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百凯集优选3周前
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嘉嘉好物精选1周前
【中国篇】天下博物馆共十册 博物杂志级全彩便携 弘扬千年中华文明#天下博物馆 #中华文明 #全彩书籍 #历史文化 #知识科普
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阳光成长好书4天前
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心性宗方延江1周前
儒家的至善是天下为天下 儒家的至善是天下为天下 超越人世间的至善又是什么？ 在谈本文之前，有三点先做下说明。 一：善是人的本能，我称之为良性学说。 二：人性就是天理，人心就是天理，这里的天理指什么？天理，是自然法则，是最大的自然法则，是最根本的自然法则。 三：儒家的伟大，虽然我也是上等根性之人，但是，还是没有办法体会儒家的伟大，只能以后慢慢悟了。 我们先做个假设，善是保存群体，恶是保存个体。那么其实我们所谓的善只是为了保存群体。如果是为了保存群体的话，本质上还是自私。那真正意义上的善又是什么呢？真正意义上的无私又是什么呢？他会存在我们的身上吗？ 比如道家的无，比如佛家的空。这里无和空，看起来说是超越世间的善恶确实更靠谱一些，至于儒家的仁是否能够做到超越世间的善恶，我不知道。 我们再做个假设，在佛家来看，人间的善恶根本都是有私，根本就是恶，只不过是从群体还是从个体不同的出发点而已。比如狮子之间的互助，狮子之间的竞争，说不上善恶，出发点不一样而已。只有打通生命向上的通道，走上空观，才是根本的善。 空才是无私，是超脱人世间。 无才是无私，是超脱人世间。 所以说超越人世间的至善是或者走向无，是或者走向空。 我们说佛是无私的人，佛是放下的人，至于能不能抵达绝对的空，我不知道。 我们继续假设，神是存在的，不是一个符号，而是真实存在，那神就有性，就有心，就是一个生命。生命的存在就是有私，生命只要存在，就要分清楚跟自然环境的区别，就是有我，就是有私。 上文我们提到战争，战争中那些英勇赴死的战士们，看起来已经突破性即理的束缚了，但是就算是这世间最高贵的灵魂，也是没有办法突破无私这道关口的，可见无私是有多难。 下面我们谈谈心即理，人性里最难的是生死，人心里最难的是无私。无私你能做到吗？肯定不能的啊。 这里提下儒家的君子，儒家的君子要做无私，要天下为公，要有公心。其实在本文的脉络来看，公也是私，公心其实也是私心，只不过站在人类群体的立场来看。 特别提示：天下指中国或世界，也指国家政权。‌天下为公显然更可能是指国家政权，但是我一个贫民，国家政权什么的我显然是不知道，我说的天下为公中的天下，就当作是苍天之下的疆域生灵吧。 你要说天下为众生，君子要以众生为公，这显然不符合天下为公的语境。 虽然说天下为众生跟儒家思想有点偏离，但是如果你从人性出发的话，儒家的至善只能是天下为众生。
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杂志铺图书旗舰店1周前
《看天下》-能帮孩子“看天下、攒素材”的杂志 #人文素质 #学霸秘籍 #成长 #杂志铺 #订杂志就上杂志铺
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简介:

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