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从郭沫若同样写“诸葛草庐”,看躬耕地的臻享版 从郭沫若同样写 “诸葛草庐”,看躬耕地的真相 郭沫若曾经分别为南阳和隆中都题写了诸葛草庐的字,给襄阳古隆中在先,给南阳在后, 1964 年,郭沫若应襄阳方面的请求,为古隆中题写了 “一联、一中堂、一横批”,其中 “一横批” 就是 “诸葛草庐”。 郭沫若给南阳武侯祠题写过 “诸葛草庐”,题字落款为 “一九七三年四月”。 而郭老并非平白无故地给南阳题写“诸葛草庐” 1973 年 3 月,南阳市博物馆在发掘一座汉墓,出土带有铭文的《许阿瞿画像石》。工作人员王学勤将汉画拓片寄给时任中国科学院院长的郭沫若,请求为铭文考证。 4 月 20 日,郭沫若亲笔回信,完成了画像石铭文的考证工作。期间,他特意题写 “诸葛草庐” 四字,随信寄回。 问题就出来了,郭老认为两个都是诸葛亮躬耕于南阳的诸葛草庐,还是只有一个是真的? 郭沫若1958年主持编纂《中国史稿》,在书中,郭老对诸葛亮躬耕地的意见倾向于隆中说,这和郭老为隆中题写诸葛草庐的时间是同一时期。 但为什么郭老会给南阳武侯祠题写过诸葛草庐呢?明显是郭老接触了更多的史料,改变了他对诸葛亮躬耕地的看法。对于他是怎么想的我们不得而知,但从常规的推理就可以看出端倪。 类似的例子: 西汉汉文帝刘恒的霸陵。霸陵因汉文帝 “不起坟” 的薄葬理念,地表无封土,位置逐渐模糊,后人结合山形与文献误判了陵址。位于凤凰嘴南的江村大墓; 隋炀帝墓位于江苏省扬州市邗江区西湖镇司徒村曹庄,也和以前公认的位置不对, 还有燕然山铭,一直认为在新疆,后来在蒙古杭爱山找到。 我们不难推测,郭老发现了南阳古城有着深厚的文化底蕴,和古代荒无人烟深山老林的襄阳隆中相比,无疑是躬耕地的就是南阳。作为一名参加过北伐的军人,两个地方都去过,哪个地方更适合生活这点常识肯定是知道的。就是南阳的诸葛草庐为真 如果公司前后签了两次合同,修改过的第二次是最终有效的。诸葛家族在襄阳隆中祭祀过诸葛武侯,后来不再去了,而转为南阳武侯祠,不正是说明诸葛后裔确认诸葛亮躬耕地在南阳,同郭老有着同样的做法了吗?#诸葛亮躬耕地之争 #诸葛亮躬耕地南阳卧龙岗
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在泉州开元寺内,有一块“神秘”石碑🪨!听不亏。🔥 开元寺里竟藏着郭沫若的“神仙手迹”! 泉州开元寺拜庭西北角,一块1962年的石碑低调伫立,上面是郭沫若亲笔题写的七律诗! 划重点👉:这是郭老为泉州“海丝申遗”埋下的史诗级彩蛋,字里行间都是对古城的爱! 📜 石碑冷知识暴击 1️⃣ 历史高光时刻: · 🌸1962年冬,郭沫若以中科院院长身份访泉,为开元寺写下“刺桐花谢刺桐城,法界桑莲接大瀛”,至今是泉州海丝文化的最佳slogan! · 🌸原碑已风化,现存为1982年重刻,但字迹100%复刻郭老笔锋! 2️⃣ 诗句暗藏“海丝密码”: · 🌸“桑莲法界”指开元寺千年古桑开白莲传说,“大瀛”暗喻宋元泉州直通印度洋的航海野心! · 🌸郭沫若用“万派商潮”四字,神预言了今日泉州“民营经济特区”的江湖地位~ 3️⃣ 书法迷必看: · 🌸郭体行书飘逸如海风,“刺桐”二字笔锋带刺,致敬泉州古称“刺桐港”! · 🌸对比西安碑林郭老题字,开元寺石碑更显闽南式的潇洒不羁! 📸 打卡攻略(文青暗号版) · 机位1:斜45度拍石碑+东西塔同框,构图暗合“海陆交汇”意象! · 机位2:用红叶/玉兰花当前景,拍诗句特写发朋友圈配文:“郭老懂泉州!” · 彩蛋:石碑前石板凳,是开元寺最后机位! 💡 灵魂拷问 📍地址:泉州开元寺拜庭西北角(大雄宝殿右侧) ⏰最佳时间:下午3-5点,夕阳为石碑镀金边时绝美!#泉州 #旅游 #旅行 #旅游攻略 #旅游推荐官
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