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书皮学1周前
犹太哲人迈蒙尼德的理性突围 我们总以为中世纪的宗教思想家都是“信仰至上”的卫道士,会把理性当作信仰的附庸甚至敌人,但迈蒙尼德偏要颠覆这个常识——这位被后世尊为犹太教基石的思想家,不仅敢用亚里士多德的理性哲学“解剖”犹太经典,还直言《圣经》里上帝“生气”“发怒”的描述都是“必要的谎言”,真正的信仰必须建立在理智完善的基础上,而非盲目的遵从。在宗教与理性尖锐对立的12世纪,他用一部《迷途指津》完成了一场惊世骇俗的思想冒险,既被犹太同胞指控为“异端”,却又深刻影响了基督教经院哲学的集大成者托马斯·阿奎那,成为跨越宗教壁垒的理性桥梁。 要理解迈蒙尼德的颠覆性,得先回到他所处的动荡时代。1135年,他出生于西班牙科尔多瓦,彼时这座伊斯兰统治下的城市本是犹太文化的黄金地带,却在1148年被狂热的柏柏尔人征服,犹太家庭要么皈依伊斯兰教,要么流亡。迈蒙尼德一家选择了后者,辗转十多年后定居埃及,父亲去世、兄长遇难后,为了养家糊口,他不得不扛起重担,一边行医维生,一边担任埃及犹太社区的领袖,最终还成了苏丹萨拉丁的私人医生——连十字军东征中的“狮心王”理查都曾邀请他赴英,却被他拒绝,因为当时的埃及远比英国更具文明底蕴。 这种跨界的人生经历,让迈蒙尼德跳出了纯粹的宗教思辨。作为医生,他坚信理性与实证的力量,认为“人应当只相信可通过理性、感官或可信权威证明的东西”,甚至直言占星术是“剥夺人生意义的伪科学”;作为拉比,他又深知犹太律法与经典需要适应时代,才能让信仰延续。于是他开启了一项宏大的工程:调和亚里士多德哲学与犹太教义,让信仰摆脱神人同形同性的粗浅认知,走向理性化的高度。
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