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1月前
睡前读书系列《资治通鉴》01 【原文) 威烈王二十三年。 初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 原光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。何谓分?君、臣是也。何谓名? 公、侯、卿、大夫是也。 夫以四海之广,兆民之众,受制于一人。虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足,根本之制支叶,下之事上犹手足之卫心腹,支叶之庇本根,然后能上下相保而国家治安。故曰:天子之职莫大于礼也。 【译文】 威烈王二十三年(戌寅,公元前403年)。 周威烈王姬午正式分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。 臣司马光说:我明白国君最重要的职责是维护礼,而礼最重要的是区分地位,区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼呢?礼就是法度和准则。什么是分呢?分就是君臣之分。什么是名?就是公、侯、卿、大夫等官爵。 天地之大,无数子民,都要被国君一人所管控。就算是智慧绝伦、才能超群之人,也要在国君手下为他奔走服务,难道这不是以礼作为礼纪朝纲的作用吗!因此,国君统治三公,兵公统率诸候,诸侯节制卿、大夫官员,卿、大夫官员又统率黎民百姓。权贵统治贱民,贱民服从权贵。上级指挥下级,就像人的大脑控制支配四肢行动,树木的干与根支配枝和叶;下级奉事上级,就像人的四肢卫护心腹,树木的枝和叶维护根和干。这样才能上下级彼此保护,才能让国家得到安定。所以说,国君的职责就应该是维护法度和准则,没有比这更重要的了。#资治通鉴 #读史使人明智
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