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诗言诗语5月前
《曲突徙薪》一则来源于寓言故事的成语 “曲突徙薪”出自《汉书·霍光传》，原文记载了类似的故事，“曲突”指把直烟囱改成弯曲的，“徙薪”指移走灶旁的柴火，合起来指提前采取措施防范危险。 这个故事告诉我们：事前预防比事后补救更重要。很多时候，危险的苗头刚出现时，只要及时采取措施就能避免灾祸，但人们往往因为觉得“麻烦”“不可能”而忽视提醒。等到真的出事了，才想起当初的劝告，可这时已经付出了代价。生活中，无论是做事还是待人，多听合理的建议，提前做好准备，才能防患于未然。#成语故事#寓言故事#儿童睡前故事#小故事大道理#绘本故事
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诗言诗语6月前
《扑朔迷离》 扑朔迷离出自古乐府《木兰诗》（又名《木兰辞》）。 原文为“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”。原指把兔子耳朵提起，雄兔会扑腾不停，雌兔会眯上眼睛，而在地上跑的时候雌雄难辨，后来形容事物错综复杂，不容易看清真相。#成语故事#小故事大道理 #绘本故事 #儿童睡前故事 #寓言故事
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用户464872531周前
我们不要在这里，跟我回到去十八岁，躲到台大的杜鹃花从下，不要被命运找到。 原文出自简媜的《相逢在异国的夏日午后》 #回忆 #时间 #情感共鸣
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颂颂（不私聊）1月前
《庄子.山木》篇空船效应，空船渡心故事，读懂它，让我们减少内耗，活得更自在。 “空船效应”的原文出自《庄子·山木》，具体内容如下： 方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒；有一人在其上，则呼张歙之；一呼而不闻，再呼而不闻，于是三呼邪，则必以恶声随之。向也不怒而今也怒，向也虚而今也实。人能虚己以游世，其孰能害之！ 译文： 乘著小船渡河，有一只空船撞了过来，就算是心胸狭隘的人也不会发怒；但如果船上有一个人，（被撞的人）就会大声呼喊，让对方把船撑开。喊一次没回应，再喊一次还没回应，等到第三次呼喊时，就必定会恶语相向。之前不发怒而现在发怒，是因为之前船是空的，现在船是满的（有人在）。人若能放空自己的执念去游历世间，又有谁能伤害到他呢！ #庄子 #庄子山木篇 #空船理论 #传统文化智慧 #弘扬传统文化传播正能量
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山水有颜 书香墨润5天前
《卖油翁》完整原文由北宋欧阳修创作，出自《归田录》，全文如下：陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛斫轮者何异？
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周妤嫣~女性成长力量1月前
#兰因絮果 兰因絮果”原文出自清代词人龚自珍的《丑奴儿令·沉思十五年中事》“兰因絮果从头问，吟也凄迷，掐也凄迷，梦向楼心灯火归。” 兰因絮果，花开花落，两两相望，唯余失望，原来年少情深，也可以做到相看两厌。早悟兰因，不结絮果。 #兰因絮果终究是意难平
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灵泽儿童故事4月前
第八十二集｜每日一篇成语故事之《监守自盗》出自《汉书·刑法志》，原文为“守县官财物而即盗之，已论命复有笞罪者，皆弃市”，后演变为成语，指盗窃自己负责看管的财物。#启蒙早教 #成语故事 #小故事大道理 #寓言故事 #儿童睡前故事 @抖加🔥上热门🔥dou+🔥热点宝
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@念公子2周前
以直报怨，以德报德。 当别人用恩德对待你的时候，你也应该用德行回报他人。当别人对你是怨恨的时候，你应该用正直客观的态度去对待他人对你的怨恨。#每日分享 #论语 #国学智慧 #以直报怨 #以德报德
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汪汪rrr（燕云十六声深度解析）5月前
燕云十六声蹊跷深度解析（甚至有点过度）我觉得这是燕云十六声的初衷。燕云里面充斥大量佛教道教元素，“蹊跷”的旁边往往有奇遇类的支线，蹊跷”通“七窍”，出自《庄子·应帝王》原文为：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。” “倏”和“忽”给混沌凿出七窍，而混沌得七窍死 我们在世间探寻“蹊跷”、凿开“七窍”（找蹊跷找七窍凿七窍），我不禁思考：在游戏里，我究竟是什么角色？是我在找七窍，还是燕云在为我凿七窍？燕云是倏忽，还是我才是倏忽？ 有人说，混沌本不需要七窍，倏忽的行为算是道德绑架。强行给我凿出七窍，算不算道德绑架？又或者，它的出现意义或许就在于让我们自己找到属于自己的七窍？ 燕云十六声这个游戏里的佛教道教元素很浓厚并且有很强的文化输出，有很强的教育意义，里头不仅出现了红楼梦等巨作，还有很多道家思想，佛家思想。真的太炸裂了#燕云十六声 #燕云混剪团 #燕云产粮团 #资深燕学家 #燕云攻略站
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80后华叔@4天前
#国学文化 #名句智慧
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哈哈App1月前
#望 #闻 #问#切 #中医
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猫十六1周前
全茗：《多余理由》去🍅嗖，就可以免费看全文 #酒后狡辩原文 #酒后狡辩家国情怀 酒后狡辩阿仁家国情怀，酒后狡辩原文出自哪里，酒后狡辩国家原视频，酒后狡辩，酒后狡辩，酒后惊雷一号搞笑，酒后狡辩家国情怀，酒后狡辩哪个动漫，酒后狡辩动画，酒后狡辩原文，酒后狡辩小说，酒后狡辩阿仁，酒后狡辩梗，酒后狡辩国家原视频，酒后狡辩家国情怀视频，酒后狡辩动画，酒后狡辩的搞笑视频，酒后狡辩精彩片段，类似酒后狡辩的事，酒后狡辩阿仁相关故事，酒后狡辩家国情怀动画版，酒后狡辩完整视频，#惊雷一号搞笑原视频 惊雷一号远程导弹，#惊雷一号搞笑原视频出处 惊雷一号搞笑原视频原博主，惊雷一号搞笑原视频片段，惊雷一号搞笑原视频在哪找，男友醉酒狡辩家国情怀，#男友醉酒狡辩家国情怀什么动漫 男友醉酒狡辩家国情怀小说名
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用户142232778793大漠孤烟3周前
道德经 “无名，天地之始”出自老子《道德经》第一章，原文是： “无名，天地之始；有名，万物之母。” 含义解读 1. “无名”：指“道”在尚未显现、没有具体名状和分别的原始状态，是宇宙最初的源头，混沌未分，超越言语和概念。 2. “天地之始”：天地万物由此而生，但此时尚无名称、形象和界限，是一切存在的根本起源。 哲学意蕴 · 老子认为，“道”是宇宙的本源，最初无法用语言或概念定义（无名），但它蕴藏着化生万物的潜能。 · 后句“有名，万物之母”则说明，一旦“道”显现为具体现象（有名），万物得以被认识、区分和命名，从而化育生成。 · 这两句体现了道家对世界本质的思考：无形无名的“道”先于有形有名的具体世界，强调返璞归真、超越名相局限的智慧。 现代启发 在纷繁复杂的世界中，老子提醒我们： · 认知事物时，不妨追溯其本质与源头； · 面对概念与标签（“有名”）时，需意识到它们只是对实在的局部描述，真正的本源往往超越言语（“无名”）。 这句话与“道可道，非常道；名可名，非常名”一脉相承，共同构成了道家对宇宙本体的深刻洞察。
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九思自习室6天前
君子有九思 视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 #论语九思 #圣贤智慧  
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梓潼讲故事2周前
“背道而驰”最早出自唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》，原文“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远”，后演变为成语，指朝相反方向行进，比喻行动与目标、正道完全相悖。唐代文人柳宗元点评文坛现状时，提及唐初以来的文风发展。他认为陈子昂之后，燕文贞、张九龄等文人虽各有造诣，却难兼顾著述与比兴手法，其余文人更是只钻研文学一隅，创作方向彼此背离正道，越走越偏，便用“背驰于道”形容这种偏离核心的创作状态，这便是成语雏形。另有相关典故可具象解读其内涵，战国时魏臣季梁出使途中，听闻魏王要攻打赵国以图称霸，当即折返劝谏。他向魏王讲述见闻：遇一人驾车北行，却称要去南方的楚国，面对方向错了的提醒，此人竟说自己马快、旅费足、车夫技艺高，无需担忧。魏王笑称此人荒唐，季梁趁机进言：大王倚仗国力强盛攻赵图霸，看似进取，实则与称霸需以德服人的正道相悖，如同北行去楚之人，行动与目标背道而驰，只会离目标越来越远。魏王恍然大悟，遂取消攻赵计划。后来“背道而驰”流传开来，专门用来形容行动与理想、正道反向而行，警示人做事需找准方向，不可偏离核心目标。
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ai静静3天前
第 12 集｜《道德经》“上善若水”。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” #创作灵感 #认知思维 #道德经 #人生感悟 #女性智慧
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@浩源1月前
“见山是山”并非诗歌，而是出自禅宗典籍《五灯会元》中唐代青原惟信禅师的一段语录，原文为：“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水；及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水；而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”#禅宗智慧 #应无所住而生其心 #佛学智慧 #参禅悟道 #无为而无不为
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一念清欢3周前
一天到晚游泳的鱼 “子非鱼，安知鱼之乐”的原文出自《庄子·秋水》中《庄子与惠子游于濠梁之上》，全文如下： 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”##鱼儿自由自在的水中游 #养鱼养心 #养鱼日记 #鱼缸里的大自然
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hello邢小行2周前
成语故事｜《孟母三迁》 为了让聪明好学的孟子能够接受良好环境的熏陶，母亲带着他连搬了三次家，来到学堂附近居住。孟子在琅琅书声中学会了礼仪、知识、思考，最终成为了一位伟大的思想家。 素材来源｜成语故事·孟母三迁 图文编辑及朗读｜小邢妈妈 #成语故事 #孟母三迁#绘本故事朗读 #快乐读书吧#传统文化
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杨丽雅2月前
"山无陵，天地合"原来出自这里！这首汉代王妃的真实誓言，惊艳了二千年！ @诗词领唱人杨丽雅 带你回到公元前201年的湘江之畔！ #长相知 #上邪 #国风音乐 #诗词讲唱人杨丽雅
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儿童故事汇1周前
每日一篇小故事，积累一个成语《筚路蓝缕》 #上热门 #强烈推荐 #成语故事 #儿童睡前故事
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温存记忆2周前
《月出东山》出自宋代文学家苏轼的《前赤壁赋》，原文为“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，描绘了月亮从东方山峦缓缓升起的景象，表达了自然美景的宁静与壮丽。
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墨色情报局2月前
#中华成语故事 #安居乐业 出自《老子》第八十章，原文为 “民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来” ，后演变成 “安居乐业”。这里老子描绘了一种理想社会状态。那你觉得从这个出处，能看出 “安居乐业” 原本侧重于百姓生活的哪些方面呢？
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丙午1周前
这段文字出自《老子》（《道德经》）第二十一章，是道家哲学中描述“道”与“德”关系及“道”之特质的核心篇章。以下逐句详解，并阐释其深层思想： 原文分句详解 1. 孔德之容，惟道是从。 · 孔：大、深远、崇高。 · 德：指“道”在万物中的具体体现，是万物得之于“道”的禀赋（即前文所述“德者，得也”）。 · 容：容貌、形态、表现。 · 惟道是从：完全依从于“道”。 译文：宏大之“德”的表现形态，完全遵循“道”的法则。 内涵：此句开宗明义，点明“德”与“道”的关系——“德”是“道”的显现与落实。最高的德性（玄德、上德）不是人为的道德规范，而是自然契合“道”的状态。万物（包括人）若能依循自身天然之“德”（本性），便是合“道”。 2. 道之为物，惟恍惟惚。 · 恍：模糊、不可捉摸。 · 惚：隐约、若有若无。 译文：“道”作为一种存在，是恍惚莫测、非具象的。 内涵：“道”不是具体物体，无法用感官直接把握。它超越形名，处于“有”与“无”之间的混沌状态。这种“恍惚”正是“道”的玄妙所在，既非绝对空虚，又非固定实体。 3. 惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。 · 象：迹象、征象、可感知的雏形。 · 物：实在的质料、内容。 译文：在恍惚之中，存有隐约的迹象；在恍惚之中，涵含实在的质料。 内涵：虽然“道”恍惚不明，但并非纯粹的虚无。其中已蕴含生成万物的潜在可能性（“象”）和最基本的物质性（“物”）。这体现了 “无中生有”的宇宙生成观——“道”是“有”与“无”的统一体。 4. 窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。 · 窈冥：幽深暗昧，不可见闻。 · 精：精微之气、生命之本源、最纯粹的能量或信息。 · 真：真实不虚。 · 信：信验、规律、可依循的法则。 译文：它是那样幽深暗昧啊，其中却蕴藏着极精微的物质；这精微之物极为真实，其中含有确凿无误的规律。 内涵：进一步深入“道”的内核。“精”是化生万物的精微能量（类似于“气”的概念），是宇宙生命的本源。“信”则强调“道”的运行有恒定法则（如循环、平衡、因果），虽幽隐却可信可靠。这打消了人们对“道”是虚幻的疑虑，强调其 “虚中有实，幽中有明” 的特质 5. 自古及今，其名不去，以阅众甫。 · 名：指“道”这个概念，或“道”的存在性。 · 不去：不曾消失、
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景星2天前
#成语故事 #杯水车薪#ai “杯水车薪”的意思是用一杯水去扑灭一车柴草燃起的大火，比喻力量太小，解决不了根本问题。 这个成语出自《孟子·告子上》，原文是“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也
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㐓㤅🤗民间故事6天前
《转运汉遇巧洞庭红》的核心情节摘抄，均出自凌濛初《初刻拍案惊奇》原文
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叮当国学老师4月前
冬与越人水战，仅仅六个字，就言简意赅的见证了华夏汉语言文学的天花板！ “冬与越人水战”出自《庄子·内篇·逍遥游》。原文为：“客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之”。 庄子的高妙不在于想象，在于对人生极致的参悟。一个小小的洗衣服不龟（音cun，通皴，裂开的意思）手药，宋人使之，不过数金；客人把此药用在战争中，尤其是冬天的水战，使吴国大败越人，裂地而封之，封侯拜相！用简单的六个字讲一场著名的战役深入浅出的铺陈开来，并达到哲学上的极致！如何发挥“用”真正的力量与作用。#国学文化 #传统文化 #读书 #中国哲学 #庄子
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一年•故事2月前
第7集｜《守株待兔》｜每天一个育儿故事 出处：出自《韩非子?五蠹》，原文为 “宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。” 含义：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。 #育儿故事 #儿童睡前故事 #启蒙早教 #热门
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李斯特洛夫斯基1月前
#北平之秋便是天堂 出自老舍先生《住的梦》 （原创）快来听听我朗读的原文吧！
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龙的故事6天前
古代作者的智慧#成语故事夜长梦多#学成语故事 涨知识。
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陈汐汐丫2周前
#看动画学成语《知足常乐》指知道满足，就会经常感到快乐，是一种劝人看淡得失，安于当下的生活态度。这个成语出自《老子。俭欲第四十六》，原文是"罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣".#寓言故事#成语故事#民间故事#讲故事
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石家庄升学李静老师3月前
小学课本里，司马光真砸瓮了？ 到底是“司马光砸缸”还是“司马光砸瓮”？#司马光砸缸 #司马光砸瓮 #石家庄小升初 #司马光人物故事涨知识 #三年级语文
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臻·享悦读2周前
《诗经·国风·邶风·北门》【先秦】诗经 原文朗读，更多查看主页。
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努力学习中3天前
四年级语文 课文 观潮 视频讲解内容
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狗狗诗文精选7月前
《大学之道》两汉 修身，齐家，治国，平天下的原文出处。原文译文朗读，便于理解 #学习#中华文化#朗读#古文
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云朵收集手册2周前
“反者道之动，弱者道之用”出自《道德经》第四十章。下面为你详细解读： 原文及翻译 • 原文：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 • 翻译：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。 含义解读 • 反者道之动 • “反”有两种含义，一是相反、对立面，二是返回、循环。从相反的角度看，道蕴含着对立统一的规律，事物总是朝着自己的对立面转化。比如，日中则昃，月满则亏，白天发展到极致就会转向黑夜，月圆之后就会逐渐月缺。从返回、循环的角度来说，道的运行是周而复始的，四季更迭、昼夜交替，万物都在循环往复中生生不息。 • 弱者道之用 • “弱”并非是软弱、懦弱，而是指柔弱、谦下、不争的特性。道的作用不是通过强硬、暴力的方式展现，而是以一种看似柔弱、温和的方式发挥作用。水是最典型的例子，水至柔却能攻坚，它可以滴水穿石，以柔和的力量战胜坚硬的东西。在为人处世中，保持低调、谦下的态度，往往能够避免很多冲突和灾祸，更容易达成目标。 “物极必反，否极泰来”与《道德经》思想的关联 • “物极必反，否极泰来”虽然并非直接出自《道德经》，但与“反者道之动”的思想高度契合。“物极必反”指事物发展到极端，就会向相反的方向转化。“否极泰来”则是说坏运到了尽头，好运就会到来。这两句话都体现了事物在发展过程中会走向对立面的规律，是对《道德经》中这一哲学思想的通俗表达和进一步阐释。 现实意义 • 为人处世方面：提醒人们在取得成功时不要骄傲自满，要保持清醒的头脑，因为盛极可能会走向衰亡；在遭遇困境时也不要灰心丧气，要相信困境终会过去。 • 企业经营方面：企业在发展过程中，当业务扩张到一定程度时，要警惕可能出现的风险，及时调整战略；当面临危机时，要积极寻找转机，通过创新和变革实现逆境突围。
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梓潼讲故事3天前
尾大不掉：封地权重致祸的成语故事。“尾大不掉”出自春秋左丘明《左传·昭公十一年》，原文记载“末大必折，尾大不掉，君所知也”，原指尾巴过大难以摇动，旧时喻部下势力过强难以调度，现多喻机构庞大指挥不灵。春秋时期，楚灵王灭蔡国后，欲封弟弟公子弃疾为蔡公，掌管蔡地。他召见大臣申无宇询问意见，申无宇直言劝谏，称亲近之人不应外放，否则势力壮大后必威胁国家，还以郑、宋等国封地势力作乱的事例警示，并用“树枝过粗必折，尾巴过大难摇”作比，提醒楚灵王防范风险。可楚灵王坚信公子弃疾忠心耿耿，又屡立战功，不会背叛自己，执意任命其为蔡公。此后，公子弃疾在蔡地用心治理，深得民心，势力日渐强盛；而楚灵王沉迷享乐，对国内局势变化毫无察觉。数年后，楚国内部矛盾激化，公子弃疾见时机成熟，联合反对势力发动政变，率军攻入楚都。楚灵王众叛亲离，最终走投无路自缢身亡，公子弃疾登基为楚平王。这一典故流传后，“尾大不掉”成为常用成语，警示世人无论是治国、管业，都需平衡各方力量，避免局部势力过强脱离掌控，否则终将危及整体稳定。
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梓潼讲故事1周前
手到擒来：源于好汉平乱的成语故事。“手到擒来”这一成语，最早出自元代康进之的杂剧《李逵负荆》第四折，原文作“手到拿来”，后演变为今常用的“手到擒来”，意为一出手就能成功，形容做事轻而易举、胸有成竹。相传北宋年间，梁山好汉李逵性情刚直，武艺高强，最是看不惯欺压百姓的恶行。一日，梁山附近的桃花村遭歹徒劫掠，村民们财物被抢，还受了不少欺凌，苦不堪言。消息传到梁山，李逵当即拍着胸脯请命：“这等毛贼，何足挂齿！管教他瓮中捉鳖，手到拿来！”众人虽担心他行事鲁莽，但素来知晓他的本事，便让他前往相助。李逵单斧匹马赶往桃花村，一路疾行不歇。抵达贼窝时，歹徒们正饮酒作乐，毫无防备。李逵大喝一声闯入，斧影翻飞间，歹徒们吓得魂飞魄散，纷纷四散逃窜。他凭借一身硬功夫，不费吹灰之力便将为首的歹徒制服，其余人见状要么束手就擒，要么狼狈逃窜。村民们见李逵如此神速便平定了乱局，纷纷称赞他本领高强。后来这一典故被广泛流传，“手到拿来”逐渐演变为“手到擒来”。明代吴承恩在《西游记》中也多次引用，比如孙悟空面对妖怪时，常自信地说“此事手到擒来”，更让这一成语深入人心。如今，“手到擒来”常用来赞许人技艺精湛或办事有把握，背后藏着的却是日积月累的功底——正如李逵的勇猛并非天生，所谓的“轻而易举”，实则是千锤百炼后的从容。
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臻·享悦读1周前
《诗经·国风·郑风·叔于田》〔先秦〕原文朗读，更多查看主页。
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儿童故事汇3天前
每日一篇小故事，积累一个成语《异曲同工》 #上热门 #儿童睡前故事 #成语故事 #儿童教育
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李明的一说春秋2周前
隆中对错了吗？（遗）02 诸葛亮提出的是隆中对还是草庐对？ 02 让我们分析一下这两个名字的来源 #一说春秋 #隆中对 #草庐对 #诸葛亮 #三国志 #榕村语录 #诸葛亮集 #司马光 #资治通鉴 #李光地
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用户52018048353173天前
#中国文化#成语故事#趋之若鹜
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何欢讲述2月前
学成语“兼而有之“
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北京叶子2月前
稻城亚丁很火的一段话原文是：有一个地方，叫做稻城。我要和我最心爱的人，一起去到那里。看蔚蓝的天空，看白色的雪山，看金黄的草地，看一场秋天的童话。这句话出自张嘉佳的《从你的全世界路过》。这里被誉为“蓝色星球最后一片净土”#我的旅行日记 #旅行随拍
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欧迪军4月前
"道法自然″出自哪里，具体内容是什么？#历史 #中华文明 #传统文化
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何欢讲述2月前
学成语“锦上添花“
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典籍趣读1月前
贻笑大方 出自《庄子・秋水》，原文是 “吾长见笑于大方之家”#成语故事 #历史故事 #庄子 #国学智慧
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臻·享悦读2周前
《诗经·国风·邶风·日月》 【先秦】 诗经 原文朗读，更多查看主页。
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AI古诗词7月前
生于忧患，死于安乐出自《孟子·告子下》，原文通过列举历史人物事例，论证逆境对成长的重要性，强调人需历经磨难才能成才，国家无忧患则易走向衰亡。#古诗词 #生于忧患死于安乐 #孟子 #语文 #文言文
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