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火烽凰4天前
这四大菩萨其实就是你觉醒路上的四个自己,看到最后你就会知道,你正在修的是哪一位菩萨,第一位地藏王菩萨修的是根基和孝道,你脚下的善,所有的修行,地藏王是第一步,佛经里说的善男子善女人,这个善就是基础,他的大愿从孝心开始扩展到善待一切众生,这份善念你念再多经,拜在多佛,都像在沙滩上盖高楼,一推就倒地,地藏王菩萨是给你打地基的,第二位观世音菩萨,修的是慈悲和因果观,它是你心中的悲观友,善心不够,还要看得清,观音菩萨教你一个更关键的智慧,就是因果不施,即善念结善缘,动恶念招恶果,这让你从糊涂的善良,变成有智慧的慈悲,不分清因果,你的善良随时可能被人利用,自我消耗,第三位文殊菩萨,修的是智慧和断执着,它是你脑中的光,文殊菩萨手中的那把利剑,斩得不是妖魔鬼怪,展的是你内心深处的执着妄想和迷茫,智慧让你看清事实真相,不再被情绪带着跑,不再被表象迷惑,遇到问题,文殊就是那个帮你抽丝剥茧的理性,第四位普贤菩萨,修的是圆满和行动力,他也是你手中的行愿,你这一生善根稳固,因果分明,智慧通透,知行合一,你才能真正改变命运,圆满你的人格,佛陀说众生皆具如来智慧德相,但以妄想执着不能正得所以,这四位菩萨从来不是要你向外求向外拜,他们是你生命里的四盏灯,地藏是你脚下的善,观音是你心中的悲,文殊是你脑中的光,普贤是你手中的心愿,你这一生善根稳固,因果分明,智慧通透,知行合一。
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有觉知就是佛,小修在深山,大修在世间,不离世间觉,心上磨事上练,所以真正的修行,到底修的是什么?不是让我们去吃斋念佛念经,不是让我们吃苦泯灭人性,没有欲望,没有贪嗔痴,不是的,就连f他都有贪嗔痴,F不是没有贪嗔痴啊,只是他的修为高,境界高他可以更好的控制管理自己的贪嗔痴,修行也不是说你穿个道袍,穿个袈裟,一个佛珠就是修行,真正的修行是有觉知的面对每一个当下,清楚的看到每一个情绪的感受起心动念,你从前的自卑到现在的自信,你从以前的恐惧到现在不恐惧,你从执着到放下,你从有我到无我,你从小我假我到真我,你从心量狭小到心量大,你从计较到不计较,你从嗔恨心重到不嗔恨忍辱功力大,你从傲慢到心平气和再到和光同尘,你从处处怀疑到深信不疑,你从没有价值感到无需向别人证明,你从受害者模式到允许接纳,你从念头多到念头少最后如如不动,你从想的多敏感内耗脆弱到钝感力十足,内核稳定,内心强大,不在乎任何人怎么说,怎么看,怎么想,你从焦虑害怕担心到不焦虑不害怕不担心,你从着相到不着相,你从愚痴无名到智慧具足认知高,你从忍气吞声卑微顺从讨好到敢于反抗敢于挣脱枷锁,敢于不卑微,不顺从,不讨好,你从过度的奉献牺牲自己到好好的爱自己,不再当冤大头,不再成为任何人的供血站,不再成为任何人的吸血的管道,这些全部都是在修行,能够安住当下,该吃吃,该睡睡,该怎样怎样,来什么接什么,來什么体验什么,宠辱不惊,随缘而来,随缘而去,我以真心待你,但我不执着于你,我生于情而不困于情,我活在缘分里,而非关系里#女性觉醒
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