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《光明行》这首作品以历史典故为引,抒发对人性与处世的思考。以下从意象运用、情感表达与白话翻译三个方面进行解析: 一、核心意象解析 1.“萧何月下追韩信”典故新解 “月下萧何韩信哄”颠覆传统叙事——将“追”改为“哄”,暗喻历史中理想主义的脆弱,与后文“吕后太娇横”形成权力对忠勇的倾轧 2.“乌尽弓藏,兔死狗烹”的悲剧循环 直指封建时代功臣的宿命,以“杀羊宰牛为贺庆”的宴饮狂欢反衬英雄末路的荒诞,尖锐批判功利社会的残酷逻辑。 3.“蓬莱”与“固步自封”的哲学对照 “不是蓬莱难达通”借仙山喻理想境界,反对“拘泥枝节”的狭隘;结尾“放下宽襟胸”呼吁超越局限,与开头“眼里有光”形成精神呼应。 二、情感层次递进 第一层(批判性悲悯):通过韩信之死揭露权力对理想的践踏,冷眼观史中透出愤懑。 第二层(自省与超越):“宵小作为非我辈”确立精神底线,主张在浊世中保持人格独立。 第三层(诗意栖居) 以“三五成群,悦诗吟通”描绘文人结社的精神自救,最终升华为“宽襟胸”的豁达境界。 三、白话文翻译 《光明行》 文/戴沐风 当你眼有光芒.世界便如彩虹绚丽。 何必怀着悲天悯人的愁绪? 月下萧何曾用许诺打动韩信, 终究难敌吕后的骄横权欺。 飞鸟尽.良弓藏;野兔死.猎犬烹, 宰牛杀羊的庆功宴上, 众人酣饮炫耀威仪, 却将英雄的梦想碾碎在酷刑里。 纠缠细枝末节,贪图宏大名虚, 此等行径绝非我辈所理; 若非抵达蓬莱仙境般的境界, 便难真正贯通真谛—— 唯有相互尊重,彼此珍惜。 三五知己相聚,以诗篇滋养灵气, 围坐畅谈激起魂魄共鸣情趣。 若固步自封,便阻断了远行期许; 且放下执念开拓坦荡心胸, 创一生辽阔壮美的天地 四、作品亮点 1.历史解构与当代隐喻:将韩信故事转化为现代职场.社会的生存寓意 2.矛盾修辞张力:“贺庆”与“酷刑”、“雌风”与“英雄梦”形成强烈反差,强化批判力度。 3.结构闭环:从“眼里有光”的初心理想到“放下宽襟”的成熟通达,完成精神成长的叙事循环。 此诗可视为知识分子的精神宣言——在洞察历史黑暗与
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静以修身,俭以养德 #经典背诵 #书法 #诸葛亮 #诫子书 静以修身,俭以养德 #经典背诵 #硬笔书法 #传统文化 #古文 诫子书 三国.诸葛亮   夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! (淡泊 一作:澹泊;淫慢 一作:慆慢;治性 一作:冶性) 译文   品德高尚的人,依靠内心宁静专一来修养身心,以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使(自己的)志向明确,不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一,而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干,不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去,意志随同岁月而丧失。最终(像黄叶一样)枯老衰落,大多与世事脱节、对社会没有任何贡献,只能困守在自家狭小的穷家破舍里,那时再悔恨又怎么来得及! 注释 诫:警告,劝人警惕。 子:一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。 书:书信。 夫(fú):助词,用于句首,表示发端。 君子:品德高尚的人。 行:指操守、品德、品行。 静:屏除杂念和干扰,宁静专一。 以:介词,表目的,用……来。 修身:修养身心。 养德:培养品德。 淡泊:内心恬淡,不慕名利。 无以:没有什么可以拿来,没办法。 明志:明确志向。明:明确、坚定。 宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。 致远:达到远大目标。致:达到。 才:才干。 广才:增长才干。广:增长。 成:达成,成就。 淫慢:放纵懈怠。 淫:放纵。慢:懈怠。 励精:振奋精神。励:振奋。 险躁:轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险:轻薄。 治性:修养性情。治:修养。 年与时驰:年纪随同时光飞快逝去 遂:最终 作者 诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。@抖加🔥上热门🔥dou+🔥热点宝 @抖音创作者大会 @抖音小助手 @抖音创作小助手
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