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《诗经·卫风·氓》是一首经典的弃妇诗,以女子口吻叙述了从恋爱、结婚到被弃的过程,深刻反映了当时社会妇女的不幸命运。 诗中塑造了鲜明的人物形象。女主人公是一个纯朴热情、勤劳善良的女子,婚前她对氓充满深情,“不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言”,婚后“靡室劳矣”“夙兴夜寐”,辛勤操持家务。但面对氓的变心和虐待,她能清醒地认识到现实,最终“反是不思,亦已焉哉”,展现出坚强和决绝。氓则是一个虚伪、自私、负心的形象,他起初“蚩蚩”而来,骗取女子爱情,婚后“二三其德”,暴露了冷酷无情的本性。 诗歌运用了赋比兴相结合的手法。赋体现在叙事上,如第一章叙述两人从相识到订婚的过程,第二章讲述结婚情形,情节清晰。比兴手法多处可见,如以“桑之未落,其叶沃若”比喻女子年轻貌美,以“桑之落矣,其黄而陨”比喻女子容颜衰老,暗示了女子命运的变化;用“于嗟鸠兮,无食桑葚”引出“于嗟女兮,无与士耽”,提醒女子不要沉迷爱情,形象生动,富有感染力。 这首诗反映了当时社会的婚姻现象和妇女地位。春秋时期,妇女在经济上依赖男子,在婚姻中处于附属地位,男子可随意抛弃妻子。女主人公的遭遇是当时众多妇女命运的缩影,揭示了古代社会夫权对妇女的压迫,以及不合理婚姻制度带给女性的痛苦,具有深刻的社会批判意义。 全诗情感丰富且强烈,随着情节发展,女主人公情感不断变化。从恋爱时的甜蜜期盼,到婚后的痛苦悔恨,再到被弃后的愤恨决绝,如“三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣”饱含着辛苦付出却遭遗弃的哀怨,“及尔偕老,老使我怨”则充满了对氓背叛的怨恨,让读者能深切感受到她的遭遇和心境。
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王子诺6月前
#桑落 《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。此诗女主人公以无比沉痛的口气回忆了恋爱生活的甜蜜以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦,表达了她悔恨的心情与决绝的态度,深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。 在淇水岸边,看流水卷着落花向东去。秋风吹起我的衣角,像那年他掀起我红盖头时,那抹惊艳的红。 他是城郊卖布的氓,总抱着布匹来换我的丝。一来二去,我知道他不是真的想换丝,他眼里的光比绸缎还亮,总追着我在桑林里跑。 "阿桑,嫁给我吧。"他蹲在我面前,手里攥着枚磨得光滑的木梳。可按规矩,得有媒妁之言才行。他听了就恼,扭头要走。我慌了,从淇水送到顿丘,鞋底子都磨薄了。"别生气呀,"我拽住他的袖子,"秋天请了媒人来,我们就成婚。" 等他的日子真难熬。我天天爬上门前的土墙望,望得脖子都酸了。见他终于带着聘礼来,我扑进他怀里,觉得这辈子的甜都在这一刻了。他说卜过卦,我们是天作之合。我信了,背着爹娘偷偷把嫁妆塞进他的牛车。 新婚那几年,他还会把新得的绸缎披在我身上。可日子长了,他眼里的光就灭了。我起早贪黑养蚕织布,把家里打理得井井有条,他却嫌我手上长了茧子。那天他喝多了酒,一巴掌甩在我脸上,说我是黄脸婆。我捂着脸跑到院里,听见屋里他跟狐朋狗友笑:"乡下丫头,也就配干粗活。" 我回娘家求助,兄弟们却笑着说:"嫁出去的女儿,哪有回头的道理。"那一刻我才明白,靠人不如靠己。我收拾好自己的东西,走到淇水边。水还是那么清,映着我憔悴的脸。 "氓,我们断了吧。"我把那枚木梳扔还给他。他愣了,大概没想到我会提分开。"你......你敢休夫?"他气得发抖。我笑了,眼泪却掉下来:"不是休夫,是我不要你了。" 现在我又开始养蚕了,日子清苦却踏实。偶尔路过淇水,还能想起当年那个追着我跑的少年。桑林沙沙作响,阿桑抱紧孩子,拾起墙角褪色的嫁衣。嫁衣上的桑叶刺绣早已泛白,就像她被岁月磨平的期待。 淇水依旧奔流,只是当年那个说要护她一生的少年,早已在时光里碎成了满地桑渣。
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