红阳2周前
守 拙 诗/红阳 丰神内敛韵悠长,远避喧嚣素守章。 外界浮华皆续幻,个中意趣自珍藏。 雨濡疏牖无声入,山立晴川有序扬。 昔日风霜休再启,心平气静好时光。 【作者简介】 红阳,原名吕欣,山东莱芜人,中华诗词学会会员,曾任莱芜老年大学诗词创作讲师。” 【诗文解说】 《守拙》这个诗题,取自中国传统文化中极为珍贵的生命智慧。“拙”不是笨拙,而是一种洗尽铅华后的本真,一种不与世争的淡然,一种向内耕耘的笃定。红阳先生的这首诗,便是对这二字最诗意的诠释。 开篇“丰神内敛韵悠长”,一语道破了东方美学的精髓。真正的风度与神采,并非张扬外露,而是如深泉静水,内蕴光华,因而韵味方能源远流长。为了守护这份内心的丰盈,诗人选择了“远避喧嚣素守章”——远离纷扰,持守生命朴素而庄严的法则。 颔联“外界浮华皆续幻,个中意趣自珍藏”,构筑了鲜明的对照。外界的繁华被看作连续不断、流转生灭的幻影;而内心的情趣与领悟,才是值得细细品味、妥帖珍藏的真实宝藏。一个“续”字,点出了浮华幻象的接续不绝与虚无本质;一个“藏”字,则显露出对精神世界的珍视与呵护。 “雨濡疏牖无声入,山立晴川有序扬。”细雨无声地润湿了窗棂,这是一种近乎禅意的浸润,温柔而不着痕迹。远山在明朗的原野上巍然屹立,层次分明,秩序井然。“无声入”与“有序扬”,一静一动,一柔一刚,共同描绘出一个和谐、安宁且充满内在生命律动的宇宙。这既是眼前的风景,更是诗人澄明心境的写照。 历经了人生的山川与风雨,诗人最后给出了坦然通透的答案:“昔日风霜休再启,心平气静好时光。”过往的沧桑,不必再频频回首、反复言说。唯有让内心归于平和,气息沉静,才能真正地安住于当下,体味每一刻“好时光”的馈赠。这是一种与过往的和解,更是对当下生命的全然接纳与深情拥抱。 整首诗语言洗练,意境深邃,如同一方精神世界的山水盆景。在快节奏的现代生活中,它为我们提供了一个宁静的呼吸窗口。红阳先生提醒我们:真正的力量源于内在的丰盈,真正的安宁始于对浮华的疏离。“守拙”,守的是一份不随波逐流的定力;归的,是一颗能安享平凡的本心。 #感#做出自己的风格 #提亮眼神 #守#冬天
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返璞归真三境 #返璞归真 #道德经 #修心 #境界 你一定要明白,最高级的成长不是堆砌繁华,而是洗尽铅华复归本真。徒儿啊,你看那深窑陶胚入火时,斑斓釉彩尽褪去,反显温润玉骨;再看那千年古藤历风霜,剥落枯皮糙壳,裸露出虬劲筋脉——这便是老子所言"复归于朴"的天道玄机。 第一境:褪浮华见玉骨 世人常把成长误解为索取更多,实则真智慧在剥离多余。老子讲"为学日益,为道日损",恰似名匠制陶:刮去三层浮釉,素胚方显玉魄。你看范蠡三散千金反成商圣,因他参透"金玉满堂,莫之能守"。褪去名利枷锁,卸下虚荣铠甲,那些你咬牙舍弃的,终将成为托举你翱翔的气流。 第二境:守拙真化万象 朴非愚钝,是浑厚如大地承山。老子说"大制不割",守住本真者反能融通万物。犹如古陶素器:不饰金银却纳百味,不雕纹样反显乾坤。待人接物时,藏机巧如深林蓄泉,去伪饰似春雨润物。莫学彩蝶逐花而逝,要效蚯蚓松土无声——你的质朴里藏着"无为而无不为"的密钥。 第三境:归混沌生太和 婴儿握拳不执一物,啼笑皆发乎天然。老子叹"复归于婴儿",是教你我卸下世俗铠甲,回归生命原初的饱满。恰似陶土返璞:重归大地时,反能孕育新芽;再入窑炉日,又可塑成千形。遇事不钻牛角尖,待人莫分亲疏界,让心如古陶空腹——空故纳万境,朴能容大千。 徒儿啊,返璞归真三境实为天道赐你的重生术。褪浮华如陶胚浴火,烈焰焚尽虚妄色;守拙真似古藤经霜,风雪雕出铁石筋;归混沌若江河入海,万千激荡化湛蓝。当你修得心似素陶不染艳彩,性如初雪未沾尘埃,便懂了老子那句"被褐怀玉"——粗布麻衣下自有星汉璀璨,素简行止间暗藏天地玄机。
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