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#五行学说 五行,即是木、火、土、金、水五种物质的运动。我国古代人民在长期的生活和生产实践中,认识到木、火、土、金、水是不可缺少的最基本物质,故五行最初称作五材”。如《左传》说:“天生五材,民并用之,废一-不可”;《尚书》中说得更清楚:‘水火者,百姓之所饮食也;金木者,百姓之所兴作也;土者,万物之所资生,是为人用”。 五行学说,是在“五材”说的基础上,进一步引申 为世界上的一切事物,都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。如《国语.郑语》说:“故先王以土与金、木、水、火杂,以成百物”。同时,,还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立的、静止的,而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡的。这即是五行学说的基本涵义,也是属于我国古代唯物辩证观的主要依据。 中医学理论体系在其形成过程中,受到五行学说的极其深刻影响,它同阴阳学说样,也已成为中医学独特理论体系的组成部分,在历史上对中医学术的发展起了深远的影响。五行学说的基本内容 ,五行的特性 ,五行的特性 ,是古人在长期的生活和生产实践中,对木、火、土、金水五种物质的朴素认识基础上,进行抽象而逐渐形成的理论概念,用以分析各种事物的,五行属性和研究事物之间相互联系的基本法则。因此,五行的特性,虽然来自木、火、土、金,水,但实际上已超越了木、火、土、金、水具体物质的本身,而具有更广泛的涵义。 木的特性:古人称“木曰曲直”。“曲直”,实际上是指树木的生长形态都是枝干曲直,向上向不周好展。因而引中为具有生长升发条达舒畅等作用成性质的事物.均归属于大力,火的特性:古人称“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。 土的特性:古人称“土爱稼植”。“稼福”,是指士有播种和收获农作物的作用。因面引中为具有生化承载受纳作用的事物,均归属于土。故有“土我四行”、“万物土中生,万物土中灭"和“土为万物之母"之说。 金的特性:古人称“金日从革”。“从革” ,是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等使用的事物,均归属于金。 水的特性:古人称“水日洞下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物均归属于水。
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