00:00 / 01:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞8701
00:00 / 01:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞177
00:00 / 00:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞1659
若水3周前
唯识无境本质非道 众所周知:凡二分说法者,非道。禅师有言:道不属知,不属不知。〔二者一如,不二法门〕。知为妄觉,不知是无记。道在知与不知当中。亦在境与非境当中。凡是取一舍一的,皆是【非道】者。 请看!《思益梵天所问经 》曰:【梵天言:云何名修道?〔注:什么是修道呢?〕 答言:若不分别是法、是非法,〔注:如果行者不分别“是法是非法”者,即为修道。由此可见唯识无境观【是识非境】,不可为修道者。即不符合释迦牟尼法义之本怀。〕 离于二相,名为修道;〔注:离开了“二分说法”者,是名修道。由此可知:远离“唯识无境”二分说法者,即为修道。〕 以是道求一切法不得,是名为道。〔注:若真修道者,【以无住本立一切法】,无智亦无得,哪里来的“唯识无境”呢?正所谓:盛名之下,其实难副。千百年来的大忽悠。毁人不倦。不以为耻,反以为荣。〕 是道不令人离生死至涅槃。所以者何?不离不至乃名圣道。 〔注:这里明言【真修道者】,不可取舍〈厌生死觅涅槃〉。为什么这么说呢?因为:真正意义上的【圣道】,不离不至,不舍不取。哪里来的[唯…无…]这样的拣择取舍句式呢?!〕 问。云何行能得圣道。 〔注:怎样才能亲证圣道呢?〕 答曰。若于诸法 无所分别。如是行者。能得圣道。 〔注:于一切法之缘起〈日常生活实践〉中,不做“唯此无彼”的分别取舍,如是【轨则~缘起】之行者,即可当下“亲证”圣道。净然法师认为:圣道无别,即在方方面面的日常生活的实践之中。〕 又问。云何名得圣道已。 〔注:怎样的境界,才是“已经证道”了呢?〕 答曰。若行者于平等中 见诸法平等。是名得圣道已。】 〔注:如果行者,于日常生活实践之中,时刻保持清醒于【清净意根~平等性智】上,见诸实践:法法平等,法法皆如。即不取一舍一,“唯此无彼”的话,本身就是已经深入【圣道】之中了。正所谓:禅师有言“佛法无多子”。三祖曰:[至道无难,惟嫌拣择],此之谓也。〕
00:00 / 02:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 44:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞3764
00:00 / 01:09:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞1894
00:00 / 00:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞136
00:00 / 00:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 01:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
00:00 / 02:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞84
00:00 / 08:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞476
00:00 / 00:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞249
00:00 / 00:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞105
00:00 / 00:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 00:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞1578
00:00 / 00:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞64
00:00 / 07:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞1374