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知幻即离,离幻即觉。 物质决定意识,意识认识反映物质。前半句,物质第一,意识第二。后半句,意识的能动性,能认识反映物质。那么意识能认识意识吗?答案是肯定的,但有局限性。意识认识物质,分两层,先认识现象,再通过现象认识本质。现象是本质的现象,本质是现象的本质。本质和现象是对立统一的,本质和现象也是相对的,一个事物的本质可以是另一个事物的现象,没有绝对的本质。真理的绝对性和相对性。意识认识意识,也分两种情况,一是认识自己的意识,自知者明;二是认识别人的意识,知人者智。 意识的可测性和测不准定律。认识别人的意识,是通过察言观色,或者用仪器测得生理指标得出的,这个结果是不准确的。高手可以用伪装,隐藏自己真实的想法,骗过对方的意识。世上没有读心术,不能直接读取别人的意识。出世法,主要是明心见性,境随心转,返璞归真,道法自然。入世法,主要是权术和技术,技术方面达到要求即可,权术方面达到要求后,随着势力的增长野心逐步膨胀。权术,主要是琢磨别人的心理,纵横捭阖是其核心。因为意识不能直接读取别人的意识,各种假象、陷阱、爱恨情仇、制约、信任、背叛等等,组成各种不确定的事物。因为性格不同,有的喜欢技术,有的喜欢权术,有的喜欢出世法,有的兼而有之。 由于意识是物质派生的,是物质的运动,所以,意识认识反映意识归根到底也是意识认识反映物质,即色心诸缘,唯心所现。凡夫都是逐利,都是在欲界中挣扎。佛,虽然不知道众生的具体意识是什么,但,众生想的事情不外乎欲界中事,无非金钱美色,故,众生之心,如来悉知。众生根据觉悟的不同,在欲界、色界、无色界中轮回,佛已经跳出三界、不在六道了。 意识认识本身,是公理,不用证明,也不能证明。意识认识反映意识,是通过各种相,间接认识的,具体认识只是一个大约猜测,但是认识的大约范围可以确定。这里有一个问题,你不能确定证明别人的具体想法,同样,别人也不能确定证明你的具体想法。在物理学,量子规律之一测不准定律‌,也称为不确定性原理,揭示了微观世界中物理量的不确定性。同样,意识也是符合测不准定律‌,不确定性原理。再有,就像电子围绕原子运动一样,意识也会围绕在物质实际周围,大约范围还是可以确定的,这是意识的可测性原理。懂得意识的可测性原理及测不准定律,可以解决相关的思想问题。方法论,意识之间,无法彼此印证,不必过多解释,适可而止;意识本身的迷悟,也是无法证明的,知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。
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