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我们怎样了解一个寺庙呢? 首先,我的当他是一所学校,学校有大门,寺院也有,一般寺院依山而建,所以寺院大门也叫山门,如果寺院比较富有就把山门做大一些,所以也称山门殿,他有三个门,中间为空门,,要想做到空必须要经历漫长的修行,所以有一入空门深似海,从此红尘无故人,禅心清净绝尘埃。东也为无相门,指不为形态所动,就是别被美颜和滤镜给骗了,西边为无作门,指不为执着所动,表示不造恶业,中间空门为重大节日开放,凡信不可擅空门,普通香客通常走右侧的无相门,意思是破除我相,僧人走左二侧的无作门,寓意不作俗业,门槛标准高度是73厘米,普通信众统一先迈左脚,体现放下我执趋入菩提,信众只能跨过门坎,不能踏在上面,寓意为我们从此再无坎坷之路,一生平安。山门殿左右有哼哈二将,相当于学校的保安,保信众和寺院的平安,闭嘴的是哼将,张嘴的是哈将,有的寺院山门后有一个放生塘,看似供香客放生鱼儿,以彰显佛家的好生之德,其实是最大功能蓄水池,古代庙都是木结构,又常年香火不断,所以彰显的是防灾减灾的意识,其东边有钟楼,西边为鼓楼,早上敲108下,傍晚击鼓三通,所以有晨钟暮鼓:春花秋月何时了,七颠八倒,往事知多少,昨日今朝,镜里容颜老,千年调,一场谈笑,几人知道? 再后为天王殿,内有屏风,屏风前是弥勒佛,他是释迦摩尼的接班人,也叫未来佛,屏风后是韦佗,佛教的护法神,他背对弥勒,面向大雄宝殿,假如你是一古代云游四海的小和尚,来到一座庙里,你先看他就行如果韦陀的降魔杵扛肩,那恭喜你,此庙有钱,可以免费提供食宿三天,如果平端也不错,免费食宿一天,如降癌瘣杵杵地,对不起,庙小无钱,另寻他处化缘,东西两侧是四大天王,抱琵琶的是东方持国天王,拿剑的是南方增长天王抱蛇的是西方广目天王,扛伞的是北方多闻天王,朝前走就是核心建筑大雄宝殿,殿前有巨型香炉,供香客上香用,信客一定要面对大雄宝殿,上香一般上三根,用左手插香,每根香的距离不能过寸,因为过寸不灵,祈福一代人三根,两代人六根,三代人九根,以此类推,千万不能用嘴吹香火,两侧还有配殿,供奉伽兰神,祖师殿供奉禅宗祖师达摩及其弟子,西边有观音殿,地藏殿,罗汉殿,是解脱之道,罗汉殿的五佰罗汉含第501尊留空,表示众生皆可成佛,众生即是佛,佛与众生等刹那成佛,迷则万劫沦流,悟了一体同。正殿里面也有屏风,屏风前是横三世佛,中间释迦摩尼佛,东也药师佛,西边阿弥陀佛,屏风后是三位大士那观音
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#【清净佛学500问】-释清净64、请教师父,《楞严经讲记》里:然此只提世尊的“迹门”而不是“本门”。释尊之本门为如《法华经》中所说:释尊成佛已来,尘点劫数。请教师父,本门、迹门,尘点劫数是什么意思? 本门就是指世尊的本性,即法身。释迦牟尼佛的法身就是毗卢遮那佛,报身就卢舍那佛,化身就是千百亿释迦牟尼佛,迹门就是化身。迹门譬如映于池水的月影,本门则是天上之月。 世尊的本门是指法身,如《法华经》中所说:释尊成佛已来,尘点劫数。他无始劫早已成佛,一直在无量的国土化现无量的身相,度化无量的众生。法身的功德如《楞严经》云:“我以妙明不灭不生合如来藏,而如来藏唯妙觉明,圆照法界,是故于中,一为无量,无量为一,小中现大,大中现小,不动道场遍十方界,身含十方无尽虚空,于一毛端现宝王刹,坐微尘里转大法轮,灭尘合觉,故发真如妙觉明性。” 迹门,是指化身,化身的行持。如《梵网经》所说:“吾今来此世界八千返。”此世佛陀示生在迦毗罗卫国,做为太子出家成道,一生讲法度众四十九年。 “尘点劫”,“尘”是尘土的意思,像尘土一样多的劫数。“劫”就是宇宙世界的一次生灭叫一劫,有小劫、中劫、大劫三种,是指时间概念。尘点劫就是指微尘数劫,譬喻时间极其久远。像这类词汇,大家可以请教“百度仁波切”,百度上都有。
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