源一体，自性恒常不动，唯有清净觉照而已。
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果静•智慧4周前
如来 = 释迦牟尼 = 阿弥陀佛？90% 的人越拜越糊涂 #佛学知识 #正心正念 #国学 #干货分享
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小隐师兄3月前
无所从来，亦无所去。#人生感悟 #灵隐寺 #禅悟人生 #佛学智慧
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正信心1周前
#金刚经跟读
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净海 修真九悟都市双养文化空间6天前
国学#读书会#静心#养身#养心#共享空间
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未来4月前
#一起学书法
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不二(羊绒大衣)1周前
《金刚经说什么》62:得什么 说什么 #佛学知识
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性相一如4月前
#修心修行 #明心见性 #画面由ai生成
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老郭分享家1周前
金刚经研读分享开始了，无得无说分，批判性才能成长#金刚经 #批判性思维
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书说心语2周前
《金刚经》二十九 威仪寂净分第二十九—— 须菩提！若有人言：如来若来、若去、若坐、若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。 #金刚经 #金刚经说什么 #禅悟人生 #心经智慧 #如来
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观心1周前
##国学文化
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中国人1周前
金刚经 17 #佛教文化
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交易员kk1周前
第96集：无有定法—市场风格的切换与应对#外汇黄金 #外汇策略 #实盘交易 #交易员
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多次元9月前
#禅悟人生 #阿弥陀佛 #佛渡有缘人
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如是我闻1周前
见如来就是见你自己 以出世之心，做入世之事#禅悟人生#人生感悟#人生哲理#国学文化#修行
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时间煮墨H1周前
佛陀真的没有七情六欲了吗 我们可以从几个层面来理解： 1. 核心区别：烦恼已断，慈悲圆满 佛陀并非变成了一个没有情感的木头或机器人。关键在于，他彻底断除了以“无明”（对真相的迷惑）和“我执”（对自我的执着）为根源的烦恼。 “情欲”已断：我们凡夫的“七情六欲”往往与贪婪、占有、嗔恨、愚痴、傲慢等根本烦恼紧密捆绑。佛陀已根除了这些烦恼。因此，像因“我”而产生的贪爱、因不如意而爆发的愤怒、因愚昧而产生的痴迷，这些染污的、带来痛苦的情感，在佛陀心中已不复存在。 “慈悲智慧”圆满：在断除烦恼的同时，佛陀发展出了无比圆满的慈悲与智慧。这是一种纯净、平等、无我的大爱。他的喜怒哀乐不再出于个人好恶，而是出于对众生深深的关怀与智慧的观照。 2. 经典中的佛陀：有“情”而无“累” 从佛经记载来看，佛陀的行为充满人情味，但其内心如如不动。 他会微笑：经常因弟子的领悟或机缘巧妙而露出微笑。 他会关怀：亲自照料生病的比丘，为年迈的弟子穿针。 他会“拒绝”：会严厉批评弟子的过错。 他也会感到“悲痛”：在经典中，当听到两位大弟子舍利弗和目犍连先后去世的消息时，佛陀曾流露出深切的哀伤，并说“僧团空虚了”。 关键就在这里：凡夫遇到这些事，内心会掀起波澜，产生执着、悲伤、烦恼。但佛陀的“哀伤”是纯净的、对无常的深刻体认和对众生的悲悯，其中没有自我的伤痛和纠结。事过境迁，他的心立刻恢复平静如明镜，不会被任何情绪所染著、所系缚。这就是“有情而不为情所累”。
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无慧大话4月前
#人生感悟 #内容太过真实 修行修心
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静云禅隐1周前
原来“如来”是这个意思！（1）#感悟人生#佛学智慧
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布衣行者1月前
“佛根本不需要你拜！”：一句被误解千年的真相，惊醒无数人。 如果我说，佛根本不需要你的跪拜，你会感到惊讶吗？那我们为何还要走进寺庙？这段视频，或许能给你一个最动人的答案。别再向外求了，一起醒来 #国学 #人生感悟 #向内求向外修
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吉吉🌻1月前
经典含义:如来所得法，此法无实无虚 核心：佛法非“实有固定”也非“虚无空无”，是超越二元对立的中道智慧——不执着于“有一个具体可抓的实体佛法”，也不否定佛法能指导实践的真实效用，本质是契合事物本质的“如实观”。 比如: - 做事不执结果：专注过程却不纠结“必须达成某个固定目标”，接受变化却不敷衍，如工作中尽力而为，不因成败陷入极端情绪。 - 待人不陷偏见：不固执“某人一定好/坏”的固化认知，既承认他人当下的行为表现，也接纳其成长变化，保持包容灵活的心态。 - 自我不困执念：不执着“我必须成为某种人”的标签，既不否定自身价值，也不被执念捆绑，在接纳现状中稳步成长。#正能量分享#每天坚持学习一点点。
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