00:00 / 04:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞4794
00:00 / 03:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞3523
00:00 / 02:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
00:00 / 01:50
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
《桃花源记》 诸君,今天挑战背诵初中四记之《桃花源记》。 东晋末年,战乱频繁,民不聊生,官场黑暗。陶渊明对现实充满厌恶和绝望,选择回归田园。《桃花源记》约作于南朝宋永初三年(422年),是他辞官回乡后所作。 文章以渔人行踪为线索,讲述了武陵渔人偶然发现桃花源的故事。渔人沿溪而行,忽逢桃花林,林尽处有一山,山有小口,入内后豁然开朗,只见土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,人们生活怡然自乐。桃源人自述祖先为避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,与外人间隔。渔人停留数日后辞去,虽处处做了标记,但再寻时却迷了路,后无人能找到桃花源。 《桃花源记》的描写是陶渊明对理想社会的热切向往与对现实乱世的强烈疏离的具体表现,内容情感层次鲜明且真挚: 核心向往:对“土地平旷、屋舍俨然,黄发垂髫并怡然自乐”的安宁、平等、自给自足生活的憧憬,是对“无战乱、无苛政、无纷争”理想家园的终极追求; 现实批判:借桃源人“避秦时乱”的背景,暗讽东晋末年战乱频繁、官场黑暗、民不聊生的现实,藏着对世俗纷争的厌倦与不满; 怅惘遗憾:结尾渔人“不复得路”、刘子骥“未果寻病终”,既强化了桃花源的虚幻感,也流露作者明知理想难以实现的淡淡怅惘,让情感更显深沉; 对理想社会的追求:通过对桃花源安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者对美好生活的向往和对现实生活的不满。 新自然观思想:融合了儒道佛三家思想,既有儒家的民本观念,又有道家“小国寡民”的缩影,还体现了佛教的“乐土”观念。 对真隐的追求:陶渊明追求的是田园之隐,他在桃花源的生活中感受到了劳动的美好和与劳动人民在一起的愉悦。#桃花源记 @抖音小助手
00:00 / 01:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
00:00 / 30:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
《桃花源记》(白话文版)#民间传说 #语文 #初中 东晋太元年间,武陵郡有个人以捕鱼为生。他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,生长在溪水的两岸,长达几百步,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,落花纷纷地散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异,继续往前行船,想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地,于是便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。于是他下了船,从洞口进去了。起初洞口很狭窄,仅容一人通过。又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼,桑树竹林之类的。田间小路交错相通,鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作,男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快,自得其乐。 村里的人看到渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人,就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方,不再出去,因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们,听完以后,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中,都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天,向村里人告辞离开。村里的人对他说:“我们这个地方不值得对外面的人说啊!” 渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路回去,处处都做了标记。到了郡城,到太守那里去,报告了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找以前所做的标记,终于迷失了方向,再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士,听到这件事后,高兴地计划前往。但没有实现,不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
00:00 / 02:27
连播
清屏
智能
倍速
点赞27