《成语哥说创世|第003说:鸿蒙初辟》 “鸿蒙”指天地开辟前的浑沌元气状态,“初辟”即初始开辟。意思是宇宙从混沌不分的蒙昧状态,开始进入天地初开的鸿蒙时代。也就是说,混沌是一种状态表达,鸿蒙是一个时间描述。北宋藏书家、道教学者张君房的《云笈七签·太上君开天经》中,有这么一句话:“太初始分别天地清浊,剖判[pōu pàn]涬溟[xìng míng]鸿蒙。”太初,是先天五太的第二阶段;剖判,指开辟或辨别。涬溟,和鸿蒙一样,也指混沌元气。这句话意思就是:太初开启的标志就是混沌元气从无形无质的原始状态,开始了逐步分离。这句话因此也成为“鸿蒙初辟”的核心出处。神魔小说《西游记》开篇偈语,这样写道:“鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空”。这句话不仅是对孙悟空诞生的诗意概括,更暗含了整部作品的哲学内核与角色成长逻辑。吴承恩以混沌初开为起点,以破除虚妄为终点,表达了生命觉醒、修行证道的思想。据先秦时期的《山海经·西山经》记载:帝江形状像个黄布口袋,红得像一团红火,六只脚四只翅膀,耳目口鼻都没有,但却懂得歌舞。也就是说,帝江是《山海经》中记录的一个神鸟。有人就据此解读:它无面无形的圆囊形态,象征天地未开,混沌不分万物未开的原始状态。六足四翼,代表着力量与平衡。歌舞行为,则象征着生命力的苏醒与宇宙的动态平衡。因此,帝江不仅是一个神话形象,更是一种宇宙观念的具象化表达,形象的演示了秩序生成的哲学关系。 作为道家学派代表人物,庄子的智慧不仅在于哲学思想的深邃,还常常以虚构的短小故事,传递和隐喻深刻的道理。为了形象的描述他对混沌的理解,庄子就灵机一动,将《山海经》中的天山神鸟,进行了具象化和人格化的描述,升华为混沌的象征。帝江,也就被形象的称为混沌氏。而能歌善舞的帝江,因其良好的协调能力,就被庄子赋予维系天地和谐的重任,成为了中央之帝。同时呢,他还设置了统治世界的南北二帝,南海之帝为倏[shū],北海之帝为忽。在这里,我只想说一句:混沌本未分,巨卵奉为神。#成语 #神话 #成语哥
00:00 / 11:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 01:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞140
#神话故事 #每天跟我涨知识 #神兽山海经 #玄幻 鸿蒙初辟,天地初分,上古时代的世间万物都蕴含着神秘磅礴的灵力。在广袤无垠、灵雾弥漫的青丘之境,一只惊世的生灵——九尾天狐诞生了。 这九尾天狐自诞生起,便美得摄人心魄。浑身雪白的皮毛如冬日初雪,纯净无暇,在阳光映照下闪烁着柔和光晕。九条修长灵动的尾巴,像天边绚丽彩云,轻轻摇曳,仿佛能勾动天地灵韵。双眸深邃似幽潭,幽蓝中透着神秘光芒,一眼望去,似能洞悉人心。 九尾天狐天生灵力超凡、智慧卓绝。它在青丘灵谷吸纳天地精华,参透万物奥秘。岁月流转,它法力愈发高强,不仅能幻化成妩媚动人的女子,还精通各种奇妙法术,举手投足间尽显优雅魅惑,一颦一笑令众生倾倒。 那时天下动荡,各方神魔势力纷争不断,人间饱受战乱、灾荒之苦。九尾天狐心怀悲悯,常以人的形态游走世间,施展法术,为饱受旱灾之苦的村庄祈来甘霖,滋润干裂土地;为遭受疫病侵袭的城镇驱散病魔,拯救无数生灵。百姓对这位美丽神秘的女子感恩戴德,却不知她是青丘的九尾天狐。 九尾天狐的善举引发了一些妖魔的嫉妒与觊觎。盘踞在黑暗深渊的恶蛟,生性残暴,嫉妒九尾天狐的美貌与威望,妄图打败它,树立自己在妖界的统治地位。 一日,恶蛟带领一群喽啰来到青丘挑战。恶蛟身形巨大,周身散发黑色戾气,张开血盆大口怒吼:“九尾天狐,今日便是你的末日!你休要再以伪善之态骗取世人的敬仰,这天下妖界,唯我独尊!”九尾天狐面色平静,眼神坚毅,毫不畏惧地回应:“你这恶蛟,生性残暴,涂炭生灵,今日我便要替天行道,将你制服!” 说罢,九尾天狐周身光芒大盛,九条尾巴高高扬起,每条尾巴都释放出强大灵力。恶蛟率先发动攻击,口中喷出黑色毒液,如暴雨般射向九尾天狐。九尾天狐轻轻挥动衣袖,一阵清风拂过,毒液瞬间消散。紧接着,九尾天狐施展法术,召唤出漫天飞雪,雪花如利刃般飞向恶蛟及其喽啰。恶蛟挥动巨大身躯抵挡,但飞雪力量太过强大,不少喽啰被击中,瞬间化作齑粉。 恶蛟恼羞成怒,扭动身躯掀起狂风,飞沙走石朝着九尾天狐席卷而来。九尾天狐不慌不忙,闭上眼睛念念有词。刹那间,天空中出现一道巨大符文,闪耀着金色光芒,缓缓落下,将恶蛟紧紧困住。恶蛟奋力挣扎,却无法挣脱。 九尾天狐走上前,严肃地说:“你作恶多端,今日若不真心悔改,我定不饶你!”恶蛟在符文压制下,感受到九尾天狐的强大与正义,心中戾气渐渐消散。
00:00 / 01:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 00:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 03:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
梵悟山4月前
《叩天门》昔者鸿蒙初辟,清浊自分。轻清者上浮为天,重浊者下凝为地,人处其中,是谓红尘。红尘者,风烟之所聚,名利之所驰也。夫以七尺之躯,投足其间,已属逆旅,遑论振衣踏云,欲叩天门哉?此非痴人说梦,乃世间千万逐梦者之常态也。 有客自南来,衣袂带烟霞,谓余曰:“仆少居蓬蒿,见燕雀绕檐,未尝不慨然有凌云之志。及长,负笈走长安,观朱门绣户,始知尘网之密;趋金马玉堂,方觉樊笼之深。然心有丘壑,未肯俯首。尝蹑足市井,与贩夫走卒论道;亦扬鞭荒野,共渔樵耕读评章。所见者,非独声色货利,更有寒士抱璞而泣,侠者仗剑而行。方知红尘虽扰,自有真气流转;平地虽凡,暗藏天梯之阶。” 余诘之曰:“子不见夸父逐日,渴死邓林;精卫填海,功亏一旦乎?天高地迥,非人力可阶而升也。” 客笑曰:“君知其一,未知其二。夫‘颠’者,非困顿之谓,乃心不滞于物之谓也。屈原被发行吟,上下而求索,虽沉江而精神与日月同光,此非以尘颠为通天之径乎?孔丘周游列国,厄于陈蔡,弦歌不辍,终成万世师表,此非于平地起青云乎?天者,非苍苍之穹也,乃人心之至善至公也;地者,非莽莽之土也,乃行事之脚踏实地也。欲上青天,先扫心地;不溺红尘,方见本真。” 语未毕,有樵者负薪过,闻言曰:“吾日出而作,入山伐薪,见松生绝壁,石裂中开,常有孤鹤巢于其上。松非有攀援之技,鹤非有凌云之翼,然松凭寸土而立,鹤借长风而举。所谓‘平地’,非坦途也,乃任事之初心;所谓‘青天’,非高远也,乃成事之归处。” 俄而雨至,洗尽尘埃。客指天际曰:“看那云生足下,雨落人间,天地相济,方有生机。人处红尘,如鱼游水中,游则活,滞则毙;求上青天,如鸟翔空际,翔则高,惧则坠。颠沛者,炼心之炉也;求索者,破迷之灯也。” 余默然良久,乃悟:插脚红尘,是入世之勇;更求平步,是出世之智。勇智兼具,方为人生大境。何必问青天有路无路?但行己事,不问西东,则天门自开于足下矣。 时维暮春,花落满阶,客与樵者相视而笑,踏雨而去。 插脚红尘已是颠 更求平地上青天 叩天门/梵悟山 #传统文化#古文#文言文#夕阳#人生感悟
00:00 / 00:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞598
00:00 / 03:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
不争赋 鸿蒙初辟,道生万物。天地不言大美,四时不议明法,万物不说成理——此不争之始也。 黄帝问道广成子,退捐天下,静居三月方得至道;尧让天下于许由,由曰:“鹪鹩巢林不过一枝,偃鼠饮河不过满腹”,辞若敝屣。非薄世也,知争无益,守己为全。 夏桀商纣争于力而国亡,周穆楚庄争于名而民耗。秦据崤函,怀并吞之心,焚书坑儒,竭民筑城,自以为万世基业。然陈涉瓮牖之子,率疲卒数百,斩木为兵,天下响应。秦之亡,非力不足,失道而争于暴也。 汉兴,高祖约法三章,与民休息;曹参代萧,一遵旧制,百姓歌曰:“萧何为法,顜若画一;曹参代之,守而勿失。”此不争之治。光武中兴,退功臣进文吏,柔道安天下,亦同此理。 魏晋玄学勃兴,王弼释“不争故天下莫能与之争”,郭象言“物各有性,性各有极”,皆阐不争之奥。嵇康锻铁东市,遇钟会不辍;阮籍白眼对俗,青眼待贤——非傲非狂,不欲不屑与争也。 唐尊道教,贞观纳谏,非好谏也,知争失人心,不争聚众智。宋明理学杂儒道,程颢“万物静观皆自得”,王阳明“心外无物”,暗合不争之趣。 争者如逐影捕风,得暂失常;不争者若澄江映月,守真归久。水利万物而不争,处众人恶,故几于道。山不争高,万岳仰止;海不争深,百谷归焉。圣人不争,非不能争,不屑不必也。 千载兴亡,成非必争,败非必弱。不争非消极避世,乃蓄力守真;非怯懦畏缩,乃通变知常。与时俱化而不逐流,守正持中而不固执。此老聃之慧、庄周之智,历万古而弥新。斯道也,存乎一心,施于万事,用之安身,扩之平天下,可不察乎? #笔墨情怀 #人生感悟情感扎心语录 #完言慧语 #咖啡虽苦自己加糖
00:00 / 00:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞1858
00:00 / 01:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
黄伟生4周前
古韵新诗词第二十一首《沁园春.织金洞天》 黄伟生 2025年12月15日 亿载潜形,暗河初辟,地宫乍开。讶凌霄殿阔,神针定海;雪香壁冷,玉树生苔。万壑堆云,千峰垂幕,一洞收尽乾坤魄。凝眸处,有银雨溅落,星斗悬台。 谁将混沌雕裁?叹造物匠心巧安排。纵王维画稿,难描幽邃;谪仙诗笔,怎赋奇哉?钟乳无言,时光有迹,石上清泉说沧海。归来后,枕烟霞半榻,犹梦瑶阶。 【释文】 亿万年深藏形迹,暗河初次开辟,地底宫殿蓦然敞开。惊叹凌霄殿如此宽阔,定海神针矗立;雪香宫壁清冷,玉树生出石苔。万壑堆积如云,千峰垂落似幕,一座洞窟收尽天地魂魄。凝神注视之处,有银雨宫光点溅落,星斗悬于穹台。是谁将混沌雕琢裁切?感叹造物主匠心巧妙安排。纵使王维的画稿,难描此间幽深;李白的诗笔,怎能赋尽奇绝?钟乳沉默无言,时光留有痕迹,石上清泉诉说着沧海变迁。游览归来之后,枕着半榻烟霞入梦,依旧魂回那玉阶瑶台。 【逐句赏析】 上阕写洞中奇观 1."亿载潜形,暗河初辟,地宫乍开":以地质时间尺度开篇,用"潜""辟""开"三个动词凝练勾画溶洞形成史,时空感磅礴。 2."讶凌霄殿阔,神针定海;雪香壁冷,玉树生苔":巧嵌"凌霄殿""雪香宫"景点名,以"神针定海"拟石笋,"玉树生苔"写钙华结晶,工对中见瑰丽想象。 3."万壑堆云,千峰垂幕,洞收尽乾坤魄":"堆云""垂幕"化静态岩层为动态画卷,"收尽乾坤魄"将空间奇观升华为天地精魂所聚。 4."凝眸处,有银雨溅落,星斗悬台":特写"银雨宫"钟乳反光如星河倾泻,从宏阔转向精微,光影交织似真似幻。 下阕抒人生感悟 5."谁将混沌雕裁?叹造物匠心巧安排":设问转入哲思,"匠心"二字暗合人类艺术,却归于自然神力,过渡自然。 6."纵王维画稿,难描幽邃;谪仙诗笔,怎赋奇哉":借唐代画家王维、诗仙李白反衬,以人文极致对比自然鬼斧,强化"不可言说"之境。 7."钟乳无言,时光有迹,石上清泉说沧海":"无言"与"说"对照,滴水钟乳成时光刻痕,清泉流水声化作沧海桑田的史诗旁白。 8."归来后,枕烟霞半榻,犹梦瑶阶":"烟霞"双关岩洞水汽与山水之趣,"梦瑶阶"将物理空间转化为精神故园,余韵悠长。 注:全词以《沁园春》长调铺陈溶洞壮景,上阕空间纵横跌宕,下阕时间古今交汇。技法上活用比喻(玉树)、借代(谪仙)、通感(清泉说沧海),并将广东游客"烟霞枕梦"的岭南情结与黔地岩溶奇观巧妙融合,最终在"地质史诗"与"心灵栖居"之间找到诗意平衡。
00:00 / 00:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 02:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 04:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 07:09
连播
清屏
智能
倍速
点赞1