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跟着孔子学易经•复卦卦辞 《序卦传》说:物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。事物循环往复无穷无尽,剥尽了上面的阳,下面的阳又开始返回恢复,所以剥卦后面讲复卦。复是返回、恢复的意思。 现在我们来学习复卦的卦辞。 复,亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。 复卦的卦辞是什么意思呢?我们还是来看孔子在《彖传》中的解释。 彖曰:复亨,刚反,动而以顺利,是以出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复其见天地之心乎? 孔子的解释是文言文,解释得非常清楚明白,为了方便大家理解,我们再把孔子的解释翻译成白话文。 《彖传》说:复卦,一阳初生,五阴不能抑遏,亨通。刚爻返回下面,向上势不可挡,所以出入没有困难,阴结朋而来没有过失。剥尽了上面的阳,下面的阳又开始返回恢复,这是周而复始的自然规律。从一阴开始,到一阳来复,阳七天就返回来了。刚爻生长旺盛,利于迅速往前。不返回天心,怎么能看见善美的本性和真心呢?(七日来复由消息卦来看,一阴开始发生在五月之姤卦,逐步上升,经过全部变成阴的十月之坤卦,到一阳来复的十一月之复卦,前后经过七个卦,将一卦看作一日,所以一阴发生到一阳来复,一共“七日”,表示一个周期。) 下面我们再学习复卦的大象。 象曰:雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。 [译文] 上卦坤为地,下卦震为雷,雷在地中就是复的卦象。先王从中得到启示,冬至一阳初生,劳动不得,锁闭城门关口,商人旅客不出门行走,君主不巡视地方,与民休养生息,恢复元气。#国学经典# #易经知识#
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故乡 故乡,那地方,在父母活着的时候,是家乡;父母一死,便成了故乡。这"故乡"二字,究竟含着怎样的意味呢?我想,大约是"故"与"乡"的合体吧——"故"者,已往之事;"乡"者,生长之地。合起来,便是过往生长之地,而"过往"二字,便已显出几分死气。 我少时生长的地方,在周围算是个不小的村落。村东有一条小河,无论夏日还是冬天里,河水没有清澈见底,更不会看到小鱼穿梭于水草之间,有的只是上游不知道做什么的工厂排出又黑又臭的污水,等河里没水的时候。我常与几个玩伴,赤着脚在河里坑洼遗留的水里捉鱼摸虾,偶尔也能逮到一两只蛤蟆烤着吃,有时候我也会偷偷的下个地笼抓泥鳅,每次拎着回去,母亲才不会责备,笑着支起锅灶,将那活物丢入盆中撒盐去除脏东西,不一会儿,便成了盘中美味。那时节,日子虽苦,却也有几分滋味。 然而故乡之于我,却又是极矛盾的。我怀念它,却又决计不肯回去。这怀念,大抵是对童年那点可怜的欢乐的追忆;这不回,则是对后来种种不堪的决绝。 记得小时候,家里一贫如洗,房屋的顶一到下雨天就会漏的稀里哗啦,从我十几岁开始,就没睡过炕和床了,有的是夏天打地铺,冬天用砖头垒起来木棍搭的架子,上面铺着稻草睡。那样的日子按说不应该是我这个年纪该经历的,可贫穷从来不管你身处是什么年代。 高中那年,父亲因一场以外右腿被压断了,家中顿时陷入困顿。母亲是个要强的妇人,白日里在田间劳作,夜晚便替人缝补衣裳,勉强维持生计。本来父亲就是那种木讷又不爱说话的人,村中人对我们的态度,却渐渐变了。先是同情,继而冷淡,终至于轻蔑。我每每经过村口,都是找人少的胡同走,有时在路口,便听见三五个闲汉在那里高声谈笑,见我走过,便故意放大声音:"看那小子,又瘦又黑,活像个猴子!" 又或是:“给他爹一个样子,傻家伙,成不了事儿!” "他爹没啥本事,退废了,将来能有什么出息?" 就连农忙时候,都要看人脸色,心情好不好,有时还会遭人欺负,纵然热心给别人帮忙收麦子,换来的也只是别人收完扬长而去! #电影 #话剧 #婚姻家庭
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