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来看看上海博物馆,是怎样对待捐赠者的。 上博人广馆张宗宪捐献掐丝珐琅特展,展览前明确写的“本次展览展品的断代与品名 尊重张宗宪先生的观点。” 意思就是上博对于捐献的藏品有断代和品名的争议。但是尊重捐献者的意见。 反观南博,在不通知捐献者的情况下,鉴定为假然后直接划拨文物商店给卖了。令人唏嘘,令捐献者寒心! 个人认为现在针对南博和庞家不应该过于关注这个画究竟是真假。 而是要关注为什么鉴定为假博物馆就能卖出去?为什么不通知捐献者?博物馆是否有处置捐献者藏品的权利?卖出的价格是否合理?是否存在管理缺陷?这种缺陷存在了多久?这些才是南博真正要回答的问题 过分纠结于藏品的真假,最后只能被带领到另外一个死胡同,一个充满专业术语和长时间积累的深入领域,而让舆论忽略房间里面真正的大象。 上海博物馆还有两个展,一个是「贝洽女士捐赠的母亲旗袍」和张信哲借展的「摩登华影海派旗袍展」。 还有上博的「至扇至美」书画展。在书画展里看到庞莱臣的旧藏,还看到他藏过的沈周册页。 忽然想到,庞莱臣家人1949年选择留在大陆,没有去香港或台湾,后来经历抄家,很多藏品被动"捐赠"给了上海博物馆,南京博物院,苏州博物馆。他的后人为了两件藏品的所有权(南京博物院借了庞家两件古画没还),还曾和博物馆打过官司。 相比之下,贝洽女士一家很早就去了美国,母亲在国外安稳生活,离世后留下许多精美旗袍。如今她选择把这些旗袍捐赠给上博,获得了隆重的对待和很多人的敬意。 同样是一批珍贵之物,同样进了博物馆,甚至庞家的更为珍贵,境遇却截然不同。一个是被时代推着走,被动"捐"出,连后人都难讨回一句认可;一个是手握选择权,在安然度过一生后,主动捐赠,赢得多方尊重。 可能人生就是这样,有时重要的不仅是东西有多珍贵,更是你在什么时候,以怎样的姿态把它交出去。选择权在不在自己手里,结局真的会不一样。 想想也是有些唏嘘。
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