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#每天每天学习一点点 三子者出，曾皙后。 曾皙曰：夫三子者之言何如？ 子曰：亦各言其志也已矣。曰：夫子何哂由也？ 曰：为国以礼，其言不让，是故哂之。 唯求则非邦也与？ 安见方六七十、如五六十而非邦也者？ 唯赤则非邦也与？ 宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ 子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔夫子：他们三个人说得怎么样呀？ 孔夫子说：只不过是各自谈谈自己的志向罢了！ 曾皙说：那您为什么笑仲由呢？ 孔夫子说：治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。 曾皙又问：难道冉求讲的不是治理国家的大事吗？ 孔夫子说：怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方不是国家呢？ 曾皙再问：难道公西华讲的不是治理国家的大事吗？ 孔夫子说：宗庙祭祀，诸侯会盟，不是诸侯国的大事又是什么？公西华这样做算小相，谁怎样做才算是大呢？ 人人都有一张嘴，对于心中有疑问的事情，不懂就要问，不要不懂装懂。自己感觉每天没有什么问题，那是因为自己不善于观察，不善于发掘，没用心体悟啊！ 礼之用，和为贵，用礼是为了让事情达到和谐的状态，只有和谐才能久远。靠霸力也许一时能达到效果，但终不长久，表面的繁荣掩盖不住内心的对抗。 用才能可取得一时的成绩，用德行才能获得长久的成就。德才兼备稳步波浪式前进，螺旋式上升。 无论任何一件事情，发心最重要。当自己想着通过做事情能让别人过得更好时，那自己所做的任何事情都没有小大之分了。 好好学习，天天向上。 感恩遇见，谢谢有你。
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君子仁（兴兴之火）1年前
三子者出，曾皙后，曾皙曰:夫三子者之言何如？子曰:亦各言其志也已矣！曰:夫子何哂由也？曰:为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十，而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！《论语·先进第十一》 #论语别裁 #事无大小 #宗庙 #联合会议 #文教
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小黑带你读国学2月前
国学小讲堂-《论语》第二百八十九讲 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” #论语 #论语解读 #论语十二章 #国学文化 #国学智慧
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了了凡3年前
250南师说论语 三子者出，曾皙后，曾皙曰：夫三子者之言何如？子曰：亦各言其志也已矣！曰：夫子何哂由也？曰：为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十，而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！#南怀瑾 #国学智慧 #感悟人生 #论语 #传统文化
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无心而为7月前
分享曾老讲《论语》，先进篇第二十五章。子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”#居家锻炼 #自律 #论语
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A 虚空·静静💕5月前
《论语》先进篇第十一 ㉕-4 三子者出，曾皙后。 曾皙曰：“夫三子者之言，何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“ 唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”（1）
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A 虚空·静静💕5月前
《论语》先进篇第十一 ㉕-4 三子者出，曾皙后。 曾皙曰：“夫三子者之言，何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“ 唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”（2）（完）
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简妮儿儿儿1月前
古籍珍本 风雅悦读 《论语集注》 述而篇 第二十一讲 子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与?‘不忮不求，何用不臧?’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧?”#正能量 #传统文化 #修身 #认知
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影尘戏子2年前
曾晳问曰：“夫子何哂由也？”曰：为国以礼，其言不让，是故哂之。”
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共读论语3月前
共读《论语》，传承经典；亲子阅读，成长陪伴！ 十一、先进篇（26） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也’，如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 “求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” #论语 #教育 #亲子共读 #国学经典 #孩子教育
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大道至簡3周前
《论语·子罕篇》仰之弥高钻之弥坚 颜渊喟(kuì)然叹曰：“ 仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已！” 译文 颜渊喟然感叹：“ 孔夫子的道理，实在高深，愈仰望它，愈显得高大；愈钻研它，愈显得坚实；看它好像在前面出现，忽然又到后面去了。夫子依次序一步步导引我，先教我博学文章典籍，然后教我礼节，来约束我的行为。我想停止学习，也不可能。已用尽我的才力，而夫子的道依然卓立在我的面前。我虽然想跟上夫子，却无从跟得上啊！” 颜渊是孔子的得意门生，各方面的表现，都十分杰出。他对老师，更是非常钦敬。这样的师生感情，实在难能可贵。令人羡慕之至！ 孔子谆谆善诱，弟子们欲罢不能。只有启发式的教学，才能收到这样美妙的效果。彼此都有诚意，才做得到。 学生尊师重道，老师言教身教并重，这是师生应有的伦理。如果不能这样，老师贩卖知识，而学生则购买知识，那就成为交易行为，未免太商业化了。 师道不尊，学生不尊敬老师，是现代教育功能不彰的主要关键。若是不能改善，师生之间的感情，必受影响。 所以说，各行各业，都需要教育化。但是只有教育，绝对不能企业化。#论语遍地开花#中华道统
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🇨🇳《论语》的智慧2周前
七、佛（bi）肝①(xi）召，子欲往。子路曰："昔者由也闻诸夫子曰：'亲于其身为不善者，君子不入②也。'佛肸以中牟（mu）畔，子之往也，如之何？" 子曰："然，有是言也。不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅（nie）而不缁。吾岂匏（pao）瓜也哉？焉能系而不食？" 今 译 佛胖召请孔子，孔子准备前往。 子路说："从前听老师说过：'本身做坏事的人，君子是不去加入的。'佛胖占据中牟叛乱，您却要到他那儿去，为什么呢？" 孔子说："对，我曾经说过这话。很坚硬的东西，不是怎么磨都磨不薄吗？很白的东西，不是怎么染也染不黑吗？我难道是天上的匏瓜星吗，怎么能高挂着不让人采去吃呢？"#论语遍地开花#孔孟之道#中华文化
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德喜读书2年前
《论语》064-7子路率尔而对曰。千乘之国。摄乎大国之间。加之以师旅。因之以饥馑。由也为之。比及三年。可使有勇。且知方也。夫子哂之。求。尔何如。对曰。方六七十。如五六十。求也为之。比及三年。可使足民。如其礼乐。以俟君子。#孔子 #国学
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万明视界2月前
#在抖音重新读懂了当年课本 #高中文言文#文脉里的中国 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》核心信息 作者简介 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，儒家学派创始人，被尊为“至圣”。他开创私学，周游列国，晚年修订“六经”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》），其思想核心是“仁”与“礼”。 作品背景与注释 作品背景 选自《论语·先进》，记录孔子与四位弟子讨论“志向”的场景，展现儒家对治国理政、个人修养的不同追求。 关键注释 - 子路：名由，字子路，孔子弟子，性格勇猛直率。 - 曾皙：名点，字皙，曾参之父，性格淡泊洒脱。 - 冉有：名求，字子有，擅长政事，尤重经济。 - 公西华：名赤，字子华，精通礼仪，善于外交。 - 率尔：轻率、不假思索的样子。 - 哂：微笑，此处含轻微不以为然之意。 - 莫春者：暮春时节，指农历三月。 - 舞雩：古代求雨的祭祀场所，此处指郊外祭天之处。 作品赏识 文章以“言志”为线索，通过对话展现人物性格：子路自信豪迈却略显鲁莽，冉有、公西华谦逊务实，曾皙则超然物外，向往“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的闲适生活。孔子最终赞赏曾皙的志向，暗含其对超脱功利、顺应自然的人生境界的推崇，也体现了儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世哲学。全文语言简练，人物形象鲜明，对话间暗藏思想交锋，是《论语》中极具文学性的篇章。#原创作品 #涨知识 @简简单单
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郁乎文哉2月前
论语 佛肸品 第325集 论语文化 为人处世、道德修身智慧。现在新儒家在复杂处境中坚守原则、保持忠贞的思想，为现代人在处理人际关系和应对困境时提供了传统智慧的参考，帮助人们在变通中坚守本心，在妥协中保持气节。 #论语遍地开花 子路与夫子 不变与变圆通应变 子路旧态夫子知，果然本性难移时。 熟门弟子无嫌隙，有惠群生不让辞。 自喻非为匏瓜挂，当仁济世显高姿。 处世当怀济世志，不使才情空自凋。 守得本真终不改，任他外境雨风飘。
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本应读书2周前
《论语》子罕11 颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。"#知识分享 #涨知识 #正能量 #健康 #论语
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论语全文解读4月前
论语解读 子罕篇 颜渊喟然叹曰 仰之弥高 钻之弥坚 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
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论语全文解读1年前
《论语》解读第453期 佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
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静安散人3周前
《论语》导读 子罕第九 9.12 9.13 #论语导读#思维认知 #好书分享
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如是我闻3月前
《论语》阳货篇的第七章：佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰。亲于其身为不善者，君子不入也。佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？＂子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷？不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”#论语#国学经典#每天学习一点点#论语解读
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邱学斌🇨🇳文质彬彬8月前
🌴《论语》阳货第十七 第04章【A】 【子之武城。闻弦歌之声。夫子莞尔而笑。曰。割鸡焉用牛刀。子游对曰。昔者。偃也闻诸夫子曰。君子学道则爱人。小人学道则易使也。子曰。二三子。偃之言是也。前言戏之耳。】 莞尔而笑 嘉许弟子 凡圣同居 尊师学道 因果伦常 和谐天下 道德之教 天下皆需 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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一鶴读书10月前
《论语》阳货篇 第七 #国学经典我传承
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小琦墨学国学3周前
《论语》跟读版-【阳货第十七】（5）｜读经典 长智慧 ⑥佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食！” #国学启蒙 #论语 #跟读 #中国传统文化 #国学经典
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坚持打卡4周前
#经典诵读 #日积月累
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桐妹2周前
#诗词 #国学 #论语 #每日学习打卡
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青海云尚艺术 何老师3周前
佛肸（bì xī）召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷？不曰白乎，涅而不缁？吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”#青海云尚艺术培训国学课 #学艺术来云尚 #论语
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郁乎文哉8月前
《论语》 第149集 #大中华国论语#论语启蒙#论语治愈你心灵#论语群圣气象 侍侧群贤 闵子侍旁容雅正，子路勇武气轩昂。 冉求子贡言欢畅，夫子欣然意未央。 却叹仲由刚且厉，恐难寿考惹心伤。 诸贤气象皆呈妙，千载犹闻圣语长。
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颖姐经典分享6月前
《论语》雍也篇130.伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡也,命矣夫!斯人也,而有斯疾也!斯人也,而有斯疾也!”#传统文化 #自我成长 #每天学习一点点 #国学经典
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芥末老师3周前
“哂”字应该怎么读？#读音
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张三读书说书1年前
中华民族的精神家园 #中华民族的精神脊梁 #中华民族的精神图腾 #论语解读
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共读论语9月前
共读《论语》，传承经典；亲子阅读，成长陪伴！ 五、公冶长篇（13）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。” #论语 #读书 #亲子共读 #孩子教育 #家长课堂
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静安散人3月前
《论语》导读 雍也第六 6.17 6.18 6.19 #论语导读#思维认知 #好书分享
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大白话说中医2周前
《黄帝内经》节选（九十九），帝曰：余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。岐伯曰：此上帝所秘，先师传之也。帝曰：请遂闻之。岐伯曰：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。#黄帝内经#素问#中医学习笔记
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地势坤宁静4周前
#古人的智慧 #传统文化 #国学文化 #国学智慧 #历史
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老何白话5月前
#故事#传说#老子#国学文化 #弘扬国学智慧 #热点
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颖姐经典分享5月前
《论语》雍也篇149.子曰:中庸,其至矣乎!民鲜能久矣。#中庸#国学经典 #人生领悟道理 #每日分享 #弘扬中华传统文化
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东商9月前
论语8.9①子曰民可使由之章：读书是顺善之事，不以挑战的视角，先生解民为弟子，是平和中正的佳解#传统文化#读书#历史@求饱公子 @太崧 @邦之彦兮 @千斯万斯 @一文儿 @黄景瑜。 @韩大锤
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蕾哥不是哥（语文答疑）2月前
语文积累必读书 #日积月累 #小学语文#论语#阅读积累#识字阅读
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爱读书的恺妈找国学学伴1月前
坚持阅读加油#每日分享 #学习 #每天学习一点点 #弘扬国学经典文化
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田源老师教语文（拆语文进行中）10月前
#必考考点 #高考语文如何提分 #名师课堂 #高中学习方法和技巧 #高考提分技巧 高中语文必修下课内文言文论语子路曾皙冉有公西华侍坐①
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如琢如磨2周前
国学经典传承#论语遍地开花#洛阳论语学习群
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宇宙光（苗哥）4月前
#国学经典 #智慧人生
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夫子3年前
【夫子论】 《三字经》12 #传统文化 #国学智慧 #三字经 #读书 #知识分享
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解卦138697072721周前
#孔子#儒#论语#子贡#心学
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启程1月前
有才能的人，不能老是孤芳自赏，不理会人群社会的事情。内心坚定，就算有时候碍于情面，或者迫于形势，人在屋檐下，不得不低头。 但是一旦时过境迁，情况有所舒缓，必须立即恢复原先的态度，以示忠贞可敬。 #弘扬中华传统文化 #圣贤智慧 #践行论语
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心灵悦读2月前
临事而惧，好谋而成者也！#国学智慧 #论语
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浅蓝🍋2周前
#论语遍地开花 有才能的人，不能老是孤芳自赏，不理会人群社会的事情。内心坚定，就算有时候碍于情面，或者迫于形势，人在屋檐下，不得不低头。但是一旦时过境迁，情况有所舒缓，必须立即恢复原先的态度，以示忠贞可敬。
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郁乎文哉8月前
《论语》第151集 #大中华国论语#论语启蒙#论语文化#圣人子路学问 圣贤子路鼓瑟 子路鼓瑟韵何殊，夫子疑其不似儒。 门人闻语轻由也，师解已然堂奥趋。 虽未入室才仍显，且待精进德不孤。 圣言深意启后世，学艺求道莫踌躇。
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尊知·廖長春律師5月前
#廖长春律师 #共读国学经典 #论语 雍也第六：季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”
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皆大欢喜3周前
学生尊师重道，老师言传身教，夫子启发式教学，让每个学生都发挥所长。颜渊赞叹夫子学问道德博大精深。#国学智慧 #国学文化 #每天跟我涨知识 #传统文化
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karrymarry1年前
#校园微电影 #学生时代 自己玩儿的带学生也拍！#每一帧都是热爱 #优秀的班级优秀的我们
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菩提金刚1月前
论语-阳货 子曰：由也，汝闻六言六蔽矣乎。对曰：未也。居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼。好直不好学，其蔽也绞。好勇不好学，其蔽也乱。好刚不好学，其蔽也狂。#论语解读 #论语译文 #每日一句论语
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老秀读书3周前
#学习孔子智慧。传播国学经典。先进篇第十一之二十六。
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夫子师傅（起名）10月前
男孩用“俊”字取名好不好？#起名改名 #宝宝起名 #国学文化
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国禧传统文化10月前
傅佩荣论语三百讲第五十讲一以贯之 孔子的 “一以贯之” 不简单，坚守信念，持之以恒，人生之路才能走得稳。#论语解读 #传统文化季 #儒释道
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