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中华民族一家亲,我用童声诵祖国,大家好 我是曲靖市马龙区党群服务中心“小石榴籽宣讲团”成员 施婼涵 。今天我给大家分享的故事是《赵武灵王胡服骑射:各民族互鉴融通的典范》 “骑射胡服捍北疆,英雄无愧武灵王。邯郸歌舞终消歇,河曲风光旧莽苍……”战国时期,群雄逐鹿。各诸侯国为立于不败之地,纷纷变法图强。尤其是秦国,在商鞅变法之后国力大增。 赵武灵王即位时,赵国正处在衰落时期,无力与秦、齐等大国抗衡,且常常受到邻国中山以及林胡、楼烦、东胡等北方游牧民族的侵扰。战争频仍,赵国常吃败仗,眼看着就要被他国兼并。 赵武灵王思想敏锐,勇于革新,认为“循法之功,不足以高世,法古之学,不足以制今”,主张从实际出发,进行改革。在与北方游牧民族的接触中,他发现,游牧民族在服饰形制、作战方式等方面有一些长处: 窄袖短袄,生活起居和狩猎作战时都比较方便;作战时用骑兵、弓箭,与中原的兵车、长矛相比,具有更大的灵活性、机动性。 而地处中原的赵国,军服多为宽衣博带、宽袍大袖,行动起来极为不便,严重影响了战斗能力。因此,赵武灵王萌生了“吾欲胡服”的想法。 当时,保守大臣以“易古之道,逆人之心”为由,群起反对。 赵武灵王则力排众议:“兵不当于用,何兵之不可易?教不便于事,何俗之不可变?”为了证明自己改革的决心,他还带头穿起了胡服。 公元前307年,赵武灵王颁胡服令,在全国推行胡服之制。随后,他又主导进行了骑射、兵制改革。他命将士习骑马、练射箭,并模仿胡骑,重整装备,建立骑兵部队。 赵武灵王的服制改革,吸取了游牧民族服饰的优点,促进了古代各民族在文化上的交流互鉴。 秦始皇统一中国之后,采用了部分赵国服制。魏晋以后,南北方交融日益广泛,胡服之制空前盛行。 隋唐时期,胡服不仅用作常服,还可用作公服及朝服。至宋犹然。历史长河,大浪淘沙。实践证明,只有摒弃陈规,适应变化,紧跟时代步伐,推动各民族优秀文化传承保护和创新交融,才能使中华文化历久弥新、绵延不绝。
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