黄藤:《乡党》第十九、二十、二十一 礼发于内心 #本原儒学 #阅读经典 #论语 #礼乐教育 #传统文化 我们继续读《论语》: “疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。” 意思是,孔子生病时,国君前来探望他。他卧床时头朝东——这个方位本身,也体现了一种礼节。然后,他把上朝穿的礼服盖在身上。因为生病,无法正式穿戴朝服迎接国君,于是他把朝服披盖在身上,并且将平时上朝时系的大带,也搭在朝服之上。这一切,都是尽量模拟上朝时的样子,使自己的衣着保持礼貌、正式,以表达对国君身份的尊敬。 “君命召,不俟驾行矣。” “入太庙,每事问。” 我们把这三条放在一起看。当孔子接到国君召见的命令,他不等马车备好,就立刻动身出发,驾车的仆人则随后备好车马追上他。这在古代也是一种礼仪规范:如果接到君命,大臣不应等待下人备好车马才出发,而应当立即行动。 大家或许不太了解,过去备车并不像现在打车,一开门就能走。我小时候在农村,常常帮人备车。那时,车停在一边,需要把马一匹匹从马厩里牵出来,装上拉车的配具,整理好缰绳,把马依次系到车上。有时车上还有棚子,平时是收起来的,这时也要搭起来。整个过程至少需要十五到半小时,车才能出发。所以,备车并不快。 因此,接到国君诏令,依礼应当立即起身先行,而不是等车备好。你走到半路,马车速度快,自然会赶上来,你再上车。或许有人会说:“这样不是一样快吗?”——快慢或许相同,但态度完全不同。这里强调的,正是一种态度。 到了太庙,孔子“每事问”,每件事都要询问清楚。前面有一章也提到这件事:有人说孔子明明懂礼,怎么到了太庙什么都问?孔子回答:“这就是礼。不问,反而是失礼。” 这些行为,充分展现了孔子一贯的礼仪修养,而这种礼仪,是发自内心的虔敬。这正是这段记述的关键所在。
00:00 / 04:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
00:00 / 00:51
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
00:00 / 00:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞128
00:00 / 01:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
00:00 / 00:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞152
现在,我终于明白朝花夕拾是什么意思了,当你30岁的时候,去买18岁想买的东西,去20岁想去的地方,这个时候已经毫无任何意义了,世界上没有那么多的来日方长,只有世事无常。 欲买桂花同载酒,终不似少年游,我们总说等以后,等有钱了,等有时间了,等准备好,可生命中最残酷的规则恰恰是,有些窗口它只开放一次,你错过的不只是一件商品,一次旅行,而是那个时空里独一无二的自已。 青春的本质不是年龄,而是一种全息的生命感知,那种看到晚霞就想落泪,听到某首歌就以为能永远,握住一只手就敢对抗全世界的敏感,后来的我们拥有了更多,却失去了这种全息感知的能力,但你知道吗,这个看似悲伤的发现里,藏着温柔的启示,当我们为“终不似少年游”流泪时,恰恰证明了我们的心里还住着那个曾经的少年。 消失不是彻底的消亡,而是化作你灵魂的坐标,那个追不到的人,让你懂得了什么叫边界,那份搞砸了的工作,塑造了你的任性,那些深夜流过的眼泪,灌溉了你现在的通透,这些看似平常的瞬间,都会是未来的某天,你拼命想追溯的珍贵当下,你一生追求的东西,其实一开始就在,只是你后知后觉而已,人无法同时拥有青春和对青春的感受,有的东西要靠消失来证明它的珍贵。
00:00 / 00:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞53
00:00 / 02:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 03:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
00:00 / 03:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 03:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
00:00 / 03:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞47