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桃李言1周前
23,希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉。 原意:少发政令、顺其自然,这才合乎自然规律。狂风刮不了一个早晨,暴雨下不了一整天。谁在主导这些事?是天地。天地做极端的事尚且不能持久,更何况人呢?所以,遵循道行事的人,会与道融为一体;践行德的人,会与德相融;背离道与德的人,只会深陷失道失德的境地。与道相融的人,道会乐于接纳他;与德相融的人,德会乐于接纳他;深陷失道失德境地的人,只会被失道失德的结果所伴随。统治者若是诚信不足,百姓自然不会信任他。 启示: 一、万物负阴而抱阳,于生灭之间循环,从本质上讲万物生灭的过程是能量聚散的过程,持续的高能量输出不符合客观规律,也是危险的,即使强如天地也不可持续。所以生活中那些急于求成、妄图"毕其功于一役"的想法,往往不可能拿到好结果。比如庄稼长大,需要经过雨露滋润,需要经历风吹日晒慢慢积蓄能量,最终才会长出果实。如果拔苗助长便会走向期待的反面,最终颗粒无收。可见真正的成事之道,从非一蹴而就的爆发,而是如流水般持续蓄力、顺势而为的长久坚持。 二、近朱者赤,近墨者黑。无论善良,还是邪恶,都具有同化的力量。在温暖的阳光之下,百花绽放美丽。而当狂风暴雨袭来的时候,花草展现的是惊恐与扭曲。所以与得道者相融,道乐得之。如淮南之橘,居善地而终甘之如饴。与失道者相近,道已远离。如淮北之枳,历尽苦寒,最终结果苦涩难咽。
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老·朴5月前
《道德经》里的这十句话,几乎藏着能成事的所有心法,你若能悟透,人生必能少走几年弯路。 第一句:飘风不终朝,骤雨不终日。(第二十三章) 狂风暴雨尚不能久,人事的波折更会过去。没有一个冬天不可逾越,没有一个春天不会来临,守住节奏等雨过,便是智慧。 第二句:企者不立,跨者不行。(第二十四章) 踮脚难久立,急行难致远。人生一场长跑,开头先起步的,不一定是第一个撞线的,真聪明是平时沉潜,关键时发力,不鸣则已,一鸣惊人。 第三句:天下难事必作于易,天下大事必作于细。(第六十三章) 难事从易处入手,大事从细处做起。抬头看天与低头看路,同样重要。 第四句:夫唯不争,故天下莫能与之争。(第二十二章) 不争不是怯懦,是看透纷争的无谓。是非名利看淡,专注做事,反而无人能敌。 第五句:轻诺必寡信,多易必多难。(第六十三章) 随口许诺难兑现,轻看世事易碰壁。心怀敬畏,言有规、行有止,才是安身立命的根基。 第六句:孰能浊以止?静之徐清。(第十五章) 乱局中,静是破局的钥匙。静能生定,定能生慧,心不扰则眼亮,事再杂也能看清脉络。 第七句:为之于未有,治之于未乱。(第六十四章) 事前准备胜过事后补救,如 “上医治未病”。拆解目标,打有准备的仗,不必预判未来,你自己就可亲手创造未来。 第八句:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。(第十二章) 外界诱惑越多,越易迷失。守住 “少则得,多则惑”,控住欲望,便不被虚妄裹挟。 第九句:知人者智,自知者明。(第三十三章) 看清别人是智,认清自己是明。少些自以为是,多些自省,才能少走弯路。 第十句:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。(第五十八章) 福祸相依,是常态。得意时不狂,失意时不颓,随遇而安中守本心,万事自会有转机。 “顺势、守心、务实、知止”。你若能把上边几点悟透了,便握住了成事的根本。 若此生只能读一本书,那么这本《道德经》一定是值得反复品味的选择。此书从春秋战火到今日尘嚣,历经2500年光阴淘洗,经历了足够长足够久的时间验证,让这五千字成了万经之王,这不是一本躺在书架上的古书,而是你人生路上的隐形导师。#道德经 #国学#修心
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