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孔老师聊国学3年前
望之俨然，即之也温，听其言也厉。#国学智慧 #智慧人生 #修心修行 #知识分享 #认知
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秋水伊人9月前
19-9原文： 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。 译文：子夏说：“君子有三变：远看他的样子矜持庄重，接近他又温和可亲，听他说话又很严谨。” 19-10原文：君子信而后劳其民。未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也。 译文：子夏说：“君子必须取得信任之后才去役使百姓。未取得信任，百姓就会以为是在虐待他们；要先取得信任然后才去规劝，未取得信任，君主就会以为你在恶意攻击他。”
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zhang一鸣1周前
《论语》中的“温”
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小东1年前
望之俨然，即之也温 #手写文字
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时光如水皆故事1年前
两袖清风——君子有三变：“望之俨然，即之也温，听其言也厉” #国学经典 #原创作品 #故事
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三读书馆2年前
#国学文化 望之俨然，即之也温。--《论语》
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王保平院长2月前
君子三变 望之俨然、即之也温、听其言也厉，这才是真分寸感#君子 #成功 #热门
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彩云之南（聊天主播）1年前
望之俨然，即之也温。
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中道说2年前
望之俨然，即之也温，温而厉，威而不猛，文质彬彬。#国学文化 #认知 #读书
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讲师主持人孙飞龙5月前
“望之俨然，即之也温
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欧阳伯询3周前
遇到这种人 深交准没错！ 远看敬畏，接触暖心，交谈清醒…孔子说的“君子三变”就是他，这才是你该深交的人#处世哲学 #孔子智慧 #认知提升
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如是我闻2月前
《论语》子张篇的第九章：子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”#论语#国学经典#每天学习一点点
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妍君☘️3周前
《论语》子张第十九第9章 子夏曰："君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。" 今译： 子夏说："君子的容貌仪态有三种变化：从远处望去态度庄重，接近他时和蔼可亲，听他说话却严正而确实。" 主旨： 子夏说明读书人有三种不同的容貌仪态。 引述： 人的容貌，并非固定不变。远看，近看和侧看，可能有不一样的形象。君子的品德修养良好，通常有三种不同的样子。远看十分庄重，近看和蔼可亲。当他说话时，却显得严正而确实。 生活智慧： (一)我们常说相随心转，心里想些什么，我们的面相就会跟着有所改变。没有和人互动时，内心坦然，所以望之俨然，十分庄重而有威严，使人不敢轻侮。与人互动时，内心热诚而谦虚，所以表现出和蔼可亲的样子。说起话来，既明白事理又不因循苟且，因此言辞严正确实。 (二)故意改变自己的容貌，便是装腔作势，装模作样，一点儿也不真诚，很容易被人识破。内心真诚，适时，适地自然变化，才是出乎真诚的流露。 (三)《述天篇》所说：待人温和处事严正，威仪庄重而性情平和，外貌严肃而心境舒泰。可以和"君子有三变"合起来看，更容易深切领悟。 建议： 随着内心的改变，自然流露出真诚的容貌。正因为这样，必须重视内心的修养，以陶冶性情。 #论语 #童蒙养正 #修身养性 #知行合一止于至善 #国学经典
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谦 德🇨🇳邱学斌6月前
🌹《论语》子张第十九 第09章 ［子夏曰。君子有三变。望之俨然。即之也温。听其言也厉。】 君子无变 德容自发 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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笑长同学8月前
君子有三变，望之俨然，即之也温，近之其言也厉！#以身作则 #独立思考 #解决问题 #实事求是 #余生还有多长时间
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扎西拉姆1月前
<<论语>> 述而篇 子温而厉，威而不猛，恭而安。 译文 孔子温和而严厉，有威仪而不凶猛，谦恭而安详。 解读 “温而厉”，这是说孔子的内心温和，而仪容举止庄重严肃。所谓“即之也温，望之俨然”是也。孔子在外表上显得温和，很容易让人接近，但是他那稍稍显露的肃穆与严厉，又能让人从心底生出一股敬意，不敢过于随便。 “威而不猛”反映的是孔子的内在修养，他在外表上保持着足够的威仪，但不会让人感到那咄咄逼人的气势。孔子这般不怒自威，正是他的自信和修养的体现，能够达到这一境界的人并不多。而动辄发怒，以权势压人，既让人害怕又让人厌恶。 “恭而安”这是对孔子内心状态的描述。一般情况下，很少有人可以做到“温”与“厉”兼而有之，威严之中必然会带有刚猛之劲，谦恭之时也会掺杂些许的拘束。但孔子不然，他不但恭而有礼，还不会产生拘束感，一切都显得那么安详自适。也只有他这种内外均修、德才兼备之人，才能显现出这样的气象。
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龙门居士1年前
《论语-子张篇》子夏曰∶ 君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。#儒家思想 #孔子 #论语 #君子
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慈森12199月前
19-9 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。 这句话的正解就是：子夏说：“君子有三变：远看他的样子矜持庄重，接近他又温和可亲，听他说话又很严谨。”
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浮生日记1年前
君子有三变，哪三变？#君子 #国学文化 #干货分享 #君子一言 #提升自己
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青海-刘翔10月前
君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。 摘自《论语·子张篇》 意思是:有才德的人给人的感觉有三种变化：远看感到庄重，接近感到温和，与他对话感到严厉。 君子三变是重视内在德行修养的结果，并不是本身善变，形象要随心境有所变化，精神也要及时调节。
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有朋自远方来2年前
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
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慈茂4月前
《论语终极版》19-9 君子有三变:望之俨然，即之也温，听其言也厉。19-10君子信而后劳其民。未信，则以为厉己也;信而后谏，未信，则以为谤己也正解国学 #李懿恒博士的三圣智慧 #儒家思想 #读书分享
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论语全文解读1年前
《论语》解读第492期 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
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邱学斌🇨🇳文质彬彬6月前
🌹《论语》子张第十九 第09章 ［子夏曰。君子有三变。望之俨然。即之也温。听其言也厉。】 君子无变 德容自发 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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悠悠7月前
《论语》514📚☘☘☘ ＃国学知识＃论语＃共读一本书 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
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观子老师5月前
论语云：望之俨然，即之也温，听其言也厉。这就是君子三变，什么意思呢？来听听吧！#校园 #盐城 #优学在亭湖 #论语 #暑假 吾辈应该如此！@观子老师 愿意与诸君共勉！
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慧萱～陈昌文书籍讲书人5月前
子夏曰：“君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。”#陈昌文书籍讲书人
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怀笺1月前
#论语#读书分享 #人生智慧 #解惑 如果你的人生中遇到了烦恼，那一起来读论语吧！
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蔡也10月前
君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——《论语》
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仁者3周前
#传承中华文化#论语遍地开花
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别捏七七4月前
师父 我悟了#阳明心学 #致良知 #心即理
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🔮智慧姐姐1月前
水月禅寺住持｜望之俨然，即之也温 巧的是，这位住持大和尚是我们山东老乡，法相庄严，持戒森严，望之俨然，即之也温，寺里的信众说师父五年以来不曾缺过一次早晚课，看到他做完晚课在佛前长跪不起，我们一行人都眼含热泪，接触之中我也莫名两次红了眼眶🥺坐在师父面前不自觉地心生恭敬，深感佛家庄严高深，我想遇见这样表法的师父真的是一种幸运，希望大家都有奇遇，希望大家都顺利平安，借师父吉言#水月禅寺
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静心1月前
邀您合拍《论语》子张第十九(6--25)章节，子夏曰:君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。 论语是儒家经典著作之一，为我们提供宝贵的精神财富和人生智慧！#弘扬国学经典文化#论语智慧#每天学习一点点
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申燕3天前
子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” 注释：①“俨然”是端庄的样子。②“厉”指严正确实。 今译：子夏说：“君子的容貌仪态有三种变化：从远处望去态度庄重，接近他时和蔼可亲，听他说话却严正而确实。” 启示：相由心转，随着内心的改变，自然流露出真诚的容貌。正因为这样，我们必须重视内心的修养，以陶冶性情。 #论语遍地开花
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等待已久4月前
家中修养，无事读古诗词！读到《客中初夏》--宋*司马光有感！
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国泰民安3天前
论语 子张第十九 #国学智慧 #论语遍地开花
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YARONGJIA1月前
張信哲舞台形象中最攝人心魄的獨白和吟唱，將矜貴、儒雅與神聖感融為一體的美學展現。望之儼然，即之也溫。#張信哲
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土豆星人6月前
君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉#宋仁宗
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高志强1周前
健康厨房四季养生之前言二 养应四时进行养生，即四季养生，也就是按照一年四季气候阴阳变化的规律和特点进行调养，从而达到养生和延年益寿的目的。 理解四季养生的内涵，需要先明白中医养生学四季阴阳消长、转化的概念。古代中医认为，一年中有春、夏、秋、冬四时寒热温凉的变化，是阴阳消长形成的。冬至阳生，由春到夏是阳长阴消的过程，所以有春之温、夏之热；夏至阴生，由秋至冬是阴长阳消的过程，所以有秋之凉，冬之寒。在一年四季中，春夏属阳，秋冬属阴。自然季气也随着气候的变迁而发生春生、夏长、秋收、冬藏的变化，基于这些观念，中医的四季养生要求人在春夏之时，应顺其自然保养阳气，秋冬之时，亦应保养阴气，所以历来有“春夏养阳、秋冬养阴”之说。这就要求人们凡精神活动，起居作息，饮食五味等都要根据四时的变化，进行适当的调节，在作息时间上，也要顺应四时的变化。做到“起居有常”，春夏“夜卧早起”，秋季“早卧早起”起，冬季“早卧晚起”，在饮食五味上，摄取更要有规律、过饥、过饱或饮食偏嗜均会伤害脏腑，影响身体健康，蔬菜瓜果的食用亦有一定的季节性。此外，“五脏应四时，各有收受”。根据四时气候的特点，人们还总结出春养肝、夏养心、长夏养脾、秋养肺、冬养肾的五脏调养法。 期待下期健康厨房四季养生之前言三，关注我们一起在养生少走弯路。 微信 #营养饮食 #养生 #营养知识
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Tiwip生活知识5月前
#生活常识 #生活习惯#生活经验分享#科普知识@DOU+小助手 @抖音小助手 @DOU+上热门 @DOU+小课堂 @#我要上热门
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小承恩麻麻2月前
我们从宝宝出生用到大真的太方便了！它真的可以做到一秒出温，并且额温耳温都能测！大品牌可孚 精准度高，宝宝更容易配合，家里有娃的直接入省心省力！#耳温枪 #额温枪 #可孚温度计 #儿童体温计 #宝宝好物推荐
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哆米百货💰2月前
#好产品一起分享 #家居好物 LOTOR徕多三秒即热饮水机便携家用小型下置水桶直饮机新款多功能#提升幸福感好物 #水是生命之源 #饮水机
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韬略时空2月前
温度的上下限——宇宙中的最高温与最低温 温度是表示物体或系统冷热程度的物理量。从微观角度看，温度的高低取决于粒子运动的剧烈程度。而在狭义相对论的框架下，当粒子的运动速度无限趋近于光速时，其动能就会趋于无穷大，温度也将随之趋于无限高。#探索宇宙 #科普知识 #温度
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正解国学～慈颢2周前
#《论语终极版》19-9 19-10#正统文化
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0569慈DANG（玉）11月前
《论语终极版》《论语终极版》19-9 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也历。19-10 君子信而后其民。未信，则以为历已也；信而后谏，未信，则以为谤己也。#大同社会
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邀您合拍《论语》子张第十九(16--25)章节，子夏曰:君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。 论语是儒家经典著作之一，为我们提供宝贵的精神财富和人生智慧!#弘扬国学经典文化#论语智慧#合拍#每天学习一点点
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娄宽丰1周前
《论语终极版》第十九章（子张篇）（19一9）（19一10）
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儒者余东海5天前
待人宜宽，扬善隐恶，温良恭让，春风煦煦；论理宜严，是是非非，斩钉截铁，泰山岩岩。论及道德真谛和政治大义，君子一言不苟，一字不苟。#儒家#传统文化#春秋大义#扬善隐恶#中庸@孔子大学堂
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滕州阅读写作李老师3天前
#格物致知是什么意思 #创作者中心 #创作灵感 #鲜活的教学方法论″
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张小止4天前
夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟。此平人脉法也。#金匮真言论篇第四#素问#黄帝内经#经典中医#养生保健
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修己安人1周前
人的容貌，并非固定不变。远看、近看和侧看，可能有不一样的形象。君子的品德修养良好，通常有三种不同的样子。远看十分庄重，近看和蔼可亲。当他说话时，却显得严正而确实。 生活智慧 （一）我们常说相随心转，心里想些什么，我们的面相就会跟着有所改变。没有和人互动时，内心坦然，所以望之俨然，十分庄重而有威严，使人不敢轻侮。与人互动时，内心热诚而谦虚，所以表现出和蔼可亲的样子。说起话来，既明白事理又不因循苟且，因此言辞严正确实。 （二）故意改变自己的容貌，便是装腔作势、装模作样，一点也不真诚，很容易被人识破。内心真诚，适时、适地自然变化，才是出乎真诚的流露。 （三）《述天篇》所说：待人温和处事严正，威仪庄重而性情平和，外貌严肃而心境舒泰。可以和“君子有三变”合起来看，更容易深切领悟。 #论语 #君子有三变
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奥克斯（科巧厨电）5天前
 奥克斯K815即热热水器，8800W即开即热，±1℃精准恒温，浴室体验直接拉满✨ 超薄磨砂灰机身+语音控制，奥克斯K815让浴室颜值与智能双在线！#即热式热水器#奥克斯#厨电卫浴批发#郑州华南城#奥克斯河南运营中心
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沐香2周前
明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。 ～～～《望汉月》柳永
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启程3周前
相由心转，随着内心的改变，自然流露出真诚的容貌。正因为这样，我们必须重视内心的修养，以陶冶性情。 #弘扬中华传统文化 #圣贤智慧 #论语遍地开花
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徐徐闲话1月前
《凡人孔子》第九辑：性情中人（一） 想不到吧，我们的孔老夫子还是一位“毒舌”老师，要生活在当代，他肯定会被网爆了，但弟子们却对他敬爱有加，这分寸拿捏正是祖师爷的高明之处。
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陈朝辉老师大语文讲堂·文字智慧-F3周前
#文字 智慧 水热为温，心热为愠，不愠方为君子。#陈朝辉 老师
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若水4天前
第五集 那光明灿烂的觉性，也就是所谓的心性有人视它为具体存有，实际上它并非实存。〔注：所谓的【觉性】就是本觉之性，也就是法性，或称：法身。即不二法门之真如自性！ ...此［性］随诸法而生，真如不生！缘起之时，即为法身。正所谓，如《楞严经》所说：【本非因缘，非自然性】 。或曰：但有言说，都无实义！何以故？圣义谛亦无自性！ 《经》：无自性为空。空者，就是无住！ ...确切的讲：色的无自性，就是空！而空的关系之缘起就是色。如今回头看！在一千多年的藏地【奴隶制社会】里，就已经产生出完整的辩证思维逻辑中道观，真是不可思议。〕 然而它又是一切之始，涅槃极乐及娑婆苦海的根源。〔注：这种【不二法门】之境界，乃是［宇宙~生命］之轨则，亦是世界存在之本质。由此，释迦于万经之母的《心经》中，把祂明确的指示为：色与空的【不二】之关系。而这种不二法门的本质属性，乃是一切有为与无为者者的【共享】之轨则。不以人的意志为转移。换个角度看：涅槃与娑婆皆是这种【不二法门】之产物。正所谓：不二是对二说的。人类的解放［莲花之生］，本身取次于人类对其不二轨则的认知水平。〕 它一向被密宗十一学派所推崇。〔注：密宗行人多受瑜伽行派思想的渲染与影响，喜欢于二乘行人的有为，有相，有证，有得，上着眼！ ...并且由此，巧立名相！ ...众说纷纭，形成了林林总总的不同门派与学说。然而于究竟【法则】的角度看，这些皆属于盲人摸象的［意识］范畴。〕 从名相来讲，它具有各形各式的名称；有人称它为心，或心性；有人称它为梵，或大我；有人视它为无我的教义；有人直称它为心而已；〔注：不二法门乃【无我】之教义。《心经》中，明显的定义为［色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。］受想行识，亦复如是。此心乃专指【真心】！后世的直心道场，亦指此心！ 笔者认为，这就是《法华经》中的清净意根之心！〕 有人称它为般若，或圆满智慧；有人称它为如来藏，或佛种；有人称为大手印；有人称为唯一本体；有人称为法界；有人称为阿赖耶，或一切种；〔注：然而，不管它安立在什么名相之下，其心的缘起，本身就是【世间阿赖耶识】，也就是［一切种智~如来藏识］之显现。正所谓：心生则法生，心灭则法灭。法法平等，心法亦然，佛法亦然！ ...所以，万变不离一切有情之清净意根之心！心外无法，佛法本身就是【心法】。正所谓：［以无住本立一切法］，法法皆空。〕 有人只称它为平常【心~觉】。
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品道书院-乾谈文史1年前
最称职的领导者一定是有这三张面孔：望之俨然，即之亦温，听其言甚厉 。#思维 #认知 #领导者
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作者李兴海4月前
被仕途抛弃的浪子，被市井封神的词坛教父—柳永 #中国文学历史人物故事 #重读我的宝藏课本 #全抖音都在重读课本
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瑞源矿业女神-妍姐1月前
冬天不能戴玉？那就大错特错了！和田玉是“暖玉之王”，贴身即温，四季皆宜。冬天皮肤干、汗液少，反而是养玉好时节！#和田玉 #玉石魅力 #珠宝首饰 #科普
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三圣智慧慈区106911月前
《论语终极版》第十九章 子张篇 19-8 小人之过也，必文。 19-9 君子有三变:望之俨然，即之也温，听其言也厉。 19-10 君子信而后劳其民。未信，则以为厉己也;信而后谏，未信，则以为谤己也。
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