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边 缘1周前
《乌合之众》 即小群体,只会干两种事:锦上添花或落井下石。一针见血的点出群体行为的极端性,要么追捧,要么踩低。 从未渴求过真理,他们会远离那些与他们品味完全不符的证据。如果谬论对他们有吸引力,他们更倾向于被奉若神明。说透了,容易被情绪和偏见带偏,不愿理性思考。 个人在成为群体中的一员后,思想和感情已完成转变,就像将守财奴变成挥霍无度的人,将懦夫变成英雄,个体融入群体后,可能失去独立判断,性格甚至会反转。 个人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商换取让人倍感安全的归属感。说透了很多人在群体里随大流的心态,怕被孤立,宁愿放弃自己的判断,个人是沙中之沙,风可以随意搅动心,形象像一幅画。个体在群体里很容易失去自我,被外界的声音或情绪带着走,就像沙子被风吹得乱晃。 我们始终有一种错觉,以为感情源自内心,但这种想法荒谬,决定我们日常行为的都是没意识到的隐秘动机。这句话跳出了群体,讲到了人本身。很多时候我们以为我想这么做,其实背后藏着连自己都没察觉的潜意识影响。 群体推动社会变革时,情绪和理性是搭伙干活的关系。情绪是点火器,当群体被压迫刺痛时,愤怒和不满会像燃料一样点燃行动欲。比如旧秩序下的人对现状忍无可忍,受够了的情绪会让大家放下犹豫,先站出来再说。 群体容易被情绪裹挟,但这份情绪是打破僵局的第一推力。理性是方向盘,光有情绪不够,得有人把混乱的愤怒变成有条理的目标,明确要主张推翻什么,隐晦地掩盖什么,制定行动步骤。最终能成功的使个人在群体情绪里注入理性框架,朝着一个方向前进。
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宗萨仁波切说:自由的人,早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会,总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人,伴侣,朋友,孩子甚至是陌生人,都被笼罩上必须应该对我好的期待,但真相是没有人签订过这样的合同,没有谁生来就要履行这份爱。 关系的本质是:自由选择,父母生下你是本能,但是爱你需要修行;伴侣选择你是需求契合,但持续付出需要智慧;朋友接近你是机缘,但留下来的需要价值共鸣。 所有关系都是流动的,今天亲密无间,明天可能形同陌路,能留住的不是强求,而是清醒,我允许你随时离开,正如我随时可以转身。 人最深的恐惧,是把被爱等同于存在价值,这种活法,就像把命运主动权拱手给了别人,别人稍有变化,你就开始怀疑自己。真正的觉醒,是看到你自己的价值。 你自己的价值,不需要任何人的评价。当你不再伸手要爱,才能触碰到自由的形状,父母给的爱有局限性,你不再失落;伴侣的爱有变化,你也不再崩溃与自我怀疑;朋友的关心会消失,你也不再纠结。不是冷漠,而是懂了-他人的爱,本就是流动的水,不如自己挖一口井,喝自己的水。 真正的强大,是敢于对自己说三句话,我可能终身不受任何人深爱,我接受这个可能性,但是这并不妨碍我好好活着。这时候,你才真正觉醒了。不再去外面寻爱,而是心平静的辛勤耕种自己的心田,一切福田不离方寸。他人的爱恨,成了你路边的风景,再也不是羁绊你前行的石头。 最高级的活法,是整圆。没有缺口,风吹过来,你感受,但不用抓住;雨落下来,你经历,但不用留住。 自由从来不是得到什么,而是敢承认我本独行,无牵无挂,方得自在!#碧海蓝天
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宗萨仁波切说:自由的人,早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会,总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人,伴侣,朋友,孩子甚至是陌生人,都被笼罩上必须应该对我好的期待,但真相是没有人签订过这样的合同,没有谁生来就要履行这份爱。 关系的本质是:自由选择,父母生下你是本能,但是爱你需要修行;伴侣选择你是需求契合,但持续付出需要智慧;朋友接近你是机缘,但留下来的需要价值共鸣。 所有关系都是流动的,今天亲密无间,明天可能形同陌路,能留住的不是强求,而是清醒,我允许你随时离开,正如我随时可以转身。 人最深的恐惧,是把被爱等同于存在价值,这种活法,就像把命运主动权拱手给了别人,别人稍有变化,你就开始怀疑自己。真正的觉醒,是看到你自己的价值。 你自己的价值,不需要任何人的评价。当你不再伸手要爱,才能触碰到自由的形状,父母给的爱有局限性,你不再失落;伴侣的爱有变化,你也不再崩溃与自我怀疑;朋友的关心会消失,你也不再纠结。不是冷漠,而是懂了-他人的爱,本就是流动的水,不如自己挖一口井,喝自己的水。 真正的强大,是敢于对自己说三句话,我可能终身不受任何人深爱,我接受这个可能性,但是这并不妨碍我好好活着。这时候,你才真正觉醒了。不再去外面寻爱,而是心平静的辛勤耕种自己的心田,一切福田不离方寸。他人的爱恨,成了你路边的风景,再也不是羁绊你前行的石头。 最高级的活法,是整圆。没有缺口,风吹过来,你感受,但不用抓住;雨落下来,你经历,但不用留住。 自由从来不是得到什么,而是敢承认我本独行,无牵无挂,方得自在!#自由和远方
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宗萨仁波切说: 自由的人,早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会,总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人,伴侣,朋友,孩子甚至是陌生人,都被笼罩上必须应该对我好的期待,但真相是没有人签订过这样的合同,没有谁生来就要履行这份爱。关系的本质是:自由选择,父母生下你是本能,但是爱你需要修行;伴侣选择你是需求契合,但持续付出需要智慧;朋友接近你是机缘,但留下来的需要价值共鸣。 所有关系都是流动的,今天亲密无间,明天可能形同陌路,能留住的不是强求,而是清醒,我允许你随时离开,正如我随时可以转身。 人最深的恐惧,是把被爱等同于存在价值,这种活法,就像把命运主动权拱手给了别人,别人稍有变化,你就开始怀疑自己。真正的觉醒,是看到你自己的价值。 你自己的价值,不需要任何人的评价。当你不再伸手要爱,才能触碰到自由的形状,父母给的爱有局限性,你不再失落;伴侣的爱有变化,你也不再崩溃与自我怀疑;朋友的关心会消失,你也不再纠结。不是冷漠,而是懂了﹣他人的爱,本就是流动的水,不如自己挖一口井,喝自己的水。真正的强大,是敢于对自己说三句话,我可能终身不受任何人深爱,我接受这个可能性,但是这并不妨碍我变美。不再去外面寻爱,而是心平静的辛勤耕种自己的心田,一切福田不离方寸。他人的爱恨,成了你路边的风景,再也不是羁绊你前行的石头。最高级的活法,是整圆。没有缺口,风吹过来,你感受,但不用抓住;雨落下来,你经历,但不用留住。 自由从来不是得到什么,而是敢承认我本独行,无牵无挂,方得自在!#看不一样的风景 #创作者中心 #创作灵感 #宗仁波切 #淡定
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宁财神1周前
宗萨仁波切说:自由的人,早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会,总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人,伴侣,朋友,孩子甚至是陌生人,都被笼罩上必须应该对我好的期待,但真相是没有人签订过这样的合同,没有谁生来就要履行这份爱。关系的本质是:自由选择,父母生下你是本能,但是爱你需要修行;伴侣选择你是需求契合,但持续付出需要智慧:朋友接近你是机缘,但留下来的需要价值共鸣。 所有关系都是流动的,今天亲密无间,明天可能形同陌路,能留住的不是强求,而是清醒,我允许你随时离开,正如我随时可以转身。 人最深的恐惧,是把被爱等同于存在价值,这种活法,就像把命运主动权拱手给了别人,别人稍有变化,你就开始怀疑自己。真正的觉醒,是看到你自己的价值。 你自己的价值,不需要任何人的评价。当你不再伸手要爱,才能触碰到自由的形状,父母给的爱有局限性,你不再失落;伴侣的爱有变化,你也不再崩溃与自我怀疑;朋友的关心会消失,你也不再纠结。不是冷漠,而是懂了-他人的爱,本就是流动的水,不如自己挖一口井,喝自己的水。真正的强大,是敢于对自己说三句话,我可能终身不受任何人深爱,我接受这个可能性,但是这并不妨碍我好好活着。这时候,你才真正觉醒了。不再去外面寻爱,而是心平静的辛勤耕种自你自己的价值,不需要任何人的评价。当你不再伸手要爱,才能触碰到自由的形状,父母给的爱有局限性,你不再失落;伴侣的爱有变化,你也不再崩溃与自我怀疑;朋友的关心会消失,你也不再纠结。不是冷漠,而是懂了-他人的爱,本就是流动的水,不如自己挖一口井,喝自己的水。真正的强大,是敢于对自己说三句话,我可能终身不受任何人深爱,我接受这个可能性,但是这并不妨碍我好好活着。这时候,你才真正觉醒了。不再去外面寻爱,而是心平静的辛勤耕种自己的心田,一切福田不离方寸。他人的爱恨,成了你路边的风景,再也不是羁绊你前行的石头。最高级的活法,是整圆。没有缺口,风吹过来,你感受,但不用抓住;雨落下来,你经历,但不用留住。 自由从来不是得到什么,而是敢承认我本独行,无牵无挂,方得自在!
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#宗萨仁波切说:自由的人,早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会,总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人,伴侣,朋友,孩子甚至是陌生人,都被笼罩上必须应该对我好的期待,但真相是没有人签订过这样的合同,没有谁生来就要履行这份爱。 关系的本质是:自由选择,父母生下你是本能,但是爱你需要修行;伴侣选择你是需求契合,但持续付出需要智慧;朋友接近你是机缘,但留下来的需要价值共鸣。 所有关系都是流动的,今天亲密无间,明天可能形同陌路,能留住的不是强求,而是清醒,我允许你随时离开,正如我随时可以转身。 人最深的恐惧,是把被爱等同于存在价值,这种活法,就像把命运主动权拱手给了别人,别人稍有变化,你就开始怀疑自己。真正的觉醒,是看到你自己的价值。 你自己的价值,不需要任何人的评价。当你不再伸手要爱,才能触碰到自由的形状,父母给的爱有局限性,你不再失落;伴侣的爱有变化,你也不再崩溃与自我怀疑;朋友的关心会消失,你也不再纠结。不是冷漠,而是懂了-他人的爱,本就是流动的水,不如自己挖一口井,喝自己的水。 真正的强大,是敢于对自己说三句话,我可能终身不受任何人深爱,我接受这个可能性,但是这并不妨碍我好好活着。这时候,你才真正觉醒了。不再去外面寻爱,而是心平静的辛勤耕种自己的心田,一切福田不离方寸。他人的爱恨,成了你路边的风景,再也不是羁绊你前行的石头。 最高级的活法,是整圆。没有缺口,风吹过来,你感受,但不用抓住;雨落下来,你经历,但不用留住。 自由从来不是得到什么,而是敢承认我本独行,无牵无挂,方得自在!
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宗萨仁波切说: 自由的人,早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会,总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人,伴侣,朋友,孩子甚至是陌生人,都被笼罩上必须应该对我好的期待,但真相是没有人签订过这样的合同,没有谁生来就要履行这份爱。关系的本质是:自由选择,父母生下你是本能,但是爱你需要修行;伴侣选择你是需求契合,但持续付出需要智慧;朋友接近你是机缘,但留下来的需要价值共鸣。 所有关系都是流动的,今天亲密无,明天可能形同陌路,能留住的不是强求,而是清醒,我允许你随时离开,正如我随时可以转身。 人最深的恐惧,是把被爱等同于存在价值,这种活法,就像把命运主动权拱手给了别人,别人稍有变化,你就开始怀疑自己。真正的觉醒,是看到你自己的价值。 你自己的价值,不需要任何人的评价。当你不再伸手要爱,才能触碰到自由的形状,父母给的爱有局限性,你不再失落;伴侣的爱有变化,你也不再崩溃与自我怀疑;朋友的关心会消失,你也不再纠结。不是冷漠,而是懂了﹣他人的爱,本就是流动的水,不如自己挖一口井,喝自己的水。 真正的强大,是敢于对自己说三句话,我可能终身不受任何人深爱,我接受这个可能性,但是这并不妨碍我好好活着。这时候,你才真正觉醒了。不再去外面寻爱,而是心平静的辛勤耕种自己的心田,一切福田不离方寸。他人的爱恨,成了你路边的风景,再也不是羁绊你前行的石头。最高级的活法,是整圆。没有缺口,风吹过来,你感受,但不用抓住;雨落下来,你经历,但不用留住。自由从来不是得到什么,而是敢承认我本独行,无牵无挂,方得自在!#旅行推荐官 #生活不会辜负每一个努力的人 #赛里木湖 #新疆旅游
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宗萨仁波切说:自由的人,早已经接受了没人疼爱的关系。人活着最大的痛苦来源于一个误会,总以为这个世界上必须有人爱你。 亲人,伴侣,朋友,孩子甚至是陌生人,都被笼罩上必须应该对我好的期待,但真相是没有人签订过这样的合同,没有谁生来就要履行这份爱。 关系的本质是:自由选择,父母生下你是本能,但是爱你需要修行;伴侣选择你是需求契合,但持续付出需要智慧;朋友接近你是机缘,但留下来的需要价值共鸣。 所有关系都是流动的,今天亲密无间,明天可能形同陌路,能留住的不是强求,而是清醒,我允许你随时离开,正如我随时可以转身。 人最深的恐惧,是把被爱等同于存在价值,这种活法,就像把命运主动权拱手给了别人,别人稍有变化,你就开始怀疑自己。真正的觉醒,是看到你自己的价值。 你自己的价值,不需要任何人的评价。当你不再伸手要爱,才能触碰到自由的形状,父母给的爱有局限性,你不再失落;伴侣的爱有变化,你也不再崩溃与自我怀疑;朋友的关心会消失,你也不再纠结。不是冷漠,而是懂了——他人的爱,本就是流动的水,不如自己挖一口井,喝自己的水。 真正的强大,是敢于对自己说三句话,我可能终身不受任何人深爱,我接受这个可能性,但是这并不妨碍我好好活着。这时候,你才真正觉醒了。不再去外面寻爱,而是心平静的辛勤耕种自己的心田,一切福田不离方寸。他人的爱恨,成了你路边的风景,再也不是羁绊你前行的石头。 最高级的活法,是把自己活成了一个完整的圆。没有缺口,就不需要别人来补残缺。风吹过来,你感受,但不用抓住;雨落下来,你经历,但不用留住。 自由从来不是得到什么,而是敢承认我本独行,无牵无挂,方得自在!
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