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观玄问道5月前
“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。”此身所在处，即是风景！此心逍遥时，便是归处！道友！行路即是悟道，出发莫问前程。走！#易学智慧 #觉醒开悟 #悟人生之道 #玄学 #修行
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沄兮·疗愈SPA3周前
庄子曾说：人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 人生下半场,最要紧的不是取悦他人,而是富养自己，勤以养财；静以养心； 动以养身； 书以养气 。一勤天下无难事；一静天下无煩事。无论身处何种境地，稳住心态, 养得深根, 来日才能枝繁叶茂！#永善同城#养生spa推荐
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柴火妞1月前
白驹过隙 战国时期，庄子在《知北游》中描述时光流逝：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。” 他将人生比作白色骏马穿过狭窄的缝隙，转瞬即逝。庄子认为，天地万物都在不断变化，时光不会停留，人应珍惜当下，不被外物束缚。后来，人们常用 “白驹过隙” 形容时间过得极快，提醒人们珍惜光阴，莫要虚度年华。
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老州小尹1月前
道德经 #084 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。#道德经#有物混成 #独立而不改 #周行而不殆 #可以为天下母
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开森顿悟1年前
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已！ #原创#情感共鸣#生活感悟#庄子#国学智慧
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桃李言2周前
25，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 原意：有一种东西混然而成，在天地形成以前就已存在。它无声无形，独立永恒，循环运行永不衰竭，是天地万物的根源。我不知道它的名字，勉强称它为“道”，勉强形容它为“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而深远无际，深远无际又返回本源。因此，道大、天大、地大、人也大。宇宙中有这四大，而人是其中之一。人效法地的厚德，地效法天的广阔，天效法本源之道，道则自然而然，顺其规律行事。 启示： 一、独立而不改，意味着不依附与永恒，他是万物依道而行的根本保障，是道的权威性的体现。一个无主见且善变的"道"给世界带来的只能是混乱。 二、"道"大到无边，无所不在，说明它与万物融为一体，它引导着万物顺其自然的生灭轮回，无论何时何地"道"均在身边，比如：蜜蜂勤劳的穿越在花海之中，可以收获蜜糖，这是"道"，蝴蝶展翅一飞能引起千里之外的海啸，这也是"道"。 三、"道"至极而返的特性恰恰体现了他张弛有度、不走极端的处事风格，也是他能永恒存在的原因之一，就象水波传递能量，水波上下起伏有度，并不追求力量与速度，却可以连绵不断地有节奏地将能量传递出去。"反者道之动"也启示着我们遇到困难时，只要坚持不懈便会迎来柳暗花明的时刻，胜利之时要注意收敛，因为登顶之后，便要进入下坡的道路。 四、"道、天、地、人"四大，人居其一，从这个角度上看人不可枉自菲薄，但同样也不可自以为是，因为"道、天、地、人"均法自然，要顺其自然而行事。因为"无常"是这个世界的常态，所以人要认知这个世界，敬畏这个世界，遵循世界的发展规律才能在实践中实现自己的价值。
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琳珊Lee1周前
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。—庄子 而阅读，是用有限身探索无限广袤世界的方式。 它是我的目光。 带我去阿拉斯加看极光，看鲸鱼跃出海面。 去阿富汗看被战争摧毁的巨佛只剩下断壁残垣。 去东南亚、中东，非洲，看看不同的风土人情。 去地坛的一年四季里有一个落寞的坐着轮椅的身影和他身后牵挂她追寻他的妈妈。 和原美国第一夫人一起去看看白宫风云变幻下的“寻常生活”。 再去平面国转转，也许你会看到被困在认知壁垒中的自己。 阅读，为你展现了世界的无限，也有残酷。 那些痛苦，软弱，遗憾，无常。 也反观到自身生命中所经历的那些无以名状的情感，在向外探索和向内观省间，支撑我长出新的风骨。 旧的故事还待回味，新的篇章已开启。 虽然，前路未知，但却是人间理想。 祝我们继续热爱，一年又一年。 #阅读 #读书 #书单 #分享 #书籍
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小羽爱写字2周前
第二十五章 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 [解释] 有一个混然一体的东西，出生在天地之前。无声啊，无形啊，不依靠外力而永远存在。不停地循环运行，它可以算做天下万物的根本。我不知道它的名字，把它叫做道，并勉强给它起个名字叫做大。大到无边叫做逝去，逝去叫做遥远，遥远可返回本原。所以道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一。人以大为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然为法则。
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国学智慧传播者1月前
今天分享老子道德经第二十五章，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。让我们人知道心是根本，控制行为和身体，人的道在心上。#人生智慧#国学智慧#抖音传播正能量
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爱喝羊奶的老英2周前
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰“逝”，逝曰“远”，远曰“反”。 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。#每日分享 #知识分享 #道德经#正能量 #国学文化
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祖铭同学1周前
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。#道德经 #音乐
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自在4月前
《道德经》第二十五章 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。 吾不知其名，字之曰“道”，强为之名曰“大”。大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 #自我成长 #每天学习一点点 #每天进步一点 #女性力量
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霞姐心理说1月前
“人生值得”是何物？庄子曰：“人生天地之间，若白驹之过隙。”珍惜当下，方不负此生。✨📚 #知识分享 #人生感悟#原创#正能量 #热门
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为道日损2月前
道德经第二十五章 有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。 吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 #道德经 #国学文化 #传统文化 #抖音热门
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闲聊古籍3周前
闲谈《道德经》第二十五章： 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。#每日分享 #生活感悟 #上热门话题🔥🔥🔥 #人生哲学
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中国北海1周前
同根九州生一兮时刻警惕护家园如有来世定昆仑杀进天下黑鸟鸦还天地安生之兮
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蝈蝈聊百态3周前
人生天地之间，若白驹过隙。，忽然已#生命 #健康 #向死而生 #疾病
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妞妞球·花园(《道德经》学习中…)3周前
《道德经》第二十五章言:有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 本章的核心是界定“道”的本源属性与确立“道法自然”的终极行事准则，构建了“宇宙-人”的规律认知体系。 1. 道为万物本源：“道”是先于天地存在、浑然一体的终极存在，它寂静无形、独立永恒，循环运行不止，是孕育天地万物的根源，其“独立不改、周行不殆”的特性，是宇宙一切规律的底层支撑。 2. 道的运行规律：“道”的本质是“大”，且始终处于“逝-远-反”的动态循环中，即不断延伸、至远回归，暗含“物极必反、循环往复”的辩证思维，这也是万物生长发展的共同逻辑。 3. 人的价值与定位：将“人”与“道、天、地”并列为“域中四大”，打破传统认知，强调人的主体性与价值，但人的伟大并非源于征服，而是源于对宇宙规律的顺应。 4. 终极准则：道法自然：这是本章乃至《道德经》的核心枢纽。“自然”并非指自然界，而是“事物自身的本然状态”，老子构建“人法地、地法天、天法道、道法自然”的层级规律链，明确人最根本的行为逻辑是顺应事物本性，而非强行干预。 结合现实意义:个人成长在变动中守稳本心，张弛有度，遵循“大曰逝，逝曰远，远曰反”的循环规律，拒绝过度消耗。在家庭与教育中，顺应本性，自然养育，教育孩子时践行“道法自然”，摒弃过度干预与刻意塑造。不强行规划孩子的兴趣方向，而是观察其天赋特质，引导其自由成长，就像园丁适度修剪花木，留白才能让生命舒展，更易培养孩子的自主意识与创造力。在家庭关系中，学习“地”的承载包容之性，尊重家人的个性差异，不强迫他人迎合自己，以自然松弛的态度维系关系，反而更显和谐。#力量训练 #道德经
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🌗得一1月前
从修炼实证视角解析“天地与我并生，万物与我为一” 这句话并非玄虚的哲学空谈，而是道家修炼的核心证悟境界，是打破“我执”、回归道体的实操口诀—— “天地与我并生”：是时空维度的同源共振 修炼中“并生”绝非简单的“同时存在”，而是实证到自性与天地同源于“道”的永恒性。静坐入静时，若能让呼吸脱离刻意控制，进入“胎息”状态，便会感知到丹田气机动荡与天地气机升降同步：春时气脉勃发如草木抽芽，秋时气机收敛似天地藏精，昼夜交替间气脉沉浮与日月盈亏同频。这种“同息同源”的体感，正是“并生”的实证——肉身是天地之气凝聚的显化，自性是道体在人身的投影，二者本就无先后、无内外，共驻于不生不灭的道。#庄子 #修炼 #道德经 #人生感悟
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东方红1周前
国学智慧 《道德经》二十五: 章有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。
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月亮宫主1周前
2023转眼已过，来不及沉淀，2024又将到来，正是应了那句古话：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”年末岁尾，回首过去的每一天，起落得失，悲欢交替，有过跌宕，也饱尝辛酸。但一路上，总有那么一些人，给我们鼓励支持，予我们温情暖意，伴我们走过一年又一年的旅程，感谢所有的客户，朋友，亲人的一直陪伴，愿2026万事顺遂，得尝所愿，元旦快乐
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谓平易学1周前
人生剧本#人生感悟 #每天跟我涨知识 #知识分享 #普及知识 #涨知识
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用户32392382164901周前
庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。” 人生之所以珍贵，是因为时间流逝得太快，且一去不复返。 时间就像流水一般，静静缓缓的走过了一天又一天。 转眼间，2025已经过去，2026悄然到来。 无论2025年经历了什么，此刻都已成为过往。 请相信，2026年会是一个崭新的开始，一个美好的开篇。一切最美的风景，都会在新的一年里遇见；一切最温暖的祝愿，都会在新的一年里实现！
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庄里辉哥2周前
#每天学点知识 #道德经 #道经 《道德经》第二十五集 道法自然 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，强子之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反，故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉，人法地，地法天，天法道，道法自然。 【今译】 有一种浑然一体的东西，先于天地而存在，没有声音，也没有形状，永远不依靠外在的力量，循环运行而没有止歇，它可以算作天下万物的根本，我不知道他的名字，把它叫做道，勉强给他起个名字叫做大，它广大无边而周流不息，周流不息而伸展游遥远，伸展遥远而返回本源，所以道是大的，天是大的，地是大的，人也是大的，宇宙之中有着四大，而人是其中之一，人取法于地，地取法于天天，取法于道，道则取法于他自己的样子。#每日学习一点点
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飞渔鱼1月前
人生处一世，去若朝露晞，到青春并不只是一段匆匆而过的时间，它是一种守护理想的能力#女性成长 #每日诗词分享 #上热门
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卿卿小女子也3月前
读书笔记 ‖ 《道德经》第二十五章 有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然 。 在这世界上有四件事物最大：天 地 人，还有要遵循的大道。 这一张开篇宏大，直接告诉了我们人与天地齐，要效法大道而行。 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” 古人为什么能够有如此惊天动地的圣言呢？ 可能就是领悟了效法大道的精髓。 那这道是什么呢？这一章其实是在回答第一章“道可道”里的“无名天地之始”， “有物混成 先天地生”是说在天地生成之前这个物就已经存在了， 那这个物是什么呢？ 是一团混沌未开的鸿蒙之气，是一个浑朴的状态， 它无形无相，无边无际， 是完全独立的存在，并且不会被改变。 “周行”的意思是一个物体，环形运动的状态，而且不断的往复循环，生生不息。 可以说是天地生成的根源，老子也不知道他的名字， 勉强取自为之道，另外的名叫大， 这个大就是无法形容，无边无际， 而且它不断的行进发展一直到极点，又重新返回原来的状态， 这里就连接了道学中最经典的“反者道之动”，任何事物发展到一定的状态，都会向相反的方向发展。 老子这一章给的道体的状态太深奥了，包含了天 地 人。 老子给我们画了一个大大的圈， 从此之后，就再也没有人发现比他还厉害的宇宙观， 而这也成为了我们中国人的世界观， 我们勤劳，善良，勇敢，一直延续着这的华夏文明，生生不息。 #读书分享 #笔记 #国学文化 #女性 #道德经解读 @抖音小助手
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寻&舍4月前
道德经第二十五章#道德经#老子#国学经典 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
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君扬1周前
周行而不殆 =>道德经二十五章 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。 吾不知其名，字之日道，强为之日大。大日逝，逝日远，远日反。故道大，天大，地大，王亦大。 域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 当我们长途万里四处奔跑求取真经时，不妨 秋冬入深山密林看看顺应四季更替规律生长向下扎根的枝繁叶茂的枫树樟树栎树银杏树，最强大的力量，往往藏在最自然的节奏里，抱拙守朴，返璞归真，最温暖的爱其实在冬润冬藏冬瑞中……
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天龙-极品渣男3月前
小孩一但听懂直接就是先天生命体 #天龙
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阿尔西亚治愈的力量1月前
道德经第二十五章 道法自然 有物混成，先天地生。寂兮寥兮"，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰"道"，强为之名曰"大"。大曰"逝"，逝曰"远"，远曰"反"。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
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逸望远方1周前
人生于天地之间，若白驹过隙，忽然而已，时光匆匆，转瞬即逝。独行天地间，风起时，看云卷云舒；路尽时，梦与星晨同辉。回首来时路，行走在天地间的我们，一路经历，一路成长，一路遇见，又一路告别；在花开花落之间，无数的美好已成为追忆，在得失之间，过往的一切早已化为云烟。珍惜所有的不期而遇，感恩所有的如约而至，看淡所有的渐行渐远，人生最美的风景不是在终点，而是都在路上，愿我们人生路上的所有遇见都成为一种美好！
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悟道如水1周前
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。顺其自然，知足不辱，知止不殆，可以长久🙏🏻🙏🏻🙏🏻
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茶禅音食旅悦生2周前
#感悟“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”观古之贤达，屈原有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之坚毅，于奸佞当道、谗言蔽目的困境中，仍坚守爱国之志，虽九死其犹未悔。这是理想与现实冲突下，对价值追寻的哲学叩问。 王羲之于兰亭集会，感慨“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！”人生如白驹过隙，昔日欢愉转瞬即逝，在文学笔触下，蕴含着对生命短暂与宇宙永恒的深刻哲思。 我们置身尘世，恰似沧海一粟，应如古人般，在有限生命里，怀“天行健，君子以自强不息”之勇，以文学之眼观世间万象，以哲学之心悟人生真谛，不困于得失，不惑于荣辱，在岁月长河中，书写属于自己的华彩篇章。
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小武子1周前
光阴如骏马加鞭,日月如落花流水。人生于天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。不往其所始,不求其所终,受而喜之,来世不可待,往事不可追也。愿岁岁常欢愉，年年皆胜意，万事皆可期#摄影📸
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陶子悟道3周前
📙📘📕《道德经》第十五章金句解析:豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻。#国学文化 #大道至简#老子道德经
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꧁安✨然꧂1周前
人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。余生修一颗光明心，一边温暖，一边照亮！人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。余生修一颗光明心，一边温暖，一边照亮！🙏🏻🙏🏻🙏🏻#古风古装 #修心 #修心修行
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铁花2月前
#道德经 #老子 #流量扶持计划 #抖音热点小助手 #我要上热门🔥 道德经——第25章 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
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茉莉1周前
“静言天地宽，悟道自心间”，这话说得太妙了。就像古人说“逢人不说人间事，便是人间无事人”，不卷入世俗的纷纷扰扰，心自然就清净了。 心若通透，世间便没有过不去的坎，天地自然开阔。
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木弋读书1年前
读书｜《食南之徒》 生天地之若过兮，忽烂漫而无成#食南之徒 #马伯庸 #读书 #书单
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01001慈戒1周前
正解国学 《道德经终极版》第二十五章有物混hùn成，先天地生。寂jì兮寥liáo兮，独立而不改，周行xíng而不殆dài，可以为wéi天下母。吾wú不知zhī其名，强qiǎng字之曰yuē 道，强qiǎng为wéi之名曰yuē大。大曰yuē逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
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青流2周前
道德经《第二十五章》 有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。 吾不知其名，强字之曰道，强为之名，曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，王亦大。 域中有四大，而王居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。
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巧读诗书1周前
为什么说“心中五贼，施行于天”？ 金木水火土潜藏于心，心乱则五情作祟，心正则五德生发。 修行者观天而修性，御心而行命，五贼自伏，天地随心而行。 懂这句话，你就掌握了古人性命双修的天机！ #阴符经解读#天人合一#莫少读书会#寂兮廖兮#二两旨酒
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黄金螺旋共同体1周前
第二十五章：法“道”——构建生生不息的商业系统 《道德经》原文参考： 有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。 吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，王亦大。 域中有四大，而王居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。#传统文化 #国学文化 #国学智慧 #中华文化
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李惠成1月前
道德经第二十五章（3） 有物混成，先天地生。 寂兮寥（liáo）兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。 吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，王亦大。 域中有四大，而王居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。
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朱一方3月前
《道德经》第二十五、二十六、二十七章原文如下： 第二十五章 有物混成，先天地生。 寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。 吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，人亦大。 域中有四大，而人居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。 第二十六章 重为轻根，静为躁君。 是以君子终日行不离辎重。 虽有荣观，燕处超然。 奈何万乘之主，而以身轻天下？ 轻则失根，躁则失君。 第二十七章 善行无辙迹，善言无瑕谪，善数不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。 是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。 是谓袭明。 故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。 不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 简要说明 第二十五章 描述“道”的本质及其与天、地、人的关系，强调“道法自然”。 · 第二十六章 以重与轻、静与躁的对比，阐明君主应持重守静，不可轻浮躁动。 · 第二十七章 通过“善行”“善言”等比喻，说明自然无为的智慧，并提出“袭明”与“要妙”之理。
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小豆芽🌱1周前
岂不闻，光阴如骏马加鞭，日落如落花流水，人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已，不忘其所始，不求其所终，受而喜之，望而复之。来世不可待，往世不可追也。#打工人的精神状态 #高危职业 #密闭空间作业 #人生百味自己体会 #苦尽甘来
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珏月大将军1周前
人的先天元阳自母胎中而来，自出生起留存在丹田里。若要逆反先天，需要借助呼吸，静心，凝神，达到胎息状态，使后天与先天相连，重新获得先天一炁。这意味着你已踏入仙途啦～@银河浮槎上的茶
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澜声心语2月前
路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 屈原的《离骚》到底讲了什么？ #屈原离骚 #刀郎秭归鸟 #离骚今译余秋雨 #传统文化 #文脉里的中国
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自在书屋2周前
《道德经》第六章原文及解读#传统文化传承 #原文：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。#道德经智慧
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李惠成1月前
道德经第二十五章（4） 有物混成，先天地生。 寂兮寥（liáo）兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。 吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远，远曰反。 故道大，天大，地大，王亦大。 域中有四大，而王居其一焉。 人法地，地法天，天法道，道法自然。
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今晚追剧2周前
大丈夫生居天地间岂能郁郁久居人下#影视解说#好剧推荐
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东海山君2周前
秒懂《道德经》第25章，周行不殆，道法自然，自然而然，生生不息。#道德经 #道德经解读 #生生不息 #道法自然
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志怪俱乐部2月前
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 #庄子 #国学 #中国文化 #知北游
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韩了个韩3周前
如何理解“大道无形生育天地”#修仙时代 #大道 #修仙 #大道至简
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小李不才2月前
#长大后才懂得的诗词 人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已
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@珍禅3周前
道为天地母，一切皆道子 天下众生灵，承载大道行 人若能悟道，就如神相助。#治愈 #传统文化 #每天学习一点点 #悟道起修
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道家功法3月前
道教呼吸吐纳功 道教认为，人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受气，胎儿之气通生母之气，生母之气通太空之气，太空之气通太和之气。那时并无口鼻呼吸，任督二脉息息相通，无有隔阂，谓之胎息。及至十月胎圆，裂胞而出，剪断脐带，其窍闭矣。其呼吸即上断于口鼻，下断于尾间，变成常人呼吸。常人呼吸随咽喉而下，至中脘而回，即庄子所云“众人之息以喉”是也。其气粗而浮，甚至呼长吸短。 从此太空太和之气不能下行于腹，而腹内所蓄之先天祖气，谓之先天元气，“动而愈出”（老子语），反失于太空。久而久之，先天气丧失过多，肾部脉虚，根源不固，百病皆生。随着年龄增长，呼吸长短亦发生变化：初生婴儿，则吸长呼短；渐至青年，而呼吸平均；中老年人，则呼长吸短；及至临终，只呼不出，而生命亡矣。 盖人身禀天地之数有限，要知保气即保生也。故不求长生之术，亦应求延年之法。道教修炼就是要返本还原，回到婴儿先天状态。吐纳使呼吸归根，保住先天元气，气足则百病可治，固住性命之本，始可言其上层修炼。丹经谓“欲点长明灯，须用添油法”是也。#道长 #修仙 #道家养生 #仙气飘飘 #道家吐纳
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情绪云图2周前
#西游记 #起心动念皆是因 #书摘 #知识分享 #每天学习一点点 @DOU+上热门 @抖音小助手 @抖音创作小助手
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