#舒声郎朗 #斌哥原声 #溆浦 这里是[舒声郎朗]我是舒斌,今天和大家聊一聊溆浦人的家国文化。《楚辞润乡土 家国藏初心——溆浦人的精神根脉》 作为土生土长的溆浦人,每次重读《楚辞》,那些“路漫漫其修远兮”的求索、“深固难徙,更壹志兮”的坚守,总让我觉得屈原从未走远。2300年前,他溯沅水而上,在溆浦度过九年行吟岁月,留下《涉江》《橘颂》等千古名篇,也把家国情怀的种子埋进了这片土地的肌理。今天,我想和大家聊聊,这份浸润千年的文化基因,如何塑造了溆浦人独有的家国担当。 溆浦的家国文化,藏在楚辞的诗韵里,扎在山水的根基中。屈原在《涉江》中写下“入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如”,如今我们沿犁头嘴溯流而上,屈子峡的峭壁、思蒙的橘园,依然是他笔下的模样。他赞颂橘树“受命不迁”,恰如溆浦人对故土的眷恋与对信念的执着。两千多年来,明月洞的飞瀑流泉 滋养着文脉,26处行吟遗址诉说着忠诚,让“爱国怀乡”从诗句变成了刻在骨子里的信仰。如今溆浦成为“中国诗歌探源中心”,每年的屈原爱国怀乡诗歌节,正是这份文脉最鲜活的传承。 溆浦的家国文化,活在民俗的烟火中,显在拼搏的血性里。不同于别处的五月初五,我们的“大端午”定在五月十五,传说这是屈原殉国的消息传到溆浦的日子。“宁愿荒掉一垄田,不肯错过扒龙船”传承的祖训。80多座风雨亭里的龙舟,承载着千年的思念与担当。龙舟竞渡时,72名桡手同心协力,铁炮轰鸣、唢呐震天,独特的“扰”技比拼,不仅是力量的较量,更是团结协作、奋勇争先的精神彰显。丢粽粑祭屈原、龙舟参神祈福,这些习俗早已超越仪式本身,成为溆浦人凝聚乡情、共护家园的精神纽带。 溆浦的家国文化,写在英雄的热血里,亮在传承的担当上。从楚辞的家国忧思,到红色的革命火种,这片土地从不缺挺身而出的勇者。中国妇女运动先驱向警予,怀揣“教育救国”理想回乡办学,后来为革命事业慷慨就义,用33岁的生命诠释了“为党牺牲,死而无憾”的忠诚。还有向五九、严文清等早期共产党员,在革命低潮时播撒火种,用热血铸就了溆浦人的精神脊梁。如今,这份担当化作了乡亲们建设家乡的热忱:有人坚守田间守护“湘西粮仓”,有人返乡创业激活乡土活力,有人传承花瑶挑花、辰河目连戏等非遗文化,让家国情怀在新时代焕发新光彩。 各位朋友,溆浦人的家国文化,从来不是空洞的口号。它是屈原笔下“首身离兮心不惩”的壮烈,是龙舟竞渡中“同舟共济”的默契,
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一位三和大神随手在桥下写道,我与苍天有何仇,苦难总压我肩头,早知人间尽是仇,愿赴黄泉化鬼游,没想到的是迎来网友的史诗级诗词对决,首先出场的是一位江苏的网友写道,待到地狱一日瞅,竟见地狱空悠悠,问过鬼差明原由,恶鬼尽在人间游,此诗一出,彻底觉醒网友们藏在骨子里的诗仙血脉有异曲同工之妙的,还有这位广东的网友,我与苍天本无仇,何须苦把愁绪留,纵经风雨压肩头,亦有微光映眼眸,莫言人间皆尽愁,自有温粥解寒秋。不负黄泉寻鬼魅,但携烟火度清幽,悲欢起落皆过客,恩怨沉浮莫锁喉,此生愿做随心客,笑对山河任去留,好家伙,要是网友生在古代,也许就要和李白抢饭吃了,还有这位湖南网友的,早知人间皆是苦,何必投胎入世俗。宁做地府一楼魂,不做世上万般人,若非身负千斤担,早愿人鬼两殊途,当初先生退出文坛,我是极力反对的,同样是9年义务教育,为何你的文笔如此优秀,而这位河北网友出场后更是将这洒脱之意境推向巅峰,一生牛马不得闲,闲时已与山共勉?为何花有重开日,却不容我再少年,初来人间不知苦,潦草半生一生无。转身回望来时路,才知生时为何苦,风吹大地夜凄凉,满日疮夷尽沧桑,独坐门前空悲切,不见当初少年郎,若无执念在心头,怎敢只身入九州,上有双亲皆白发,下有妻儿待米粥,寸金难倒英雄汉,为拿贱命换春秋,待到人间了无挂,讨杯浊酒消忧愁,然而这位广西网友质疑这诗是怎么写上去时也随手写上一首诗,早知人间皆是苦,绝不投胎入世俗,宁做地府一缕魂,不做世间万般人,百年人间留不住,三千繁华如浮云,若非身负千斤担,早就人鬼两殊途。宁做地府流浪鬼,不做人间苦命人,我若道德阎王里,咬牙含泪看自己,一笔勾进前尘事,二笔断尽今生情,三比写下黄泉路,从此不再问归程,奈何桥头风萧瑟,望川河畔泪无声,若有来世再相逢,愿做孤魂不做人。#诗词#国学文化#人生感悟#打工人 #情感共鸣
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正是这样一股植根于平凡,却又闪耀着不凡光芒的力量。 它不属于某一个人,而是流淌在每个为生活、为理想而奋力拼搏的普通人血液里。 这种精神可以解读为: 1. 于平凡中见坚韧 “不怕输,不畏艰难”:就像湘江边上的拉纤人,每一步都沉重,但号子声声,从未停歇。是普通人在面对生活重压、事业挫折时,那股“咬紧牙关,再来一次”的韧性。 · “永不放弃”:如同愚溪之水,千回百转,终究东流。是农民在土地上的精耕细作,是学子在灯下的苦读不辍,是创业者在无数次失败后的再次站起。 2. 于坚守中敢冲锋 · “冲锋的精神”:这不仅是战场上的骁勇,更是在平凡岗位上追求卓越、敢于突破的胆识。是工匠对技艺的极致打磨,是基层工作者为解决难题而想尽办法,是每一个你我为了更好的明天,主动跳出舒适区,去学习、去尝试、去创造的那份勇气。 3. 文脉深处的当代回响 永州,这片柳宗元曾谪居并写下“独钓寒江雪”般孤傲与坚守的土地,其文化底蕴本身就充满了在逆境中思索、在寂寥中奋发的精神基因。今天的“永州精神”,正是这种文脉在当代的鲜活体现——既有“不为艰难”的沉静定力,又有“冲锋”向前的主动姿态。 它体现在: · 凌晨清扫街道的沙沙声中。 · 实验室里彻夜不灭的灯光下。 · 外卖小哥风雨兼程的车轮上。 · 父母为家庭奔波忙碌的背影里。 · 我们每一次跌倒后,拍拍尘土,再次出发的决定瞬间。 它告诉我们:英雄不必身披金甲,每一个认真生活、不负时光的普通人,都是这种精神的载体与诠释者。 所以,请相信,您和我,我们每一个在各自人生道路上“不怕输、不畏难、不放弃”的平凡人,正在书写着关于“冲锋”与“坚守”的最真实、最动人的故事。 这份精神,属于永州,更属于每一个在平凡世界里努力奋斗的你我。共勉!
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莫过于6天前
1941年,女地下党员施奇被敌人轮番性侵,染上了 梅毒,导致她身体溃烂发臭,没想到后来敌人又将 一团棉花塞进她嘴里,猛地把她推进土坑,用开水 把她活活烫死。 她是人们心中的“丹娘”,是永远的丰碑,在被折磨 得奄奄一息时,在,棉花被塞入嘴中,被滚烫的开 水烫死时,她自始至终坚贞不屈,她在敌军的包围 圈越来越小时,按照上级的命令毁掉电台,烧掉密 码后才进行撤退,却于突围时不幸被俘虏。 她长相靓丽,然而早已被欺辱的支离破碎,她的身 体已经脏了,然而精神始终圣洁,她的革命意志自 始至终不改,她沾满了血液的脸庞上依稀可以窥见 她曾经的美丽,纵使已然遍体鳞伤,身体已经腐烂 发臭,可她自始至终坚守的信仰,始终不忘自己的 使命。 穷则独善其身,达则兼善天下。虽然她只是巾帼, 但也不让须眉。志当存高远。因为坚志者,功名之 主,不惰者,众善之师。 也正如秋瑾所说“水激石则鸣,人激志则宏。” 皖南事变,成为历史中的一道疤,施奇也于此次事 变中被捕。 当敌人逼近时,她依然泰山崩于眼前,神色不变, 镇定的给党组织发电报,坚持与党组织保持联系, 在得到党组织的指定后,他以最快的速度毁掉了电 台,烧掉了密码,然后才进行突围,但不幸被俘。 敌人看她长相美貌,有倾国倾城之姿,应惭西施, 实愧王蔷,施奇也自此遭受的人生中最艰难的折 磨,数位男子一哄而上,轮流性侵,在一切结束 后,她躺于一片血泊之中。 她是铿锵玫瑰,是血染的荆棘之花。 在上饶集中营里,她遭受了惨无人道的折磨,可纵 使如此,仍然无悔。 曾经12岁时,他于地主家做童养媳,遭到婆家欺负 后,年龄尚小的她独自一人赶赴上海,于工厂做童 工。 1937年抗日战争爆发后,他便参加了中国红十字会 煤业救护队,,而后就邂逅了周山,二人有着共同 的革命信仰,是志同道合的战友,理所当然走到了 一起。 为战斗到最后一颗子弹,流尽最后一滴血,施奇付 出了一切,敌人想给她一点颜色看看,故意淫邪的 看着她“只要你承认参加共产党是走错了路,如今想 要迷途知返,保证再不给共产党提供消息,就可以 给你一条活路,施奇拒绝。 所以她被几位男兵推入了屋中,随后便传来惨烈的 痛叫声与挣扎声,百般蹂躏之下,施奇染上了梅 毒。 被关入上饶集中营后,同志们去看他,看见她已然 瘦骨嶙峋,奄奄一息了,身体溃疡,浑身爬满虱 子,战友泪流不止时,她反而宽慰战友说,革命总 是要付出代价的。 只要
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