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中国历史纪年简表 #中国历史 在历史的漫漫长卷中,华夏大地的故事从夏朝缓缓开篇,一路奔涌至今。 约公元前2070年,夏朝建立,这是中国历史上首个世袭制朝代。从大禹治水的丰功伟绩开启夏朝的篇章,到太康失国、少康中兴,再到夏桀暴政亡国,四百余年的风云变幻,世袭制得以确立。 约公元前1600年,商汤灭夏,商朝登上历史舞台。甲骨文承载着那时人们对天地万物的敬畏与记录,青铜器展现着高超精湛的工艺。 公元前1046年,武王伐纣,周朝建立。西周推行分封制、宗法制和礼乐制,构建起一个秩序井然的天下体系。春秋战国,周王室衰微,诸侯争霸,百家争鸣的思想盛宴在乱世中蓬勃兴起,儒家的仁爱、道家的无为、法家的法治等思想流派交相辉映,成为中华民族思想宝库中璀璨的明珠。 秦始皇横扫六国,公元前221年,秦朝建立,大一统的中央集权制度就此诞生。“书同文,车同轨”,统一度量衡,长城在北方蜿蜒而起,虽暴政二世而亡,却奠定了中国两千多年封建政治制度的基本格局。 汉朝继秦而立,西汉初年休养生息,汉武帝时北击匈奴、开辟丝绸之路,威名远扬;东汉延续着大汉的荣光,造纸术等发明极大推动人类文明进程。 三国两晋南北朝,乱世纷争,政权更迭频繁。各民族在冲突与交融中,文化相互渗透,佛教兴盛,文学艺术也在曲折中发展。 隋唐时期,是中国古代文明的鼎盛阶段。隋朝结束分裂,科举制开创人才选拔新途径。唐朝国力强盛,贞观之治、开元盛世,万邦来朝,诗歌、绘画、音乐 等。 五代十国短暂动荡后,宋朝以文治国,经济高度繁荣,商业发达,宋词成为文学殿堂的瑰宝,科技成果如活字印刷术、指南针、火药等深刻影响世界。但军事上的积弱,使其先后与辽、西夏、金对峙,最终为元所灭。 元朝疆域辽阔,横跨欧亚大陆,将西藏正式纳入 中国版图。 发展。 明朝推翻元朝统治,政治上强化皇权,郑和下西洋彰显大国风范,对外交流频繁,小说等市民文学蓬勃 清朝前期开疆拓土,巩固多民族国家统一,但后期闭关锁国,在列强的侵略下沦为半殖民地半封建社会,遭受了屈辱与磨难。 无数仁人志士在黑暗中摸索救国救民之路,辛亥革命一声枪响,推翻清王朝,结束封建君主专制。1921年中国共产党成立。1949年10月1日新中国成立。
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西方伪史的两部历法,以及"公元纪年"的"产生″和"使用″,本身相互之间的印证就是造假。 一、西方第一部历法"儒略历″就是中国三国时期公元220年至280年魏国的《景初历》。 1,因为《景初历》不准确,每128年就慢一天,魏国用了二十年就不用了,结果,《景初历》传到西方用到1582年1300年左右,发现与中国《授时历》差10天,于是在1582年10月4日的第二天就启用了《授时历》将日期改为1582年10月15日,并伪造成原创称"格里高利历"。 2,英国直到1728年使用了1728年减300年≈1428年,发现与欧洲时间差了1428÷128≈11天,于是就删除了11天。 3,俄国直到十月革命后的1918年1月31日才发现慢了13天,直接将时间调到1918年2月14日,按新历十月革命是发生在1917年11月7日,当时俄国使用的是儒略历是1917年10月25日,因此叫"十月革命"。 欧洲,英国,俄国日历出现的错误,让西方原创难以自圆其说,这是不争的事实。 大家去电脑上查一下,把时间调到1582年10月4日,然后调到10月5日这一天没有,是10月15日。 二、按西方说,儒略历由罗马共和国独裁官儒略·凯撒(Julius Caesar)公元前46年主导制定 颁布,并于公元前45年1月1日正式实施,那么,问题来了。 1,儒略历按每128年慢一天,到1582年应该慢13天才是,计算如下:[(1582+45)+1]÷128≈13(天),结果为什么是慢了10天?很显然,所谓公元前46年由儒略.凯撒原创,这是虚构的。 那么,这个慢了10天的历法是哪个历法? 纵观历史,只有三国时期公元220年至280年魏国的《景初历》符合。 《景初历》传到西方最早也得是公元300年左右,其实什么时候传到西方没关系,《景初历》创立使用之日到1582年的时间是固定的1300年左右,西方哪一年用不影响差的时间,那么,按或接近公元300年计算正好差(1582-300)÷128≈10天。所以,西方儒略历是用了我国公元220年至280年间的《景初历》。 2,西方想不到虚构的儒略历原创日历时间在公元前46年,却成了自证伪造的硬伤。 一是,按儒略历是古罗儒略.凯撒公元前46年原创的,那么,到1582年10月4日历经1628年相差约13天,应当删除13天,但西方却只删了10天,显然这个古罗马儒略.凯撒发明日历的时间造假。
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1. 出土背景 出土于湖北襄阳三国时期高等级贵族墓葬,年代上限为东汉晚期(约公元2世纪末),下限为三国曹魏/蜀汉时期(约公元3世纪中前期),是该墓葬葬玉组合中的核心器物之一。出土时间是2008年10月 2. 核心器物特征 ◦ 材质:透闪石质白玉(符合现代和田玉矿物学标准),呈凝脂白色,质地细腻致密,油脂光泽强烈,局部隐见天然石纹,通体无沁蚀或沁蚀极浅,包浆莹润,是汉魏时期高等级葬玉所用的优质玉料。 ◦ 形制与工艺:器形为“伏卧猪”式玉握,通长约12厘米(汉魏玉握常见规制尺寸),躯体丰腴、四肢收束,吻部、耳廓、蹄足以“浅浮雕+极简阴刻线”技法表现,符合东汉至三国时期“玉握猪”的标准化形制规范,体现汉魏玉雕“简括传神”的工艺风格。 3. 文化与礼制定位 属于汉魏“葬玉体系”中的“玉握”类器物,是墓主人入殓时双手握持的葬玉,承载“握掌财富、护佑来世”的丧葬象征意涵,其玉质等级、形制规范度直接对应墓主人的贵族身份,是汉魏时期“丧葬礼制与等级制度绑定”的物质体现。 4. 学术研究价值 是江汉流域东汉至三国时期玉握猪的“标杆性标本”:其一,填补了该区域同期高等级葬玉的实物空白;其二,其玉料特征可佐证汉魏时期和田玉料向江汉地区流通的路径;其三,形制工艺为汉魏“玉握制度”的分期断代提供了精准参照。#古玉 #古玉老玉
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铅山在夏朝(约公元前2070年—约公元前1600年)属会稽。会稽(今浙江省绍兴市),名称源于会稽山。夏朝是中国第一个奴隶制朝代。 周朝(前1046年—前256年)属越,越国的核心区域以今浙江省为主, 都城会稽即今绍兴市,势力范围在鼎盛时期还涵盖江苏省南部、江西省东部边缘以及福建省部分地区。 秦朝(前221年—前207年)属闽越。闽越国主要位于今天的福建省,核心区域覆盖福建省全境,都城东冶(冶城)位于今福州市。鼎盛时期疆域还包括今浙江省南部、广东省潮汕和梅州地区以及江西省东部部分地区。 西汉元鼎,开始为永平场。元鼎是汉武帝的第五个年号,为公元前116年至111年,始称永平场(县级单位)。复入会稽郡。 后汉(950年)析会稽之余干,入于豫章,铅山又南隶余干。仅存续三年,是五代中最短命的政权。 三国(220年—280年)分余干置葛阳,铅山则又隶葛阳。东汉建安十五年(公元210年),从余干县析出葛阳乡,设立葛阳县,隶属新置的鄱阳郡。这一行政区划调整发生在孙吴政权时期,与当时地方治理和道教文化背景相关。葛阳县的设立,标志着弋阳地区(今弋阳县)建县的起点,其治所位于今弋阳县境内。此后在魏晋南北朝时多次经历隶属变更,但葛阳(后改弋阳)作为独立县邑延续至今。 隋(581年—618年)改葛阳为弋阳。乾元间(758~760),置信州,割弋阳分置上饶、永丰,属信州,而铅则又隶上饶,名为铅山场。乾元是唐肃宗李亨的年号,为公元758年至760年,历时不足三年。 南唐保大中(943~957),始析抚州仁义(虹桥、新安、新滩)、建州旌孝(武夷山镇、紫溪、石垅、桐木关、天柱山、太源)二乡之故壤,益以上饶之清流(汭口、叫岩)、崇义(河口)、布政(石溪、傍罗)三乡,设铅山县。嗣后升州,宋(960年—1279年)复县。至元(1335年—1340年)升州,又益弋阳之新政、善政二乡,益上饶之乾元、永乐二乡入铅。 元至正二十年(1360)闰五月,明佥院胡大海师取信州,改信州为广信府,而铅山犹为陈友定所据。洪武二年(1369),将军沐英克铅山,乃复铅山州为县,以属广信,而还乾元(包公尖)、永乐(上泸畈)二乡于上饶。 清朝顺治三年(1646),铅山县定为广信府。隶属如明代,延续至民国时期和中华人民共和国。
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