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年岁载祀区别 #原创作品 #干货 #国学文化 #剪映 #年岁祀载 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同 古籍对应年岁载祀同周期的解释是 如《尔雅·释天》说:“载,就是岁。夏代叫岁,商代叫祀,周代叫年,唐虞时代叫载。” 李巡说:“夏代叫岁,商代叫祀,周代叫年,唐虞时代叫载,各自用于纪事, 尧舜和夏商周三代显示相互没有因袭。” 孙炎说:“载,是开始,取事物终了重新开始的意思。岁,取岁星(木星)运行一周的意思。 祀,取四时祭祀一个始终周期的意思。 年,取一年种植一季的作物最终成熟的意思。 而我的观点是: 年主要对应除人以外的万物周期性的变化规律, 岁主要是对活人的周期性规律的变化的描述! 祀主要是农耕四立之日祭祀周期, 春祀,夏祭,秋祭,冬祭! 很多少数地区还保留的要这种传统仪式! 载主要讲万物在大地的承载之上的变化周期, 各自的侧重点不一样而已,但是周期时间一样! 比如 问这棵树这头牛这个石头等,问多少年了, 问人就问你多少岁了,没有问多少年的, 有点类似约定俗成的东西, 硬是要从天文上给他找一个标准, 那么定义年就是除活人以外的物的对应太阳的规律变化,以冬至日起始, 因为冬至一阳生,天一生水,太阳直射点开始北移,冰开始融化为水,可作为除活人以外万物的起始, 岁以活人对的阴阳之气感受开始,也就是三阳开泰 一阳冬至到小寒,二阳小寒到大寒,三阳大寒到立春, 立春后 冰雪融化天地之气开始交融,人生于天地之间, 以人为本,岁成! 所以活人与天地的周期规律变化的感受就从立春开始, 这样就区别之前的年起算点的不同,故名曰岁! 大家对于古天文和人文的演化知识感兴趣的可以加入学社一起学习交流讨论合作!
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年终回望:赤诚为种,时光成林 站在三十四岁的门槛回望,这一年最深的感触,莫过于对 “时间” 有了全新的敬畏。我曾以为,“赤诚真心”是一种即时的、单向的付出,有时甚至带着点悲壮的牺牲感。但今年,时间这位最公正的诗人,却为我谱写了另一番韵脚——它告诉我,所有深植于心的真诚,都不是投入沉寂大海的石子,而是交给未来自己的信物。那些我曾以为“吃亏”的瞬间,不过是在一片名为“机缘”的土地上,为未知的明天,埋下了一颗颗沉默的种子。 最珍贵的喜悦,往往以“偶然”的面貌降临。 我清晰记得,那个加班到深夜只为同事留下一盏灯、一份备份文件的寻常晚上;记得那个对潜在合作方毫无保留地分享行业洞察,却并未急着促成交易的午后。当时未曾想过回报,只觉得理应如此。然而,正是这些片段,在往后的时光里悄然发酵。那位同事在关键项目中成为了我最坚定的支持者;那家合作方在半年后,因认可我的专业与无私,将一个重要的机会专程送到了我的面前。这便是 “无心插柳柳成荫” 的喜悦——没有精心计算的投入产出比,只有善意邂逅了合适的土壤与气候,自然生长出一片意外的绿荫。这种喜悦,比任何计划内的成功都更甜美,因为它充满了命运馈赠的惊喜与温柔。 于是,我心中涌起一阵深沉的庆幸。我庆幸,在更年轻的年月里,当“精明”看似是更快捷的路径时,我听从了内心的笨拙,选择了播种信任、责任与超额付出。我庆幸,那些当年看似“多余”的举手之劳,那些被认为“不划算”的仗义执言,那些对原则略显固执的坚守,都没有被自己遗弃。它们如同深埋的根须,在时间的灌溉下,静静延伸、盘结,直到今年,我忽然看到了破土而出的新芽,闻到了风中送来的花香。原来,我所坚持的赤诚,并非一条孤独的荒径,而是一条需要耐心等待花期的长路。我此刻的收获,是对过去那个认真播种的自己,最深情的回响。 因此,我的感谢愈发厚重: 感谢所有让“柳枝”成荫的您。是你们,认出了那些朴素种子内在的价值,用你们的信任与机会为它浇灌,让它得以生长。你们是这段美好故事里不可或缺的园丁。 更要深深感谢那个一直认真“播种”的自己。感谢你在看不见果实的日子里,依然相信土地;感谢你用一份“傻气”,抵御了速成主义的诱惑,守护了时间的秘密。今天的些许花开,是对你所有坚持最庄严的加冕。 新岁将至,敬时光的魔法,敬所有不期而遇的丰盈。 —— 一个依旧赤诚,并开始懂得欣赏等待之美的三十四岁
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