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立志说4年前
君子不战，战则必胜！#励志 #传统文化 #干货分享 #读书 #知识分享 @DOU+小助手
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鸿哥瑶妹2月前
#上热门话题🔥🔥🔥 初中文言文《得道多助，失道寡助》 得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之，以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。#每日分享 #得道多助失道寡助 #国学 #中华文化
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觉醒中，初中生1月前
八年级上册语文第23课《孟子三章》#学习日常
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墨渊家的赤骑冰姬1年前
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣#得道者多助失道者寡助 #初中必背古诗词
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闯威锂电5月前
君子有不战，战比胜矣～我觉得老板有点儿缺心眼儿，太实在了#闯威锂电#锂电池工厂 #专注品质#售后无忧
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龙雅人3年前
故君子有不战，战必胜矣！偶然间翻到高中读过的一篇文言文《得道多助，失道寡助》，心结顿开，豁然开朗！#感悟人生
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水水水呀（一年级）4月前
第276集｜得道多助 失道寡助。#原创视频 #开学第一课 #得道者多助失道者寡助 #阅兵 #祝国家繁荣昌盛国泰民安 “故君子有不战，战必胜矣。”
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蚂蚁炸地球10月前
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
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真4周前
看庄子庖丁解牛懂安身立命之道……🤔 君子不器难存于世，故君子成器以人世间安身立命。 君子大器利而生害，故君子藏器以防之人世间过用而致死丧己. 时其事，顺其理，君子之器合而用之，故君子不器而器也。 人若有用必被用，用而耗己，大用则大伤。 人若无用难安身立命，无用而无己，无用则无存。， 大用若身者，善藏者生身，过用者葬己。 以无用而藏大用者，合之天道也！#国学文化 #国学智慧 #庄子 #人生感悟
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中鞠堂4年前
林则徐：故君子有不战，战必胜矣#传统文化 #书法 #林则徐虎门销烟
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小诗意2年前
子曾经曰过：青出于蓝而胜于蓝。#劝学 #古诗词 #国学智慧 #国学文化 #小诗意
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自在4月前
《道德经》第三十一章 夫唯兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲莅之，战胜，以丧礼处之。 #自我成长 #每天学习一点点 #每天进步一点 #女性力量#智慧人生
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如是3年前
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
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道可道不？1月前
夫惟兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。 胜而不美，而美之者，是乐杀人。 夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。 吉事尚左，凶事尚右。 偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。 杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之 #每日分享 #日常分享 #道德经 #道德经第三十一章 #项羽
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@韩三问（国学经典）1周前
#国学文化 #国学智慧 #传统文化#每日国学#个人成长
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老牛·悟道3周前
道德经第31章：最高级的格局，是“以战止战” 老子的三条“止战法则”： 1. 处世贵“慎争”：不主动挑起矛盾，能协商就协商，能包容就包容。 2. 胜后贵“不骄”：不炫耀、不跋扈，给别人留余地，也是给自己留退路。 3. 行事贵“存仁”：敬畏生命、守住底线，不以伤害他人为代价换取利益。 真正的强大，从不是“所向披靡”的征服，而是“能战而不战”的克制。以和平为念、以仁心为尺、以慎行为要，方能在复杂的人际与世事中，既守护好自身的立场，也赢得他人的尊重，收获长久的安宁与顺遂。#国学文化 #悟人生之道 #修身养性 #道德经的奥秘 #玄学
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Mettle ৲ 邱邱1周前
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。 吉事尚左，凶事尚右。偏将军处左，上将军处右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。#国学文化 #道德经 #读书 #学习
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小羽爱写字1周前
第三十一章 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。 [解释] 兵器是不吉利的东西，谁都厌恶它，所以有道的人不仰仗它。君子平时以左边为上，打仗时就以右边为上。兵器是不吉利的东西，不是君子的东西，不得已而用它，看轻一些为好。胜利了也不要看成是美事。如果看成美事，就是喜欢杀人了。喜欢杀人的人，就不可能得志于天下了。吉庆事以左边为上，凶丧事以右边为上。偏将军在左边，上将军在右边，就是说用办丧事的规矩来处理。战争杀人众多，要带着悲痛的心情参与，就是战胜了也要用办丧事的规矩来处理。#大数据拿捏的死死的 #国风古韵 #国学文化 #道德经 #原创书法
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嘉怡讲《大学》2周前
《大学》是故君子有诸己，而后求诸人 #传统文化#儒家文化#成长智慧#每日分享#孔子
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子兰2周前
#国学智慧#道德经
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光风霁月7月前
《论语》解读第482期 周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故则不弃也，无求备于一人。”
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A 虚空·静静💕4月前
《论语》子路篇第十三 ③-2 故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！（1）
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星星27妙解《道德经》1年前
1. 战争的反思与“兵者不祥之器”的观点： - 《道德经》中提到“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”。这表达了老子对战争的谨慎态度和反感。在电视剧的剧情中，李宗祭奠两国将士，这或许是他对战争残酷性的一种感悟和反思。战争导致了众多生命的消逝，给两国人民都带来了巨大的痛苦和损失，这与老子所倡导的和平、和谐的理念是相悖的。李宗的行为可以看作是对战争的一种无声的抗议，也是对《道德经》中反对战争思想的一种呼应。 2. “不争”的思想与李宗差点被治罪的情节： - 《道德经》主张“不争”，认为“夫唯不争，故天下莫能与之争”。在该剧情中，李宗因为祭奠两国将士的行为差点被卫国昏君治罪，这反映出当时的统治者热衷于争权夺利、计较一时的得失，而不懂得“不争”的智慧。李宗的行为在昏君眼中可能是一种“越轨”的举动，但从老子的思想角度来看，这是一种超越了狭隘的国家和个人利益的行为，体现了对生命的尊重和对和平的向往。如果统治者能够理解和践行“不争”的思想，或许就不会轻易对李宗治罪，而是能够以更加宽容和理性的态度看待这样的行为。#道德经 #老子传奇#国学智慧#传统文化#悟道
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李惠成1周前
道德经第三十一章（1） 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。 兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。 胜而不美，而美之者，是乐杀人。 夫乐杀人者，不可得志于天下矣。 吉事尚左，凶事尚右。 偏将军居左，上将军居右。 言居上势则以丧礼处之。 杀人众多，以悲哀泣之。 战胜，以丧礼处之。
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迷弟的谜2周前
#道德经#读书
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步步高5月前
道德经第三十一章 夫兵者，不祥之器， 物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。 兵者不祥之器，非君子之器， 不得已而用之，恬淡为上。 胜而不美，而美之者，是乐杀人。 夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。 吉事尚左，凶事尚右。 偏将军居左，上将军居右。 言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之， 战胜以丧礼处之。#传统文化#道德经分享
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四川大周来了啊1周前
#情感 #情感共鸣 #知识分享 #四川大周来了啊 守住你的“真” 《菜根谭》中有这样一段话：“涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”意思是说，一个刚踏入社会的青年人阅历浅，受到的复杂影响也少；而经历丰富的人，心机往往随之变深。所以真正的君子，与其追求圆滑老练，不如保持质朴；与其过分谨慎委屈自己，不如豁达一些，留住那份纯真。 初读这段话，很多人会疑惑：成长不就是为了变得更成熟、更周全吗？可我们常常发现，在学会“周全”的过程中，我们也在失去一些宝贵的东西——比如直言不讳的勇气，比如不计得失的热忱，比如相信美好的简单心境。 有个刚工作两年的年轻人曾对我说：“我现在说话前总要再三斟酌，怕得罪人，也怕显得不专业。可我特别怀念实习时那个敢想敢问的自己。”这其实是很多人的共同感受。我们以为的“成长”，有时只是在适应一套复杂的生存法则，却在无形中为自己套上了一层又一层的壳。 这不是说成熟不好，而是提醒我们：在变得成熟的同时，别丢掉了内心最本真的部分。那份“朴鲁”不是幼稚，是知世故而不世故的清醒；那份“疏狂”不是莽撞，是在看清现实后依然选择活得坦荡的勇气。 生活确实需要智慧，但最高的智慧或许是：在复杂的世界里，依然能简单做自己。你不必为了合群而勉强改变本性，不必为了迎合而过度委曲求全。真正值得深交的人，欣赏的正是你真实的样子；真正稳固的关系，也从不需要你小心翼翼如履薄冰。 与其在权衡利弊中模糊了自己的面貌，不如带着些许“拙气”和“疏狂”，去闯属于你的天地。这份真实，会在时间长河里成为你最可靠的路标。 世界或许复杂，但你可以选择活得简单而真实——那才是生命最本色的力量。
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祖铭同学1周前
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之眾，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。#道德经 #音乐
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爱喝羊奶的老英2周前
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅泣之；战胜，以丧礼处之。#每天跟我涨知识 #今日分享 #每日分享 #道德经 #国学文化
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一般人1周前
1月2日-副本 荀子说君子求荣誉，不是为了自己，而是要存心于先王之道、仁义之统。为了天下生民长远考虑，保存万世。这是最大的荣誉，这是要君子先去除了自利之心。由这个意义来说，君子只见礼义的荣誉，完全没有自利的意义，这才是荀子说荣辱的最高意义。
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道法自然2周前
道德经第三十一章#道德经#传统文化
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红尘有你1年前
#古籍寻宝记 #古诗词 #古诗 #古诗打卡
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李立勤私人订制财富医养管理师1周前
学习曾国藩家训语录心得分享之117 继续学习曾国藩家训语录:两君子无争，相让故也，一君子一小人无争，有容故也，争者，两小人也，有识者奈何自处于小人。具体释义与应用请点开视频了解学习交流[握手]#曾国藩家训语录#名门望族
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Judy4月前
《中庸》第51～52段 《诗》云：“潜虽伏矣，亦孔之昭。”故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎？ 《诗》云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。 主要讲述了中庸第51段和第52段的内容，强调君子应具备的品质。首先，君子应具有内省的精神，即使面对过错和问题，也要反复反思自己，问心无愧。其次，君子应保持内心的纯粹，做到与普通人不一样的境界。此外强调君子在独处时也要保持无愧于天地的心态。最后，会议指出，人的行为和品质是不断积累的结果，真诚面对自己，才能获得别人的信任和认可。
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01001慈戒1周前
正解国学 《道德经终极版》第三十一章夫fú佳兵者，不祥之器物，或恶wù之，故有道者不处chǔ。君子居jū则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得dé已而ér用之。恬淡为上，胜而ér不美，而美之者，是乐lè 杀人。夫fú乐lè杀人者，则不可以得dé志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将jiàng军居左，上将jiàng军居右。言以丧礼处chǔ之：杀人之众，以哀悲莅lì之；战胜，以丧sāng礼处chǔ之。
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@木每君子1周前
奉上今天的小故事，学习《大学》第十章所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。#国学经典
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崔同学4月前
今天来读孟子三章的得道多助，失道寡助#初中生 #学习 #自学 #日常学习 #努力学习
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万唯中考官方旗舰店1周前
8上期末语文考点预测 #万唯中考 #初中 #期末 #期末预测
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@静心3周前
#道德经#知识分享 #每天学习一点点 #女人一定要活成自己喜欢的样子 #正能量
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风月3周前
百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。#易经智慧 #国学经典#华夏文化#修心养性
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票友老颜2周前
#道德经 #国学传统 #弘扬国学智慧 #国学传统文化 #国学文化智慧
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不学无术的兔儿哥2月前
《大学》原文： 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 #大学#四书#国学文化
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国学jojo1月前
《道德经》第三十一章 【原文】 夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不 处。 君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。 吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之；战胜，以丧礼处之。 【注释】 ①兵：兵器，武器。也指武力。 ②处：接近，接纳。 ③贵左：古人以左为阳，右为阴，阳主生，阴主杀。尚左、尚右、居左、居右都是古人的礼仪。 #道德经#传统文化#国学jojo
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周禮讲心学思想2周前
《中庸》的开篇，到底有多震撼 天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 道也者，不可须臾离也；可离，非道也。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。 喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。 中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。 致中和，天地位焉，万物育焉。#国学文化 #智慧人生 #老板思维
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🌙Queen2周前
打卡第834天❤️#学习 #每天学习一点点 #中学生
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含章阁3周前
《道德经》第三十一章 #道教文化 #经典传承 #国学文化
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豫方雁5月前
道德经（三十一）兵器#传统文化 #国学文化 #国学智慧 #修行 #道德经
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玖柒先皇6天前
【新春套】策划的“善意”？解读“五开五”如何“助力”玩家省钱 诚者，物之终始，不诚，无物，是故君子诚之为贵 #dnf手游 #dnf手游激励计划#DNF手游新年日不落 #DNF手游新春版本
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40岁练篮球的老吴同学2周前
#学习 #故诗#文言文 #知识分享 #分享
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沉默是金4月前
民心所向，众望所归。失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
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刁煜煜4周前
#上热门 《道德经》第三十一章#道德经 #传承文化 道家对于武力的观点，我们一直在践行着！
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何亚珂2月前
💞19、『道德经』中的智慧~珍爱和平 反对战争@抖音Dou+上热门 @抖音 @抖音小助手
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敏行珺其3年前
珺其读《孟子·公孙丑章句下》二〖得道多助 失道寡助的出处〗
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每日坚持古诗文打卡背诵2周前
打卡#每天学习一点点 #每天跟我涨知识 #每日学习打卡
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国学经典1周前
#国学经典#大学#齐家#传统文化
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佳佳乐良久生活馆2月前
第三十一章 有道不处 夫唯兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜，以丧礼处之。#创业 #零投资 #零投资创业 #国学文化
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读书博主🧣小俪姐2周前
#文摘分享 #每日一读 #感受到了文字的力量
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一般人2周前
1月1日-副本 荀子认为人好荣恶辱的欲望是天生的。既是天生，即君子小人是相同的。但君子小人的分别，不在于好荣恶辱欲望有多少，而在于欲望是不是合乎道，合乎礼义，是不是正当的。君子小人的分别不是在好荣恶辱，而是在于所得的荣誉利益是不是合乎礼义。
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AI万卷书2周前
高中文言文|荀子《劝学》#历史 #文化 #语文 #高中 #部编版语文
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