江河1年前
石屏古城老故事(27)——花腰彝 花腰彝(彝族的支系“花腰彝”) 魅力花腰彝,古风传六绝。 七彩凤舞龙,缤纷刺绣衣。 歌舞源天籁,土房人称奇。 祭龙德培好,初婚不归家。 走近龙故乡,阿哩最多情。 “凤舞龙”即花腰姑娘舞龙。花腰姑娘进行舞龙表演时,身着绚丽多彩的民族服饰,舞龙套路是花腰歌舞和民间舞龙技巧的完美结合。 花腰彝传统手工刺绣服饰线条美观,色彩艳丽。其中女子服侍最为独特,共由大小72件绣花布条组成。近年来为满足市场需求,民间艺人尝试刺绣荷包、手机套、领带等小饰品,使花腰刺绣小饰品成为了供不应求的畅销货。 花腰彝民间留存有包括“阿哩”在内的完整的传统歌舞计72调。花腰调有清唱、对唱、多声部合唱等形式,歌声时而尖声细语,时而流畅欢快。花腰舞姿与花腰调配合默契,时而顺畅柔和,时而热烈奔放。当地人情景交融,陶醉其中,游人观其热闹而不能完全领会其意,充分体现了花腰歌舞的神奇魅力。 花腰彝世代居住的土掌房背靠青山,依势而建,房与房之间布局整齐,蔚为壮观。人们可以轻松地在每座屋顶之间行走,因此屋顶成为了当地群众晒粮食或堆杂物,或沟通交流,或休闲娱乐的理想场所,屋顶比屋内还热闹,是花腰彝土掌房的最大特点。 花腰彝每年一度的祭龙称为“咪嘎好”,每十二年一轮的祭大龙称为“德培好”。“德培好”活动被称为滇南彝族中最大的祭龙仪式,集民族原始宗教,传统文化礼仪为一体,有很高学术研讨及旅游开发价值。 传统花腰彝婚俗具有“恋爱自由,父母包办”的特点。未婚男女青年要通过跳“大团乐”,“吃火草烟”等娱乐方式增进了解,沟通感情,互赠“花腰带”、银镯、银耳环等定情物,新郎骑马上门娶亲,丈母娘背送新娘,新郎新娘向全村男女老少分送糍粑等过程,方能步入婚姻的殿堂。自举行结婚仪式之日始,夫妻满三年方能同居生子,这三年俗称“不归家”。
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