【田公元帥的历史】 田公元帅是中国东南沿海地区广泛信奉的戏神和民间保护神,其原型为唐代宫廷乐师雷海青,因忠贞不屈被后世神化并尊奉为音乐、戏剧行业的祖师爷。 历史渊源与身份 田公元帅原名雷海青(696—756年),唐代畲族人,出生于福建莆田或南安(一说杭州),自幼被戏班收养,精通音律,后成为唐玄宗宫廷乐师,以琵琶技艺闻名。安史之乱中,他因拒绝为叛军安禄山演奏而被杀,死后被唐玄宗追封为“天下梨园大总管”,唐肃宗加封“田都大元帅”。其称号“田公”源于显灵时帅旗“雷”字被云雾遮住上半部,仅见“田”字。 神职与信仰 戏神与乐神:田公元帅被闽剧、梨园戏、高甲戏等剧种奉为行业保护神,戏班开演前需祭拜以求演出顺利。 道教神祇:纳入道教神系,称“三田都元帅”或“昊天帝子”,职能扩展至驱疫、祈福,配祀风火二童、灵牙将军等神。 地方保护神:在福建、中国台湾、广东潮州等地,其信仰演变为保境安民的民俗活动,如莆田瑞云祖庙、南安坑口宫等祖庙香火旺盛。 形象与传说 文身与武身:文身金面金冠,象征戏神;武身红脸红袍,嘴画螃蟹(传说幼时受蟹哺育),持兵器显武将威仪。 显圣事迹:传说曾护驾唐玄宗、宋端宗脱险,并协助天师驱疫,衍生“划龙船”“击鼓巡风”等民俗。
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正月里,福建各地年俗百花齐放。游神“迎神”是福建地区春节期间最盛大的民俗活动之一,日益受到全国民众及海外华人华侨的关注。大家很是好奇,“游神”在闽地为何如此风靡? 游神文化流行于东南沿海一带,以闽、粤最盛。到了游神的日子,村里村外锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,万人空巷。高大威武的神将在众人簇拥中走街串巷,队伍里鼓乐、舞龙、舞狮等民俗表演一同上阵。称之为“行走的民俗博物馆”。在中华传统文化中,游神其实是一种古老的祈福活动,它集民间信仰、民俗文化于一身,祈求神明庇护风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。福建游神中的”神灵“大多是有功于国家及惠爱在民的英雄他们拜的都是一种“善”是一种忠义精神!当地文史专家说,游神活动流传至今,当代人延续祈福仪式,借此寄托对美好生活的期望。如今,这项别具特色的祈福民俗文化已入选地方非遗项目。游神的“接力棒”从老一辈传递到年轻人手中,为其注入鲜活的生命力。福建游神文化也通过侨乡游子带去海外、走出国门。游神文化的意义不仅在于祈福,也是当地非遗文化的集大成者。游神活动中蕴含着竹编技艺、脱胎漆器、十番音乐等非遗元素,且类型越来越丰富。有鼓板、舞狮、舞龙等表演是当地游神的传统搭配,这几年还邀请潮汕英歌舞队加入,促成地区之间乡土文化互相交流。在福州地区,每个村子的游神时间各不相同,从正月初一延续到整个正月。游神民俗活动都是由村民自发组织,自愿捐资,有钱出钱、有力出力。从扛轿辇的壮年,到手捧香炉的长者,到提灯执扇的女性,再到挺神将的年轻人,无不体现着基层农村团结有序的社会关系和分工,而绕境游神则推动着村与村之间的和谐往来。近两年,福建的游神民俗活动不仅逐渐被全国民众所知晓,而且“火”到了海外,受到许多海外游子热切关注。每年春节,侨乡长乐迎回大量的海外乡亲回国过大年、看游神。同时游神文化也被华人华侨带到海外。长乐区猴屿乡及潭头福星村的乡亲曾在美国费城唐人街等地举办游神民俗活动,游行队伍的成员们手持花篮、横幅,有的装扮成神将形象,有的抬着载有神尊神像的轿子,伴随着民乐队和舞狮队,向海外展现别具特色的中华传统民俗文化。#长乐人在美国 #非遗文化传承 #长乐游神#厚福游神#传承地方民俗文化
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