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那若巴尊者传(十三)十二大苦之大苦五#那若巴尊者#那若巴是印度那烂陀寺有名的大班智达。自从离开那烂陀寺,在印度东方寻找到乞丐帝洛巴上师后,他已跟着上师一起生活了五年,他们一直过着游历生活。那若巴已至中年,每日穿着旧僧衣,托钵乞食;每日认真修持上师传授的法教;最近他们游历到一个深山密林处,暂时停下来休息。乞丐帝洛巴上师一直处于无言静坐的状态中。一日,那若巴合掌绕行上师时,乞丐帝洛巴上师转头瞥向他,他立即上前向上师请求教法。乞丐帝洛巴上师说:“若你想要教法的话,去把火、芦苇和油块带过来。”那若巴遵循上师的吩咐,把三样东西带到上师面前。乞丐帝洛巴上师拿起刀,将一根根芦苇杆削得尖尖的,再把芦苇杆尖端放入烧得滚烫的油中浸泡。待芦苇杆变得坚硬锋利后,乞丐帝洛巴上师转头对那若巴说:“坐到我面前来。”那若巴恭敬地坐到上师面前后,上师让他伸出双手。那若巴听话地把双手伸向上师,上师很平静地拿起芦苇杆,将芦苇杆尖端一根根地插入他的十个手指甲缝。顿时鲜血直流,钻心的疼痛使得那若巴龇牙咧嘴,但一直伸着手仍由上师插扦。上师插完那若巴两只手,让他再伸出两只脚。他听话地伸出双脚,上师依次再将芦苇杆尖端插入他的两只脚趾指甲缝。乞丐帝洛巴上师将那若巴两只手、两只脚趾指甲缝都插插满芦苇杆后,立即起身离去。只留下那若巴在地上坐着,一点都不能动弹,痛苦不堪。七天后,那若巴虚弱地躺在原地,他的两只手和两只脚指尖已浓肿溃烂,加上几天未吃食物,整个人已奄奄一息,看上去像死了一样。乞丐帝洛巴上师来到他面前,看着他问道:“那若巴,你感觉怎么样?”那若巴躺着,虚弱地答:“这个内有佛境本质的绳结折磨着我,痛苦万分,好像快死了。”乞丐帝洛巴上师遂道:“信‘我’汝身之绳结,实应切断,那若巴!观生幻身汝心镜,空行秘密之家园。”上师说完,蹲下身来用手抚摸那若巴,那若巴的身体立即恢复过来,完好如初。接着乞丐帝洛巴上师便给他传授本质离于世间八风的“幻身”法门。那若巴恭敬地跪地听受教法。乞丐帝洛巴上师传授完教法,带着那若巴继续到处游历,停下来时就盘腿静坐,每日不语。那若巴每日穿着旧僧衣,重复着托钵乞食;认真修持上师传授的法教;空闲就双手合掌,围绕上师右转绕,并祈祷上师。
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多重人格是怎么来的? #知识 #科普 #多重人格 #DID #脑科学 多重人格障碍是一种严重的心理创伤相关疾病,患者往往经历过难以想象的痛苦,才会形成这样的心理防御机制。他们不是 “怪胎”,而是需要被理解、被尊重的受害者。希望各位能多一份共情与包容,不要调侃患者,娱乐化疾病。也不要自己给自己诊断,冒充患者,这只会给真正的患者带来二次伤害。如果你出现了相关的迹象,请前往专业医疗机构进行检查。 想了解更多,可以阅读《身体从未忘记:心理创伤疗愈的脑科学》by贝塞尔·范·德·考克 解答一些常见的问题: DID 只有小时候会得吗?长大后受创伤会不会患上 DID? 答:DID 的发病窗口期仅限于童年。成年人遭遇创伤不会导致 DID。虽然没有精确到某一天的截止日期,但临床共识认为,DID 的致病创伤必须发生在儿童建立统一自我感之前,通常界定在 6 岁至 9 岁之前。9 岁之后,儿童的神经心理发育进入新阶段,能够区分幻想与现实,自我界限固化。成年人(包括战争老兵、酷刑幸存者)遭遇极端创伤后,会发展出 PTSD 或复杂性 PTSD(C-PTSD)。他们会出现解离症状(如失忆、麻木、似曾相识感),但不会发展出独立的、具有独立名字和记忆的“交替人格”。临床上不存在成年首次发病的 DID 案例。所有成年确诊的病例,经回溯性调查,均可追溯到童年时期的创伤史和解离症状。成年后的压力事件只是让原本隐藏的分裂系统失代偿,从而显露症状。
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