《送东阳马生序》绝非一篇单纯的“劝学苦情文”,而是宋濂以半生求学与处世经验,写给后辈的精神修行指南,其深层价值远超“勤奋读书”的表层寓意。 宋濂的“苦”,是主动选择的“淬炼”而非被动承受的“苦难”。家贫无书便手自笔录,天寒指僵仍“弗之怠”,百里求师遇叱咄而“色愈恭,礼愈至”,身处锦衣玉食的同舍生之间却“略无慕艳意”——这份坚守的内核,是“以中有足乐者”的精神自足。他所求的从来不是“书中自有黄金屋”的功利回报,而是对圣贤之道的渴求,这种精神上的充盈,足以消解物质匮乏带来的窘迫,这正是求学乃至立身的根本:心有所向,方能百折不挠。 而宋濂最深刻的警醒,藏在“今诸生”与“余”的对比里。他直言太学生“无冻馁之患”“无奔走之劳”“有司业博士为师”,却仍有“业不精、德不成”者,根源在于“心不若余之专”。这戳中了当下所有人的痛点:我们拥有远超宋濂的学习条件,却常常困于“选择过载”的浮躁——电子书触手可及,却难有抄书时的专注;名师课程随处可见,却少了俯身倾耳的谦卑;物质生活优渥,却丢了“以学为乐”的纯粹。宋濂用自身经历告诉我们:学业与事业的成败,从来不在“条件”,而在“心念”——是被外物裹挟,还是为初心坚守。 更难得的是,这篇赠序满含前辈对后辈的赤诚与坦荡。宋濂不以“开国文臣之首”的身份自居,反而自谦“未有所成”,直言自己的初衷是“勉乡人以学”,而非“夸际遇之盛”。这份不矜不伐的态度,让“劝学”脱离了说教的生硬,成为一场真诚的精神传递:真正的教育,是把走过的弯路、熬过的艰辛,转化为照亮后来者的光。 说到底,《送东阳马生序》留给我们的,不只是“勤学苦读”的方法论,更是一种“以志驭物,以心治学”的人生态度。无论身处何种境遇,只要心有归处,便不惧路远;只要志有所向,便不畏艰难。
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依云4月前
初读不解书中意,再读已成书中人 少时初读《送东阳马生序》,不以为意,长大后才明白,别说读书太苦,那是我们去看世界的路。如果你的孩子抱怨读书苦,一定要带他读读《送东阳马生序》。 也许只有真正读懂了这篇古文,孩子们才能少吃点苦头,不会重复我们走过的老路。 《送东阳马生序》中,一代大儒宋濂,讲述了他艰苦求学的亲身经历。 宋濂出身于一个贫寒之家,小时候家里连温饱都难以保障,更别提拿钱去买书了。 但宋濂自小又十分好学,为了读书,他就厚着脸皮去别人家借书来读;为了按时归还人家,他时常在寒冬腊月里抄书到深夜,连砚台结冰了也不肯停下。 因宋濂的这份守信好学,当地很多藏书人家也愿意将书借给宋濂,他因此得以遍览群书。 就这样一直到他加冠之后,宋濂又开始一个人外出求学,增长见识。 当时他求学的地方离他家有百里之远。 寒冬腊月,他只能穿着一袭单薄的衣裳,顶着凛冽的寒风,在深山峡谷中艰难行走。 等他走到学舍时,人早已冻得手足皲裂、四肢僵劲,好半天才能缓过劲来。 即便求学之路如此艰难,依旧没有熄灭宋濂内心对于知识的渴求。 哪怕在学舍中遭到了老师的斥责,听到了同学对自己的嘲讽,宋濂也丝毫没有退缩。 他总是会等到老师气消了再去请教,直到弄懂方才罢休。 如此,持之以恒,锲而不舍,宋濂才凭着那份寒窗苦读勤且艰的意志,改变了自己的命运,成为了明朝开国文臣之首,后来还被任命为了太子老师。 昔日,与宋濂一起求学的同学中,甚至有不少有钱人家的子弟。 但他们整日只知道谈论衣食美酒,不务正业,渐渐地就泯然众人了。 所以你看,世界一直在惩罚不读书的人,也一直在悄悄奖励坚持读书的人。 读书,从来都是普通人从底层走向上层社会的最佳通道。 让孩子早些学习《送东阳马生序》早些明白其中道理!#观后感 #劝学系列 #初读不知诗中意再读已是诗中人
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