00:00 / 01:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
00:00 / 01:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
00:00 / 01:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
春风堂3周前
明万历二十六年(1598年),巡抚江东之站在南明河畔,看着眼前山水形胜,总觉得少了些什么。科举时代,“地灵人杰”是深植于士大夫心中的信仰。他相信,在此处筑一楼阁,“关锁水口”,便能聚拢天地灵气,佑护黔中子弟“科甲挺秀”。于是,“甲秀楼”之名,便带着这般沉重的寄托,破水而出。楼成之初,它是一座朴素的木构建筑,像一个初入文场的书生,带着些许青涩与倔强。 然而,历史的火焰远比文运的香火更无常。天启年间的兵燹,宣统元年的火灾,木结构的楼阁两度化为灰烬。可它似乎注定要成为这座城市不灭的魂灵。每一次倒下,总有人将它重新扶起。康熙年间巡抚田雯的重建,宣统末年绅民们的集资再造,不仅是对一座建筑的修复,更像是一场跨越朝代的集体宣誓:有些东西,不能断绝。最终定型的甲秀楼,高约二十三米,三层三檐,四角攒尖顶,庄重中透着轻盈。它不再是那个单薄的木书生,而是一位历经沧桑、气度雍容的守护者。 它的守护,从来不是孤立的。走过那座四百零八块石板铺就的浮玉桥,脚步的回声与数百年来书生学子的足音叠合。桥中那座玲珑的涵碧亭,曾是多少人临水观鱼、暂歇尘虑的所在?亭柱上的对联“水从碧玉环中出,人在青莲瓣里行”,道出的不仅是眼前景,更是这座建筑群共同编织的意境。南岸的翠微园,以拱南阁沉稳的身姿与龙门书院的清幽,与河心的主楼默默对望,构成一幅完整的文化图景。楼、桥、亭、园,共同组成了一个安放贵阳文心的静谧道场。 真正让这道场活起来的,是文字。甲秀楼内,匾额楹联林立,每一副都是一段凝固的沉思。最撼人心魄的,无疑是清代刘玉山所撰的那幅二百零六字长联。上联写尽贵州地理风物之险奇壮丽,“乍向烟楼,劈破金瓯。爽籁西来,飞天外之豪吟,唤醒万年珠睡”;下联纵论古今历史兴替之苍茫,“茫茫矣,电掣雷轰,雨骤风狂。问谁是诗中圣哲,酒里神仙”?这已远超一般楼阁题咏的格局。 今日的甲秀楼,静卧在城市车水马龙的怀抱里。夜晚,现代霓虹为它勾勒出金色的轮廓,倒映在流淌了千百年的南明河中,古典与时尚在波光里奇妙相融。它见证着贵阳从边陲山城变为繁华都市,自己却依然保持着那个欲飞未飞的姿态。因为它知道,真正的飞翔,是从不离开孕育自己的山河。六百年光阴,对于一座楼阁是漫长的生命,对于一条河流与一片土地,却只是智慧的一次深沉吐纳。#古建筑之美 #甲秀楼 #文化艺术
00:00 / 01:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
00:00 / 02:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
原创古体散文《爱竹者说》 爱竹者说 古之君子,多有雅好,或耽于山水,或癖于梅兰,而予独爱竹。 盖竹之为物,禀性坚贞,植立不阿。未出土时,先有节;及凌云处,尚虚心。其干,亭亭玉立,不弯不折,虽经霜雪,愈见苍劲;其叶,青青翠翠,疏密有致,风过则飒飒作响,如君子之清吟。 竹之生也,不择壤,不问地。或生于深山幽谷,伴泉石而自怡;或植于庭院阶前,映窗纱而含秀。无牡丹之秾艳,无桃李之妖冶,无松柏之伟岸,然其风骨,卓然独立。春日,新笋破土,穿坚石,顶重压,勃然奋发,见生机之盎然;夏日,浓荫蔽日,清风徐来,暑气尽消,得清幽之雅趣;秋日,众木摇落,竹色愈青,不改其操;冬日,雪压枝头,枝不低垂,显气节之凛然。 爱竹者,非徒爱其形,实爱其德也。夫竹有节,象征君子之守礼持正,不媚世俗;竹虚心,喻君子之谦冲自牧,好学不倦;竹耐寒,比君子之临难不屈,守志不移。是以古之贤达,多与竹为友。子猷种竹,曰“何可一日无此君”;东坡咏竹,叹“千磨万击还坚劲”。 今之世人,或追名逐利,或趋炎附势,心为物役,身似蓬飘。若能植一竿竹于庭中,观其苍翠,听其风吟,则尘心可涤,俗念可消。 噫!竹之德,君子之德也。爱竹者,当效竹之节,法竹之心,立身行事,不偏不倚。如此,则无愧于天地,无愧于本心矣。
00:00 / 00:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞10