00:00 / 00:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞113
00:00 / 00:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞304
00:00 / 01:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
分享一位师兄的朋友圈,觉得很好,非常具体且脚踏实地,最好加上一条前提:皆是自觉自愿,不是为了完成任务,不违背自心。 比如,当你想布施资财时,拿出一千,又有点不情不愿,内心斗争,最后拿出十块钱,像完成任务似的,这样的布施就没什么用,而且还带来烦恼。量力而行就好,但一定要发自内心真诚,一切法关键在于起心动念。 千万富翁布施十万块与身无分文的乞丐布施一百块,谁的福报更大呢?是后者。 衡量福报,并不以量取胜,也不是利益交换,而是观自己的起心动念,真诚付出,毫无私利,福报更大。 现在学习佛法的渠道很多,很多师兄想学正法,而且有缘接触,但是却理解不了。因缘有,善根不足。 症结在于基础没打好,历世修定心不够,心还是孩童心,却在学大学课程,小马拉大车很吃力。 《金刚经》中须菩提问世尊,末世众生能不能对空性智慧升起正信。世尊说,正信不是一下子而有,而是“持戒修福者”当修戒、定圆满,“于无量佛所种诸善根”,而有一念净信,升起无四相、无法非法二边见的般若智慧。 很多人拿这个话给自己增加学法的信心,自谓得道,自谓菩萨,但是却忽略了“持戒修福”这个前提。 造成口说空性,心是凡夫的情况,甚至学法目的为了自己和家人延年益寿,转运等等功利心,而贪嗔痴一堆,身口意三业不匹配,徒增狂慧,这就是迷信、犯戒,只能说种了善根种子,于解脱道没有一点利益。 若如此,不如从幼儿园的言说开始,脚踏实地,慢慢来,以方便的修布施持戒忍辱精进禅定而升般若,当心能安置一处,不再散乱放逸,再看之前学的佛法,自会理解了。 这也是《阿弥陀经》要旨: 舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。是人终时心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。 若持名念佛,定力圆满,一心不乱,阿弥陀佛与诸圣众即现其前。 持名念佛表修奢摩他,止心散乱,是戒 一心不乱表心不再散乱,是定 阿弥陀佛及圣众表般若波罗蜜,是慧 心不颠倒表明心见性,慧灯破无明暗暝 往生净土表以悟渐修,以方便有余的无作妙力行六度万行而自利利他,以实报庄严的无量三昧而证量圆满,圆成常寂光佛土。🙏🙏🙏
00:00 / 03:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 00:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 08:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞1474