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(亲子安全圈 Circle of Security Parenting,又称:安全圈养育,适用于新生儿到青春期孩子的家庭。澳洲政府认可的 Court Approved Parenting Program中英文授棵,提供结业证shu,可用于court order) “为什么我明明什么都没干,一早起来就觉得好累,能量好像被掏空了?"“为什么我明明很努力想控制,情绪还是像过山车一样忽上忽下?” 不是因为做得不够多,而是我们把注意力和能量放错了地方。美国著名心理学家Stephen Covey 提出的“控制圈理论“(Circle of Control)回应一个越来越普遍的现象:为什么有些人越努力越焦虑,而另一些人却可以越活越从容?Stephen发现很多人的痛苦不是源于自己的能力不足,也不是事情本身没有做好,真正痛苦的根源在于把太多的心力耗在了自己根本无法控制和触及的事情上。这种错位的投入会带来强烈的无力感和挫败感。 Stephen 提出,人类的注意力可以分成了三个圈:可控圈,影响圈,和不可控圈。 第一个圈叫可控圈(Circle of Control),就是绿色最里面的圈,也是最小的一个,却最有力量。可控圈里装的是我们当下就可以行动,能直接控制的事情。 第二个圈是黄色中间的圈,叫做影响圈(Circle of Influence)它比可控圈要大一些,代表的是那些 “我不能完全控制,但我可以影响” 的事情。这个黄色的影响圈会变大或缩小。 第三个是蓝色最外面的圈,不可控圈(Circle of Concern)这个圈最大,也是大脑最爱停留的地方。这个圈里装的都是无论你再怎么担心、焦虑、生气,都无法改变的事情,若大部分的时间和精力都陷在不可控圈里,心理能量就会被快速消耗掉,所以心累的原因是把心力用错了地方。 理解控制圈,能帮我们节省巨大情绪能量,专注在有用又能掌控的事情上,从而就可以放下很多不必要的负担,一路走得更加从容。希望控制圈理论能帮大家把能量放对地方,在和孩子的亲密互动中多一点从容,在生活中多一份幸福和感恩。 改变永远不会太晚,让我们从此刻开始,做一个30% 足够好的父母。 #亲子关系 #力所能及 #放下执念 #足够好的父母
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2026丙午红马年老黄历:传统智慧与现代生活指南 2026年,公历平年365天,农历为丙午年,因天干丙属阳火、地支午对应生肖马且亦属火,故又称“60年一遇的红马年”“天火马年”。这份承载千年民俗智慧的老黄历,将天文节气、生肖宜忌与生活规划相融,既是时光的记录者,更是顺遂度日的实用锦囊。 红马年始于2026年2月17日(正月初一),止于2027年2月5日,全年354天且仅含一个立春,为“单春年”。核心历法要素需牢记:太岁方位在正南,岁破方位在正北,属马(值太岁)、属鼠(冲太岁)、属牛(害太岁)、属兔(刑太岁)者需格外留意运势调和;干支纪时中,每日的吉神凶煞、冲煞方位、宜忌事项,仍为婚嫁、开业、动土等重要事宜提供参考框架。 佳节与吉日是老黄历的核心亮点。春节、元宵、端午、中秋等传统节日错落分布,其中二月初二龙抬头(公历3月12日)兼具节气寓意与动土吉兆,七月初七七夕节(公历8月19日)既为情人节,亦属开工动土的优选时日。婚嫁可选正月十二(公历2月27日,天德合)、三月初六(公历4月12日,玉堂黄道);开业推荐五月初八(公历6月22日,金匮吉星)、闰五月十八(公历7月31日,天赦日),这些时段均契合民俗中的吉祥寓意。同时需避开四月初五(岁破日)、七月十五中元节、冬至后第三天(四绝日)等凶日,减少重要事务安排。 现代使用老黄历,更需取其精华。遵循“先明事宜、排除凶日、结合自身”的三步择日法,结婚看天喜红鸾、开业重财神方位、动土避太岁方位,方能精准适配需求。红马年“火炎土燥”,生活中可通过穿贴身红衣(亲人赠送更佳)、家中摆放绿植、饮食清热润燥等方式调和;事业上宜稳扎稳打,避开急躁决策,方能借年份活力顺势而上。 这份红马年老黄历,无关迷信,而是古人对自然规律的观察与生活智慧的沉淀。愿你在传统历法的指引下,避开风险、顺应时节,让2026年的每一段时光都顺遂安康,日子过得红红火火。 #老黄历 #马年日历 #2026红马年
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朱晓1月前
孙畔圣者即“灵感风雨圣者爷”,又称“雨仙爷”“智者仙师”,是潮汕地区民间信仰的神明,本名孙道者,出生于南宋乾道九年(公元1173年),是广东省揭东县登岗镇孙畔村人士,自幼父母早丧,由兄嫂抚养长大。他以神奇的求雨传说和仙迹闻名,成为潮汕地区信俗文化的重要象征。 生平与传说 孙道者自幼展现非凡能力,传说他能以脚代柴烧、扇草帽求雨。南宋淳熙年间,潮州大旱,他以神奇的求雨能力闻名,曾在潮州开元寺设坛求雨,成功后拒绝官府赏赐,后在宝峰山旁樟树羽化登仙,被封为“灵感风雨圣者爷”。 乡人在其降世的孙畔村建圣者古庙,庙宇始建于南宋淳熙年间,至今已有700余年历史,自明清以来经三次重修,玲珑典雅、富丽堂皇。每年农历正月初五至初九择日“迎神”(春灶)和农历十一月十五“送神”,是潮汕地区典型的信俗文化,寄托百姓对风调雨顺、五谷丰登、人畜平安的美好愿望。 1996年,圣者古庙被列为揭东县文物保护单位,2011年“风雨圣者信俗”被列为揭阳市非物质文化遗产名录。每年正月初五至初九择日“迎神”和农历十一月十五“送神”的信俗活动,体现了潮汕地区典型的信俗文化,寄托百姓对美好生活的向往。 文化影响 孙畔村村民将其奉为保护神,相关信俗活动传承千年,形成了独特的文化传统。每年农历正月初五至初九择日“迎神”和农历十一月十五“送神”的信俗活动,是潮汕地区典型的信俗文化,体现了百姓对风调雨顺、五谷丰登、人畜平安的期盼。 风雨圣者信仰不仅在潮汕地区传承,还传播至港澳及东南亚等地,如香港九龙塘慈德善社和马来西亚新山柔佛古庙均有供奉,成为潮汕地区信俗文化的重要组成部分。 孙畔圣者的故事和信俗文化源于社会生活和生产劳动,口头代代传承,是潮汕地区典型的信俗文化,承载着百姓对美好生活的向往,展现了潮汕地区丰富的文化底蕴和民俗特色。
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